Каждый год 14 февраля мир окрашивается в алые и розовые тона. Витрины, открытки, воздушные шары — всё напоминает о «дне всех влюбленных». Для многих это просто милый повод подарить цветы и выразить чувства. Но если копнуть глубже, окажется, что этот, казалось бы, безобидный праздник вызывает отторжение в двух крупнейших религиозных традициях России — православии и исламе. И что удивительно, их критика, исходящая из разных богословских оснований, звучит порой в один голос.
Взгляд православия: «Это не про святого Валентина»
Для начала стоит развеять главный миф: в официальном календаре Русской православной церкви Дня святого Валентина как праздника влюбленных нет и никогда не было. Да, святой Валентин (а точнее, несколько мучеников с этим именем) почитается, но в другие дни — 19 июля и 12 августа. А 14 февраля в православных храмах чтят память святого мученика Трифона.
Почему же такая строгость? Причины — в происхождении и сути современного праздника.
1. Сомнительные корни. Многие церковные авторы указывают на языческое прошлое этой даты, связывая ее с римскими луперкалиями — фестивалем плодородия, полным разнузданности. Хотя историки спорят о прямой преемственности, сам факт такой «родословной» заставляет насторожиться.
2. Подмена понятий. Главная претензия — в обесценивании любви. Православные священники отмечают, что праздник культивирует поверхностную «влюбленность», часто оторванную от ответственности, верности и жертвенности. Как сказал протоиерей Евгений Иванов, «данный праздник воспевает незаконную плотскую любовь и распутство». Любовь в христианском понимании — это труд, путь к святости, а не мимолетное романтическое чувство, активно продаваемое маркетологами.
3. Альтернатива внутри традиции. Церковь предлагает свой ориентир — День семьи, любви и верности в память святых Петра и Февронии Муромских, отмечаемый 8 июля. Их история — о верности в болезнях, испытаниях и до самой смерти, что и считается идеалом.
При этом важно: современные священники не ставят жестких запретов. Ключевое — мотив. Если подарок на 14 февраля выражает искреннюю заботу и чистые чувства в уже сложившихся серьезных отношениях, в этом не видят греха. Грех — в слепом следовании тренду и потребительском отношении к любимому человеку.
Позиция ислама: «Это — чуждое нововведение»
Отношение исламских духовных лиц еще более категорично. Основные причины — не в личности святого, а в принципах.
1. Запрет нововведений (бид'а). В исламе строго регламентированы религиозные праздники. Есть два главных — Ураза-байрам и Курбан-байрам — и ряд значимых дней, таких как Мавлид. Все, что добавлено к этому, рассматривается как новшество, отклонение от традиции пророка Мухаммеда. День святого Валентина, пришедший из другой культуры, под это определение подпадает идеально.
2. Не следуйте слепо Западу. Муфтии прямо указывают, что ислам не поощряет «слепого подражания Западу» в таких обычаях. Праздник воспринимается как элемент чуждой культуры и, что еще важнее, — как продуманный маркетинговый ход для увеличения продаж.
3. Любовь — это ежедневно, а не раз в году. В исламе высоко ценится любовь между супругами, но она должна проявляться постоянно. Выделение одного дня в году считается ненужным и даже вредным, так как может создавать ложное ощущение, что в остальное время можно забыть о проявлениях чувств.
4. Вопросы нравственности. Как и православные, мусульманские деятели видят в празднике пропаганду «свободной любви» и отношений без обязательств, что противоречит исламским семейным ценностям и понятию о браке как о единственной форме союза между мужчиной и женщиной.
Таким образом, для мусульман праздник неприемлем не столько из-за христианского святого, сколько из-за его светской, коммерциализированной и чуждой духу ислама сути.
Неожиданное единодушие: а что католики?
Любопытно, что в этой критике к православным и мусульманам нередко присоединяются и католические священники, особенно в странах с преобладающим православием или исламом. Они подчеркивают, что в официальном календаре Католической церкви 14 февраля — это день святых Кирилла и Мефодия, просветителей славян. Память святого Валентина отмечается скромно и факультативно. Канцлер католической епархии в Казахстане отмечал, что «в католической Церкви не существует «День влюбленных» как религиозный праздник».
Заключение: в чем же суть разногласий?
Получается парадоксальная картина. Праздник, носящий имя христианского святого, не принимается ведущими христианскими конфессиями региона и соседней мусульманской традицией.
· Православие видит в нем подмену глубокой, жертвенной христианской любви на легкомысленную влюбленность, усиленную коммерческим духом.
· Ислам отвергает его как чуждое культурное нововведение (бид'а), противоречащее чистоте мусульманской традиции и принижающее ежедневное проявление любви в браке.
И та, и другая критика сходится в главном: недовольство вызывает не сам факт выражения чувств, а их поверхностность, навязанность и коммерциализация. В этом неприятии есть общий защитный порыв: и православие, и ислам стремятся оградить свои представления о настоящей, глубокой человеческой близости — будь то перед лицом Бога или в рамках брачного союза — от того, что они воспринимают как суррогат.
Так что, получая или даря валентинку, стоит помнить: за этим простым жестом скрывается многовековая история, которая далеко не для всех окрашена только в романтично-розовые тона.
А что вы думаете о такой критике? Это защита вечных ценностей или неприятие простых человеческих радостей? Делитесь мнением в комментариях!
Чтобы не пропускать новые статьи, которые разбирают сложные и неочевидные вопросы религии и общества, — подписывайтесь на блог «Слово»!