БЕСЕДА 20. МОЖЕТ ЛИ БЕЗУМЕЦ ГОВОРИТЬ ЧТО-ЛИБО УМНОЕ?
(Послание к римлянам)
"От Его (Господа) человеколюбия зависело как дать, так и сколько дать. Тот, Кто явил благость в главном, именно в том, что сообщил дары Свои, не оставит тебя и в отношении меры. Если бы Он хотел лишить тебя чести, то не дал бы тебе и самого первого, а если Ему благоугодно было спасти и почтить тебя (а для того Он и пришел на землю и распределил такое множество благ), то для чего ты приходишь в смущение и страх и из разумного становишься глупцом, стыдя себя больше, чем глупый по природе? Быть глупым по природе не составляет вины, а сделаться глупым, имея разум, не извинительно и влечет за собою большое наказание. Таковы те, которые по причине своей мудрости много о себе думают и впадают в крайнее высокомерие. Ничто ведь так не делает глупым, как кичливость. Потому и пророк, называя варвара глупцом, говорил: «юрод бо юродивая изречет» (Ибо безумец станет говорить глупость) (Ис 32.6).
А чтобы ты мог заключить о его глупости из собственных речей его, послушай, что говорит он: «выше звезд небесных поставлю престол мой, я …буду подобен Вышнему» (Взойду на небо, выше звёзд Божьих вознесу престол мой, посажусь на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему)
(Ис 14.13–14)
.«Вселенную всю объиму рукою моею яко гнездо, и яко оставлена я́ица возму» (Весь мир захватил я своей рукой, словно птичье гнездо, и собрал народы земли, как собирают брошенные яйца. Никто не смог помешать этому).
(Ис 10.14).
Что может быть глупее этих слов?"
От автора канала:
1 цитата: Эти строки относятся к горделивым притязаниям сатаны (падшего ангела Люцифера), стремящегося возвыситься над Богом и занять Его положение. Бог же впоследствии низвергнет его с Небес, показывая тщету человеческого или дьявольского высокомерия перед лицом истинного Всемогущего Бога.
2 цитата: Здесь говорится о самонадеянности ассирийского царя Сеннахирима, считавшего себя всесильным правителем мира. Однако пророк предостерегает, подчеркивая ограниченность человеческой силы и неизбежность наказания от Бога за гордость и жестокость.
