Привет, киноманы!
Перед выходом на большие экраны нового фильма Сарика Андреасяна решила перечитать и пересмотреть три предыдущие отечественные экранизации произведения А.С.Пушкина «Сказка о царе Салтане».
- Моя оценка на КП 10/10
- Рейтинг КП 8.0/IMDb 7.3
Первым просмотром стала последняя работа советского режиссера, сценариста и художника Ивана Иванова-Вано 1984 года, совместная с Львом Мильчиным. Это настоящее произведение искусства в мире мультипликации, волшебство в чистом виде, магия творчества и плод работы человека, которое не идет ни в какое сравнение с большинством примеров современной анимации. Феерия красок, необычная композиция в кадре, атмосфера фольклора и сказки в лучших традициях жанра. Выделила самые интересные моменты, нюансы и характерные черты, на которые стоит обратить внимание при просмотре. Это не весь список наблюдений и замеченных цитат - добавляйте в комментариях, чем вас восхитил советский мультфильм.
1.Картина Михаила Врубеля «Царевна-Лебедь», написанная художником в 1900 году, посвящена персонажу оперы Николая Римского-Корсакова «Сказка о Царе Салтане» по одноименной сказке Пушкина
& Царевна-Лебедь в последней работе советского режиссера Ивана Иванова-Вано 1984 года
Мультипликация сохраняет визуальный облик, созданный художником: момент превращения лебедя в царевну изображен на фоне темного моря и сумерек. Контраст с нежным, белым платьем усиливает эффект появления красавицы.
Крылья царевны на картине занимают почти весь передний план и создают эффект легкости и невесомости, воздуха вокруг девушки. В мультфильме его достигают за счёт тонкой фаты или вуали за спиной дЕвицы, которая легко парит над волнами.
Лица девушек нарисованы бледными, с тонкими чертами лица. Волосы темные и убраны в длинную косу, на голове - украшенный камнями кокошник. Героини излучают свет, чистоту и женственность, которые в русском фольклоре символизирует лебедь. В то же время она рождается из темной, холодной и неспокойной воды океана - мрак, которым окутана героиня, и таинственная сторона ее жизни.
2.Православная Икона Божьей Матери & Изображение иконы над Царицей и младенцем
Богородица традиционно изображается облаченной в темный мафорий - покрывало замужней женщины, закрывающее голову и плечи, которое часто имеет золотую кайму.
Изображение символизирует материнскую любовь и нежность, одновременно скорбь. Между Марией (символом и идеалом рода человеческого) и Богом-Сыном нет расстояния => любовь безгранична. Она - прообраз крестной жертвы Христа и любви Бога к людям.
В мультфильме икона Божьей Матери символизирует защиту, благословение и духовную поддержку. Она служит знаком веры и надежды для героев в трудные моменты испытаний, олицетворяет божественную помощь, которая помогает преодолевать препятствия, сохранять веру и доброту. В контексте русской культуры и православной традиции образ Божьей Матери часто ассоциируется с материнской заботой, милосердием и покровительством, что усиливает эмоциональное и духовное восприятие сюжета.
3.Икона Чудо Георгия о Змие & Изобрежание победы над Змием под куполом шатра Царя Салтана
Сюжет легенды о подвиге Георгия Победоносца символичен: спасенная царская дочь - Церковь, а змей, поедающий детей, - язычество или дьявол. Святой Георгий, убивающий чудовище, спасает Православную церковь и весь православный народ от духовной гибели. На иконах Георгий Победоносец изображается верхом на белом коне, поражающим змея копьем (не в глаз, а в пасть!).
- Во-первых, это победа веры над грехом, поскольку змея традиционно ассоциируют с дьяволом и искушением.
- Во-вторых, образ демонстрирует мужество и духовную силу — Георгий, несмотря на смертельную угрозу, вступает в бой с чудовищем.
- В-третьих, чудо совершается по молитве и с Божьей помощью, что подчеркивает роль заступничества Божия.
Изображение в шатре царя символизирует защиту, силу и победу над злом. Святой Георгий в русской культуре и православной традиции является покровителем воинов и символом храбрости, справедливости и победы добра над тьмой.
В контексте мультфильма его образ подчеркивает могущество и праведность царя, а также божественную поддержку, которая помогает ему преодолевать трудности и врагов, служит знаком благословения и защиты царской власти, укрепляя идею о том, что царь действует по справедливости и под покровительством высших сил.
Также изображение означает еще и победу над собой и эго («убить в себе дракона»). Услышав новость о рождении ребенка («не то сына, не то дочь»), Салтан приходит в ярость. Но после того, как к нему подходит кот, он решает повременить и принять решение по возвращению.
Обратите внимание, коварный змей встречается на фоне предательниц-сестриц и бояр, которые направляются в палату к Царице, чтобы зачитать подмененную депешу.
