С праздником, уважаемые читатели! Некоторые древнерусские произведения широко известны, их включают в программы изучения литературы в школах и вузах. Но редко когда упоминают о преподобном Мартирии Зеленецком, святом основателе монастыря во имя Святой Троицы около города Тихвина (сейчас Ленинградская область). Он жил во второй половине шестнадцатого века и умер в 1603 году. Почему его можно отнести к писателям? Потому что он написал автобиографическое произведение, называвшееся "Духовная памятца". В этой автобиографической повести мы видим то, что очень редко удаётся нам узнать: мотивы поступков святого и отношение его к тем событиям, которые происходили в его жизни. Очень поучительное чтение, хотя нет в нём никакой "интриги" или особого сюжета. Наставления духовным своим наследникам перемежаются с его воспоминаниями, причём духовные видения святого в ключевые моменты его жизни чередуются с бытовыми деталями (как нечем было щели в хижине конопатить или как он лапти из лыка плёл). Этот маленький текст много рассказывает о смирении святого, о его желании творить угодное Богу, о силе его духа.
Рано осиротевший Мина (такое было имя Мартирия до принятия монашества) стал жить при монастыре в Великих Луках. Он очень хотел жил в уединённом месте, но настоятель монастыря его не благословлял. Тогда он пошёл на богомолье в Смоленск и там в чудном видении получил откровение о благословении свыше на отшельнический подвиг. Промыслительно он от своего бывшего ученика узнал о месте, в которое и пошёл, чтобы вести отшельническую жизнь. Позже он стал центром притяжения для таких же любителей безмолвия. Беспокойное время (правления Ивана Грозного, Феодора Ивановича и Бориса Годунова) отразилось на жизни новосозданной обители. Благодетель монастыря, государев дьяк Ф. Д. Сырков пожертвовал средства на строительство деревянного трапезного храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Но в 1570 году был казнён по приказу Ивана Грозного. При царе Феодоре монастырь получил больше материальных возможностей и даже смог построить первое каменное строение - храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери. У стен этого храма и выкопал себе могилу святой Мартирий, в ней и упокоился в 1603 году.
Почитание его в монастыре началось сразу, но было местным. Только в середине восемнадцатого века составили службу ему и другие необходимые для почитания тексты. Пик почитания пришёлся на девятнадцатый век, когда изготовлена была даже серебряная рака для его мощей.
Древних икон святого не сохранилось, хотя ясно, что они были. В иконописном подлиннике (средневековом справочнике для иконописцев) его описывают как седого монаха с небольшой округлой бородой, со свернутым или с развернутым свитком; в последнем случае на свитке обычно помещена надпись: «Се, удалихся бегая и водворихся в пустыни…».
Сохранившиеся от восемнадцатого до начала двадцатого веков иконы придерживаются этих особенностей изображения. Только текст в свитке гораздо более длинный. Возможно, это отрывок из его произведения: «Се убо братия моя, по благодати Божии отходя света сего, предаю вас в руце Господни. Имейте во всем упование на Его и на Пресвятую Богородицу. Аз бо убо молитвами Ея, еже желах от Господа да и восприях. Еще ныне телом хотя и отхожду от вас, но духом присно с вами".
В современной иконографии образ святого сохраняется.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!
