Про визит в археологический музей Стамбула я писала в этой статье
А сейчас отдельно напишу об очень необычной его коллекции - коллекции саркофагов!
Самые древние саркофаги музея мне увидеть не удалось, они находятся в павильоне Древнего Востока, а он был закрыт на момент моего посещения.
Удивительно, но прямо на улице, около основного здания, можно увидеть четыре императорских саркофага из красного порфира, именно в таких в ранний период Византии и до XI века н.э. хоронили императоров.
Порфир считался императорским камнем и добывался тогда только в одном месте — на каменоломнях горы Джабел Абу Дукхан в Египте. Только у императора были ресурсы и власть для того, чтобы обеспечить добычу этого великолепного камня.
По одним источникам - определить, кому конкретно принадлежал каждый порфировый саркофаг - не представляется возможным. Другие чётко указывают, что саркофаги принадлежат византийским императорам: Феодосию I (347-395), Константину I (272-337), Иовиану (330-364), Аркадию (377-408).
Пожалуй, наиболее выразительные артефакты этого музея - это саркофаги, которые были обнаружены в 1887 году в бывшем финикийском городе Сидона (ныне территория Ливана). Благодаря директору музея Осману Хамди Бею, в Сидоне были организованы масштабные раскопки, в ходе которых из земли извлекли два десятка мраморных и базальтовых саркофагов. Затем их доставили в Стамбул, и они с тех пор составляют славу музея археологии.
Самой известной находкой тогда стал так называемый саркофаг Александра, или «Сидонский саркофаг», 4-й век до н.э. Назван он так по главной изображенной сцене - битве при Иссе между Александром Македонским и царем Персии Дарием III в 333 г. до н.э., когда персидское войско потерпело тяжелое поражение (эта битва хорошо показана и в фильме "Александр")
Вообще, местонахождение гробницы Александра Македонского - это одна из великих загадок истории. Согласно самой популярной версии после смерти великого полководца в 323 году до н. э. его тело положили в золотой гроб и залили мёдом. До конца периода античности гроб находился в Александрии, а потом таинственно пропал.
Сегодня большинство ученых разделяет версию, что в саркофаге Александра покоился прах не Александра Македонского, а прах Абдолонима, назначенного царем Сидона в 332 году до н.э. – после того, как македонская армия, разгромив персов в сражении при Иссе, покорила Финикию.
Каждая из четырех сторон саркофага Александра украшена изысканными барельефами. Ученые обнаружили, что изначально барельефы на стенках гробницы были раскрашены. И сейчас на них видны остатки краски. В одной из фигур историки узнали самого Александра Македонского.
Еще одна жемчужина коллекции - мраморный Саркофаг плакальщиц, 350 года до н.э. Выполнен он в форме греческого храма с колоннами. Историки считают, что это саркофаг царя Сидона, Абдаштарта I (374-358 д.н.э), его ещё называют Стратон I.
На верхнем ярусе изображены сцены из похоронной процессии. По всему периметру саркофага - 18 женщин с разнообразными жестами скорби, отделенные друг от друга ионическими колоннами. Учёные не могут дать точный ответ - разные это женщины или одна и та же. Про личную жизнь царя Стратона I ничего не известно.
Как и другие саркофаги Сидона, этот был разграблен задолго до его обнаружения учеными в конце 19-го века.
Далее в коллекции привлекает к себе внимание высокий саркофаг с крышей в виде лодки.
Это "ликийский" мраморный саркофаг из царского некрополя Сидона, 5 в. до н.э. Он выполнен в стиле, характерном для ликийских могильных памятников (отсюда и название этой гробницы) - его высокая крышка с заостренными сводами похожа на перевернутую лодку. Ликийцы, будучи заядлыми моряками, верили, что и после смерти смогут заниматься любимым делом.
Так называемый Саркофаг сатрапа, тоже из Сидона. Сатрапом в Древней Персии называли правителя, который назначался царём и на своей территории он собирал налоги, содержал армию и мог даже выпускать монеты. Этот саркофаг, конечно, не дотягивает до императорских, но тоже производит впечатление!
На самом деле саркофагов в музее гораздо больше, не все я сфотографировала.
Меня очень впечатлило, как много труда мастеров было вложено для создания таких шедевров. И в тоже время, мне сложно представить, что грандиозные места последнего упокоения делались еще при жизни будущих владельцев. Сейчас нелегко это осознать и принять. Но, тогда люди абсолютно искренне верили в существование загробного мира и возможно, их чувства от созерцания будущих саркофагов не были такими тягостными. Мне же не хотелось долго оставаться в этих залах, в какой-то момент даже показалось кощунством снимать их на камеру. Поэтому я поспешила на улицу, на воздух и солнечный свет.
Такой небольшой вышла эта статья. Но информация в интернете есть, более подробная, и все желающие могут её найти.
А вам спасибо за внимание и бодрого всем, прекрасного дня!💐