- То есть, пример Сталина в руководстве СССР, как инструкция по управлению государством – примерное решение Иосифом Виссарионовичем универсальной задачи, в итоге которой определена ясная (понятная) большинству и общепризнанная большинством цель.
- Поэтому для нас лично, пример Сталина – пример решения Иосифом Виссарионовичем универсальной задачи - «как и какие сказки-подсказки сделать былью в СССР», являющийся актуальной инструкцией по руководству современным государством.
Прежде чем мы возьмем Сталина как примерное решение задач государственного управления, напомним известное вам со школьной среднеобразовательной доски. Есть определение – примеры решения математических, физических, химических, механических или иных задач, которые подразумевают решением (в процессе решения) достижение определенного результата. Например, широко известная в узких экономических кругах народнохозяйственная цель: всякая просто связная трёхмерная бескрайняя хозяйственная деятельность людей, обладает экономическим свойством, по крайней мере, локально в российской экономике подобная трёхмерному евклидову планово-рыночному-государственному экономическому пространству. По ходу решения этой несложной экономически-хозяйственной-производственной задачи, поверхность сферы народного хозяйства Российской Федерации, при помощи веревочки - цепи смен экономических формаций цивилизации в истории, известной двумя концами в экономическом развитии человечества, можно без разрывов и деформаций свести её (поверхность экономической сферы) в одну точку в Кремле в голове у Президента России. Тут вы можете произведение Пушкина припомнить, в котором три сестрицы (госкапитализм, индивидуальное предпринимательство и коллективное хозяйствование), заодно в трёх соснах (осях) единой народнохозяйственной системы координат, решали в конкуренции одну задачу – кто для батюшки царя (российского президента), наиболее результативно выразит свои потенциальные продуктивные способности.
Чтобы визуализировать вышеизложенное, предлагаем рассмотреть целостную картинку написанного.
Так вот, как вы уже могли догадаться, главное в субъективных решениях объективных задач – наличие самой цели, имение потребности в достижении определенного результата, если хотите – необходима заветная мечта, маяк в ночи или горизонт (ориентир), который следует возыметь действием (деятельностью, решением задачи) в процессе решения, воплощения, достижения.
Так вот, нынешняя неопределенно рыночная экономика России – специфичная российская экономическая система, в которой имеются государственные, частные и немного коллективных хозяйствующие субъекты, в которой ресурсы и товары производятся, распределяются и обмениваются на основе спроса и предложения на свободных рынках.
Как видно, никакой многонационально значимой, никакой общественной цели всенародной производительности, подразумевающей общенациональный план ее достижения, Конституция РФ, российская власть российская экономика не заявляют. Общенародной многонациональной общенародной стратегии, при отсутствии цели экономического взаимодействия (отношений) госкапитализма, экономического индивидуализма и хозяйственного коллективизма, стало быть тоже не имеется.
Прям чтобы вот так ясно указывала цель совместного развития Государства Российского и Гражданского Общества России, в синергизме их экономических интересов, в Российской Федерации нет.
Поэтому и есть в общей истории России период истории СССР, в котором можно брать пример Сталина как инструкцию по управлению государством.
В котором первым пунктом написано: общенародная экономическая цель определяет общее многонациональное экономическое средство для её достижения.
Цель Сталина в истории СССР общеизвестна. Преодолеть экономическую (индустриальную, технологическую, производственную) отсталость – экономическое отставание народного хозяйства Советского Союза от ведущих мировых экономик за 10 лет, чтобы нас (советских людей в ту пору) не смяли международные империалисты.
Методы Сталина, при всём уважении к Иосифу Виссарионовичу, изложенные самим отцом народов СССР в работе «Наши разногласия», и которые сам вождь определил как «методы принуждения и убеждения», для народной истории многонациональной России - не новы в принципе. Потому как называется (именуется) универсальный метод – метод решения задач единством «кнута и пряника». Опять же, метод диалектический и укладывающийся в синергию противоречий в одной методологии достижения общей цели.
То есть, пример Сталина в руководстве СССР, как инструкция по управлению государством – примерное решение Иосифом Виссарионовичем универсальной задачи, в итоге которой определена ясная (понятная) большинству и общепризнанная большинством цель.
Она же - конечный итог общих взаимодействий, согласованный и общепризнанный большинством народа, определяя осмысленное (смысловое) целевое развитие народа и народной экономики. Потому как рынок ставит своей целью получение прибыли производителями, а не удовлетворение потребителей в массе товаров и услуг широкого потребления.
Тем паче рынок не ставит целью удовлетворение материальных потребностей народа (общества), достигаемую посредством развития многонациональных народных производительных.
И наконец, пример Сталина как инструкция или наставление по руководству государством – личный пример Иосифа Виссарионовича – как в его индивидуальном решении реализован теоретический принцип (теория) соответствия производственных отношений характеру производительных сил. Что в народе именуют «по Сеньке шапка».
Который в наши дни означает, правда опять же – только для нас в нашем понимании, что нынешняя экономическая модель Российской Федерации, определенная как модель поддерживаемая государством, рыночная якобы экономика России, характеру производительности многонационального российского народа не соответствует. Иногда в быту приговаривают, в аналогичных случаях, например, что нечто подходит кому-то как «корове седло».
Опять же, справедливости ради заметим, что Сталин сам называл себя учеником Ленина. А вот пример Ленина в Новой экономической политике СССР – примерное ленинское решение, согласно ленинскому видению того, что прямая политика – прямой путь к концентрированному выражению трёхмерного народного хозяйства Советской Республики.
Такая себе вполне понятная нам современная ленинская концепция в дифференциальной экономической геометрии и математической народнохозяйственной физике, представляющая собой зависящее от времени движущееся вперед и расширяющее пространство за собой семейство метрик на народнохозяйственном многообразии, которое изменяется в соответствии с уравнением, предложенным нами на картинке ранее.
Основная идея трёхмерной экономики России, соединяющей госкапитализм, деловой индивидуализм и групповую хозяйственность заключается в том, что единое экономическое пространство и общее народное хозяйство деформируется таким образом, чтобы минимизировать кривизну однобокой рыночности (базарности, замороченной ярморочности).
А вот если три производительных потока новой российской экономики, как лебедь, щука и рак Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича, впрягутся в одну резвую тройку трёхмоторного локомотива народного хозяйства России, то несложно подсмотреть, как в дождь капли собираются в могучие водные потоки. Как реки сливаются в единые движения водных массшщ, впадая в большие объемы, вполне естественно удваивая кубы (объемы) в соединении различных производственных сфер. Образно говоря на основе очевидных естественных натуральных примерах родной Природы.
То есть, характеру производительных сил современной России, на наш взгляд, соответствует скорее сказочный народнохозяйственный Змей-Горыныч трёхголовый, быть может коса девичья – сплетенная из трёх производительных прядей госкапитализма, индивидуализма и коллективизма, которыми можно достойно противостоять современному международному сверхновому корпоративно-государственно-частному империализму.
Поэтому для нас лично, пример Сталина – пример решения Иосифом Виссарионовичем универсальной задачи - «как и какие сказки-подсказки сделать былью в СССР», являющийся актуальной инструкцией по руководству современным государством.
И народом, у которого общий «царь белый и пушистый – светлый ум в голове», на наш взгляд универсального закона соответствия государственной политики и экономики страны самобытной истории и культуре своего многонационального народа.
Надо любить собственную историю многонационального народа и почитать свою самобытную общенародную культуру. И всё у нас будет – как быть может.
Будьте культурны