Урок посвящается браха вэ ацлаха: Илияху бен Мирьям, Танхум бен Лея, Мататья бен Лея, Илияху бен Бети, Амир бен Бети, Аарон бен Вероника, Даниэль бен Мирьям, Габриэль бен Мирьям, Лея бат Софья, Мирьям бат Лея, Бетти бат Лина, Моше Яков бен Нелли.
📖 Поговорим о том, как Моше называет своих сыновей. Эти имена — не просто история, а ключ к пониманию нашей жизни.
Гершон — «ибо пришельцем (гер) стал я в чужой земле».
Элиэзер — «ибо Бог отца моего (Эло-эй ави) был мне в помощь и избавил меня от меча фараона».
На первый взгляд — два имени, две благодарности. Но «Зоар» раскрывает в них великую тайну: два вида изгнания, через которые проходит душа и весь мир.
1️⃣ Изгнание «Гершон» — внешнее.
Это жизнь среди «чужих» народов, культур, ценностей. Ощущение, что наш дом — не здесь. Что мы странники в физическом мире. Это вызов — сохранить себя, свою идентичность, свои корни, находясь в «чужой земле».
2️⃣ Изгнание «Элиэзер» — внутреннее, духовное.
Это более глубокая тоска: ощущение, что и Божественное Присутствие (Шхина) тоже в изгнании. Оно скрыто в этом мире, в его суете, материальности и страданиях. Имя Элиэзер — это наша миссия: «Бог отца моего — мне в помощь». Мы не просто ждём спасения, мы — помощники в освобождении Божественной искры из плена материи.
Сыновья Моше — это две категории душ, два пути служения:
⚫ «Гершоны» — те, чья работа направлена вовне. Они исправляют мир через дела, законы, социальную справедливость, распространение добра. Они строят «ковчег» в чужой земле.
⚫ «Элиэзеры» — те, кто углубляются во внутренний, скрытый смысл. Их оружие — молитва, изучение тайн Торы, работа над своим характером («исправление мидот»). Они ищут Божественную помощь внутри и высвобождают её наружу.
Мы все — и Гершон, и Элиэзер.
Каждый день мы балансируем между этими двумя миссиями:
→ Как жить в «чужом» мире, не теряя себя? (Гершон)
→ Как раскрыть скрытую святость в этом мире и помочь ей проявиться? (Элиэзер)
Именно в этом соединении — внешнего действия и внутреннего света — рождается полное избавление.
Подробнее в этом видео.