Найти в Дзене
Никого над нами

Часть IV. Деньги. Что нужно знать о них

предыдущая статья: А тут немного истории сначала. Общественные отношения основаны на родстве, долге, взаимности (ты мне, я тебе) и административное перераспределении (распределение благ вождем, духовным или иным лидером). Это личностные отношения и отношения, основанные на престиже. Это экономика даров, бартер и административное распределение. Появление товарных и/или учетных денег (ракушки, зерно, скот, металлы, системы учета продовольствия) Однозначно связано со становлением городов с их системой разделения труда. До городов существовали неолитические общины с простым разделением труда (земледелие, скотоводство, ремесло в рамках семьи/рода). Преобладал натуральный обмен (бартер) и система дара/взаимности. В городах же значительно увеличивается число потенциальных участников обмена. Происходит углубление разделения труда (в городе живут не только земледельцы, но и гончары, кузнецы, ткачи, жрецы, писцы, солдаты, управленцы). Бартер становится зачастую невозможным. Деньги появляются ка
Оглавление

Социальные роли денег

предыдущая статья:

А тут немного истории сначала.

До-денежная эпоха

Общественные отношения основаны на родстве, долге, взаимности (ты мне, я тебе) и административное перераспределении (распределение благ вождем, духовным или иным лидером). Это личностные отношения и отношения, основанные на престиже.

Это экономика даров, бартер и административное распределение.

Появление товарных и/или учетных денег (ракушки, зерно, скот, металлы, системы учета продовольствия)

Однозначно связано со становлением городов с их системой разделения труда. До городов существовали неолитические общины с простым разделением труда (земледелие, скотоводство, ремесло в рамках семьи/рода). Преобладал натуральный обмен (бартер) и система дара/взаимности. В городах же значительно увеличивается число потенциальных участников обмена. Происходит углубление разделения труда (в городе живут не только земледельцы, но и гончары, кузнецы, ткачи, жрецы, писцы, солдаты, управленцы). Бартер становится зачастую невозможным. Деньги появляются как социальный технологический ответ на эту проблему. И тогда личные отношения заменяются бестоварными расчетами и отношениями, основанными на безличностных законах. Богатство стало концентрироваться у отдельных личностей и его можно было перемещать (равно как и проще отнять).

Возникает и обратное влияние денег на социум. Появляется стимул для дальнейшей специализации: теперь ремесленник мог продать свой товар кому угодно за деньги, а на них купить что угодно. Это делало углубленную специализацию экономически безопасной и выгодной.

Немного особняком стоит тут Древний Египет, как аграрно-административная цивилизация с доминирующим сельским хозяйством, имеющая общие черты как с городами Мессопотамии, так и неолитическими общинами прошлого. Однако развитая система учета и распределения продовольствия Египта с современных позиций — это тоже денежная система. И она возникла также с переходом от неолитического общества к более продвинутым цивилизационным отношениям, корреспондирующимися с городской культурой.

Товаро-монетные отношения

Монеты стали инструментом государственной власти. Они упростили и удешевили обмен, стимулируя локальную и дальнюю торговлю. Происходит усложнение социальной структуры, появляются новые классы — ростовщики, менялы. Деньги облегчают сбор налогов и содержание бюрократии и профессиональной армии, что укрепляет государственный аппарат.

В итоге. Город (и система разделения труда) создали деньги. Деньги же в свою очередь создали те города (и потом государства), которые мы знаем из истории. Такое вот взаимовлияние городской культуры и экономики и денег.

«Треугольная» торговля

В определенный известный исторический период в системе, можно сказать международного разделения труда, сложилась местами безденежная система международного товарооборота. Первый пример. Из Британии в Индию везли ткани и продукцию мануфактур, предварительно уничтожив местное производство. В Индии закупали опиум, наркотик привозили в Китай, где продавали за деньги (драгметаллы), которые везли в Британию. В результате в Британии генерировался чистый денежный доход, а в иных местах был бартер, локально опосредуемый деньгами. Второй пример. Дешевые товары из Европы направляются в Африку, где меняются у африканских вождей племён на чернокожих рабов, рабы перевозятся в Америку, где меняются на произведённую аграрную продукцию или сырье. Приобретённая продукция везётся в Европу, где и формируется основная денежная прибыль.

