Представьте себе: американские индейцы — не просто жертвы колонизации, а ещё и рабовладельцы! Кто бы мог подумать, что коренные жители Америки, о которых мы привыкли думать как о безобидных и миролюбивых, на самом деле были настоящими безжалостными эксплуататорами.
Оказывается, многие индейские племена владели чёрными рабами из Африки, и не только. Они порабощали друг друга, а некоторые даже умудрились перейти на сторону Конфедерации во время Гражданской войны, чтобы не отказываться от своих «сотрудников».
Коренные рабовладельцы: как это было
Представьте себе сцену: вождь Джон Росс, главный рабовладелец племени чероки, ведёт своих чернокожих рабов на «Тропу слёз» (Дорога слёз (англ. Trail of Tears) — этническая чистка и насильственное переселение американских индейцев, основную массу которых составили Пять цивилизованных племён). Бедняги страдают, но не от рук белых злодеев, а от своего же вождя! А потом ещё удивляемся, почему у нас такое искажённое представление о прошлом.
Бей своих, чтобы чужие боялись
Ирокезы продемонстрировали, что в вопросах жестокости они могли дать фору даже самым кровожадным европейским колонизаторам. Эти ребята первыми поняли, что если хочешь стать настоящим королём войны, нужно не только метко стрелять, но и стрелять по своим. Огнестрельное оружие, полученное от европейцев, они использовали с такой эффективностью, что их соседи начали называть их не иначе как "индейские терминаторы".
К середине XVII века ирокезы стали настоящими мастерами по уничтожению своих сородичей. Лаврентийцы, чоннонтон, эри и саскуенханнок — все эти племена были стёрты с лица земли, словно их никогда и не существовало. Гуроны остались в меньшинстве, и даже те, кто выжил, были настолько напуганы, что начали прятаться в лесах, как зайцы от лисы.
Могиканы тоже не избежали этой участи. Их истребили позже, но это уже было как финальный аккорд в симфонии ирокезской жестокости. Ирокезы сделали всё возможное, чтобы убедиться, что могикане исчезнут так же, как и их песни и танцы — как показано в романе Фенимора Купера "Последний из могикан". Правда, Купер, наверное, немного преувеличил, ведь даже последний из могикан, наверное, мечтал, чтобы ирокезы наконец-то прекратили свои кровавые танцы.
Продолжаем разговор
Жестокое обращение с чернокожими со стороны пяти цивилизованных племен, включая семинолов, объяснялось тем, что у них просто не было места для всех этих рабов в их резервациях? Или истинная причина кровавой жестокости в другом? Ок, ну допустим опять виноваты во всём коварные бледнолицые. Ну а что делать? Приходилось держать нигеров и рабов других представителей рас человека под рукой, чтобы не сбежали. Вот и получалось, что жестокость — это вынужденная мера для сохранения домашнего уюта и порядка. Оказывается, у криков количество рабов увеличилось с 502 до 1532, у чероки — с 1592 до 2511, у чокто — с 512 до 2349, у чикасо — с нескольких сотен примерно до тысячи, у семинолов — с 500 до чуть менее тысячи. Кто бы мог подумать, что эти «цивилизованные» племена так разживутся!
Жестокое обращение? Обычное дело.
Исторически порабощение коренных народов коренилось в расистских убеждениях, согласно которым они считали чернокожих существами низшего порядка. Эта идеология, как отмечала Краутхаммер (историк Барбара Краутхамер, Barbara Krauthamer), стала неотъемлемой частью их мировоззрения. Например, племена чокто и чикасо приобретали чернокожих людей, включая детей, в качестве рабов для сельскохозяйственных работ или домашней прислуги. Эта расовая доктрина, разделяемая как рабовладельцами, так и теми, кто ими не был, служила оправданием эксплуатации чернокожих, утверждая их неполноценность.
Представление о том, что коренные американцы освобождали чернокожих рабов от угнетения и вместе жили в мире, является скорее иллюзорным, чем реальностью. Отношение коренных народов к порабощенным, будь то чернокожие или представители других племен, отличалось крайней жестокостью. Пленников часто подвергали адским пыткам и доводили до смерти изощрёнными садистскими способами. Краутхаммер указывает, что, подобно другим коренным народам, таким как чероки, чокто и чикасо, они подвергали воинов-мужчин ритуальным пыткам перед казнью, например, разрезали кожу и засовывали под неё раскалённые угли.
Приводятся примеры жестокого обращения, включая длительные избиения специальными палками с заострёнными суками и с медленными сожжениями заживо, когда человек страдал на костре часами, прежде чем отдать Богу душу. А также случаи «варварского» умерщвления людей, используя невообразимые методы: предварительно ногти на пальцах вырывали, губы отрезали до самого подбородка снизу и до самого носа сверху, челюсть обнажалась, живот вспарывали и вытягивали медленно кишки, добиваясь того, чтобы человек умер от нестерпимых мучений.
Жестокость проявлялась также в калечении рабов, например, в отрубании конечностей (в основном ног) для предотвращения побега, как отмечал историк Тони Сейберт (Tony Seybert). Кроме того, рабы старались избежать не только жестокого обращения, но и ритуальных жертвоприношений, практиковавшихся некоторыми племенами. Сейберт отмечает, что чероки смешанного происхождения, как Джеймс Ванн (James Vann), прибегали к крайним мерам наказания, включая закапывание рабов заживо, а за обвинение в изнасиловании чернокожему рабу грозила мучительная смертная казнь с обязательными пытками и истязаниями.
Профессор Джейсон Хилл (афроамериканец из Университета Де Поля Jason D. Hill) считает, что представление о миролюбии всех коренных американцев является наивным или намеренным искажением действительности. Он подчеркивает, что коренные американцы не только владели рабами, но и покоряли другие племена задолго до европейской колонизации, прибегая к насилию, похищениям и убийствам.
Эта историческая правда, хотя и известна узкому кругу исследователей, как отмечает бывшая вождь чероки Вилма Мэнкиллер, омрачает историю племени.
Активное продвижение «Проекта 1619» может способствовать более широкому освещению этой темы.
Откровенная дискриминация
Потомки чернокожих рабов чероки, известные как «вольноотпущенники», оказались в уязвимом положении. После отмены рабства Верховный суд племени лишил их гражданских прав, включая право голоса и доступ к социальным услугам, что привело к продолжительным судебным разбирательствам. Эта проблема, как и в случае семинолов и других племен, отказывающих потомкам рабов в правах, вызывает обвинения в дискриминации и расизме.
Так что в следующий раз, когда кто-то начнёт рассказывать вам о том, как белые колонизаторы угнетали индейцев, вспомните об этих весёлых и беззаботных временах индейского рабовладения. Кто знает, может быть, именно это и было настоящей «культурой коренных народов»!
P.S.
Когда я писал эту статью, я не ставил целью поддержать движение BLM (Жизни чёрных имеют значение). Моя задача была другой — рассказать о жестоком обращении индейцев с рабами, которое было для них обычным делом. Это важная и сложная тема, требующая глубокого понимания исторических фактов, и я затронул эту тему лишь поверхностно.
Если понравилась статья — ставьте лайк, делитесь с друзьями и подписывайтесь на канал!
Если можете поддержать нас нужным реквизитом для фотостудии (да, конечно же, можете) — сделайте это разовым донатом. Это как сказать: «Ребята, мне нравится то, что вы делаете, продолжайте»!