Денежная прибыль колониальной державы, формирующаяся за счет такой торговли, являлась попутно и одним из стимулов эпохи географических открытий и самого формирования колониальной системы.

Банки

Из вексельного обращения и меняльных контор появились банки, позволившие легко перемещать не сами товарные деньги или монеты, а информацию о наличии этих ценностей, с возможностью формализации перехода прав собственности на эти ценности. Возникли деньги на доверии.

Появились и новые роли денег.

Деньги как капитал, дающий возможность получать прибыль от их использования.

Деньги как элемент социального расслоения.

Деньги как основа для «товаризации» всех общественных отношений. Покупается и продается почти все.

Кредит

Остановимся на становлении и роли кредита подробнее. Можно с уверенностью утверждать, что первые кредитные отношения, как и собственно деньги, стали возникать уже в самых первых городских поселениях. Так, например, поскольку большинство горожан не производили еду, им требовался аванс в виде зерна, инструментов или денег до момента реализации своего продукта труда (ткани, гончарных изделий и т.д.). Вокруг храмов скапливались излишки зерна, драгметаллов и других ценностей. Тут стали возникать первые пункты выдачи кредита. Формирование храмовой и городской бюрократии направило письменность на оформление кредитных сделок.

А что было до городов? Почему существовавшие и тогда формы пракредита все же кредитом называть не стоит.

Так в неолитических общинах могла, конечно, существовать практика одалживания скота, зерна или инструментов соседу с ожиданием ответной помощи в будущем. Но дело здесь, пожалуй, в том, что эти неформальные товарообменные операции еще не преследовали цели извлечения материальной выгоды и носили прежде всего личностный характер (я тебе, ты мне).

Ключевое отличие, которое принесли города, — это формализация долга и то, что он перестал быть только личной связью между двумя знакомыми людьми. Долг стал товаром, который можно было учесть, передать и взыскать в соответствии с безличным законом, действующим на территории всего города-государства. Это отчуждение долга от чисто личностных отношений, собственно, и сделало эти сделки кредитными.

Следовательно, с момента возникновения разделения труда не только сами деньги, но их использование для кредита, стали неотъемлемой частью любого типа экономики (основанной на разделении труда).

Однако до начала промышленной революции кредит был все же вспомогательным инструментом, обслуживающим преимущественно торговлю и сельское хозяйство.

Но после промышленной революции его роль и место в экономике и организации социума существенно расширились.

Кредит стал основой для расширения оборотного капитала. Без чего было трудно выдержать конкуренцию с иными товаропроизводителями.

И если до промышленной революции никакой жизненной необходимости в приобретении за счет заемных средств новых приносящих доход активов, не было, то новые средства производства (паровая машина, ткацкий станок, домна) были уже чрезмерно дороги без кредита для основной массы товаропроизводителей.

Таким образом, развитие торговли и промышленная революция сделали кредит системообразующим элементом промышленного капитализма. И напротив, развитие кредита и появление кредитных безналичных фиатных денег стали основой ускоренного роста экономики тех стран, где кредитные отношения развивались. А также новой основой для войн за ресурсы.

Уточняющий вопрос:

Ссудный процент – абсолютное зло?

Тут есть две полярные точки зрения, условно либеральная (а как же иначе, за все надо платить, за использование денег тоже) и консервативная (проценты по кредиту зло). У каждой из них достаточно много сторонников.

На мой взгляд истина не всегда, но в данном случае точно, где-то между этими двумя крайними точками зрения.

Деньги – имущество? Да по закону так. А за использование чужого имущества надо платить? Как бы да. Только в отличие от иного имущества по деньгам их владелец не несет никаких расходов по содержанию этого имущества. Вот банк, куда Вы положили деньги в рост, расходы несет, а владелец денег нет, даже депозитный доход получает.

С другой стороны, почему бы в определенных случаях и не быть кредиту платным. Если процент разумен, если деньги берутся должником на свой риск на расширение частного производства – проценты разумный ограничитель некоторых амбиций.

Наконец не менее важно и кто получатель процентов. Если это государственный банк и проценты идут в бюджет государства, это проценты по кредиту - разновидность налога. Если они разумны – никаких возражений, как нет возражений против разумных налогов. А частные банки, берущие повышенную маржу иногда за ни за что – это перебор, однако.

Еще одна положительная роль платного кредита – устранение территориальной или какой иной неравномерности в предложении и перераспределении денег.

Но. Накопления ради приумножения денег или ради ренты – искажают ценностные установки в социуме. А это супер важно. Хотя это не общепринятая точка зрения. Об этом чуть ниже еще раз поговорим.

Вывод по ссудному проценту.

Размер имеет значение. И кто кредитор и получатель процентов. И каковы цели платного кредита. А так чтобы проценты (любые) только потому, что деньги это имущество … это неправильно.

Дальнейшее, после окончания эпохи промышленной революции, расширение роли денег выглядит так.

XX-XXI века. Финансовый капитализм и общество потребления

Восприятие денег как самостоятельной суперценности привело к появлению новых отраслей «экономики»: в частности, фондового рынка, валютного рынка, рынка деривативов разного рода. Хотя первоначально они и возникли из прямых потребностей экономики разделения труда, их дальнейшее самостоятельное развитие и превращение в вещь в себе - уже с трудом можно отнести к экономике.

Появились, по сути, внеэкономические цели у хозяйствующих субъектов и граждан.

Рост капитализации бизнеса как самоцель.

Стремление части социума к сверхпотреблению.

Произошло расширение бытующих в обществе перечня возможностей для сверхобогащения. Если раньше кроме успеха в бизнесе и в торговых операциях фактически признавалось в определенных случаях богатство, получаемое грабежом разного рода, то в финансовом капитализме таковыми стали считаться и успехи в игре на валютных и фондовых рынках (причем, игре это в лучшем случае, а часто это тоже самое мошенничество и грабеж, но уже в новых обертках).

Выводы по вопросу роли денег в социуме

Общий вывод

Влияние денег на общество — это история освобождения с новым закрепощением. С одной стороны, деньги освободили людей от рамок натурального обмена и личной зависимости, создав основу для индивидуальной свободы и глобального обмена. С другой, они создали новые, более абстрактные формы зависимости — от рынка, кредита, капитала, от самого сложившегося восприятия роли и ценности денег. Деньги — не просто технический инструмент, каким они были при своем зарождении, а сложный социальный институт, который сам формирует ценности, отношения и саму структуру общества.

Существенные частности

Деньги инструмент отчуждения межличностных отношений и перевода этих отношений в «товарную» форму.

Деньги и денежные системы – одна из основ современных государств, включая бюрократию, профессиональную армию, планирование и государственное управление экономикой.

Частный вопрос, а возможна ли в современном мире экономика без денег?

В глобальном масштабе и в привычном нам виде — нет. Не позволит существующая сложность разделения труда и глобализация цепочек создания новой стоимости. Но элементы безденежных отношений и соответствующие локальные модели безденежных или альтернативных локальных экономик существуют и в определённых рамках вполне жизнеспособны: семья, дружеские круги, небольшие коммуны, основанные на доверии и взаимопомощи, системы обмена услугами. Но в современном мире эти локальные безденежные системы существуют не вместо денежной экономики, а поверх нее. И масштабируются они плохо.

Или рассмотрим такую техноутопию для будущего. Роботы, ИИ, новые технологии обеспечат базовое изобилие всех материальных благ. Но базовое! А потребление сверх базового как регулировать? Возможно, через систему рейтингов или еще как, но эти системы регулирования сверх потребления все равно будут, пусть и частично, играть роль денег.

Тем не менее форма и роль денег будут меняться. О некоторых из этих, для кого-то непривычных, но уже известных форм, поговорим в следующей статье.

p.s. Отдельная благодарность А.Ю. Школьникову (https://t.me/geostrategrus ), некоторые мысли которого использованы в представленном цикле статей и, более того, стали собственно и стимулом для написания данного цикла.

Продолжение тут:

Анонс всего цикла https://t.me/nikogonad/56

Читайте и подписывайтесь:

https://vk.com/ashum52

https://socialtargets.blogspot.com/

https://dzen.ru/id/5f3469ff775f7a7ee68a86bd

https://t.me/nikogonad