4.«Царь-дерево» - Дуб в фольклоре и сказках
Символ силы, стойкости, мудрости и долговечности. Могучее дерево ассоциируется с мужской силой, мужеством и защитой. Дуб считается священным деревом, связанным с богами и природными силами, его корни глубоко уходят в землю, а ветви тянутся к небу, что символизирует связь между земным и небесным миром.
В сказках дуб может выступать как место обитания волшебных существ — духов леса, великанов или птиц-сказочниц («У Лукоморья дуб зеленый…»), а также как символ опоры и надежды для героя. Его прочность и величие отражают идеалы стойкости и непоколебимости перед трудностями (Андрей Болконский на пути в имение Отрадное в романе Льва Толстого «Война и мир» встречает дуб, который олицетворяет психологическое состояние князя).
5.Солнце в фольклоре, сказках и устном народном творчестве
В русских сказках изображение солнца символизирует свет, жизнь, тепло, добро и справедливость, часто ассоциируется с источником жизни и силы, оно приносит свет во тьму, помогает героям преодолевать трудности и побеждать зло. Кроме того, солнце - это просветление, истина и духовное возрождение, может выступать как помощник героя или как символ высшей силы, которая наблюдает за миром и защищает праведных.
В мультфильме солнце связано с правдой и восстановлением справедливости, когда обман и злые козни разоблачаются, а герои получают заслуженное счастье — это символ света, который рассеивает тьму лжи и несправедливости и ведет к счастливому разрешению событий.
6.Белый и голубой цвета в одеждах героев русского фольклора и сказок
🤍 Белый цвет традиционно ассоциируется с чистотой, светом, добром, невинностью и святостью. Он символизирует правду, чистоту души, духовное начало и защиту от зла. Часто герои в белом — это положительные персонажи, символы света и справедливости.
🩵 Голубой цвет в русской традиции связан с небом, водой, спокойствием и гармонией, символизирует возвышенное, духовное начало, мечту и надежду, вечную жизнь. В сказках часто ассоциируется с волшебством, чудесами и доброй силой природы.
7.Лебедь в русском фольклоре и сказках
🦢 Красота и чистота
Идеал женской красоты и невинности. Его белоснежное оперение воспринимается как знак чистоты души и героини;
🦢 Волшебство и трансформация
Волшебное существо, способное превращаться в прекрасную девушку, символизирует переход из одного мира в другой — из мира природы в мир людей, а также возможность преображения и обновления;
🦢 Благородство и верность
Птица выбирает себе пару на всю жизнь, поэтому символизирует верность, преданность и благородство чувств;
🦢 Связь с загробным миром и духовным началом
В некоторых поверьях - посредник между миром живых и духов символизирует возвышенные духовные начала и вечность.
В мультфильме Лебедь появляется не только как персонаж, но и в виде изображения рядом с героями, чтобы подчеркнуть их воскрешение, мудрость, чистоту, а также воссоединение в сценах пиршества - над головами и в финальной сцене - на фасаде дворца.
8.Сюжет русских народных сказок - «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре» опубликован в сборнике А.Н.Афанасьева «Русские народные сказки» и использован А.С.Пушкиным в стихотворном произведении, а волшебный облик Царевны Лебеди откликается в образе Василисы Премудрой.
9.Ассоциации, художественные элементы, палитра
🌊 Гравюра на дереве «Большая волна в Канагаве» японского художника Кацусики Хокусая;
Визуальный стиль мультфильма опирается на традиционные русские узоры, орнаменты и палитру, отсылает к русским сказочным мотивам, которые встречаются в народных промыслах - хохломе и гжели.
🌾 Основу хохломской росписи составляют:
▪️растительные элементы («травки» - тонкие изогнутые линии создают причудливую вязь трав, «Кудрина» - золотой узор подчеркивается витиеватостью и «кудрявостью» мотивов);
▪️птицы (вписаны в общую растительную композицию, выполняются на золотом фоне. Чтобы «разживить» птиц, крылья распушают, подчеркивают их движение, обозначают глаза). В мультфильме они изображены символично, но красочно и ярко;
▪️цветы и ягоды;
▪️геометрические фигуры («пряник» - квадрат или ромб);
▪️основные цвета: красный, оранжевый, желтый, зеленый, обязательно золотой.
🧿 Основу гжельской росписи составляют:
▪️ бело-синяя роспись, в которой орнамент и основные элементы перекликаются с хохломой (цветы, колосья, животные и птицы, сюжеты народного быта);
▪️ пейзажи и виды деревень, церквей (в мультфильме с гжелью ассоциируются кадры с природой, изображение церквей и куполов, темно-синие на контрасте с белым сцены с дворцами, волны океана, общий вид сказочного города).
Кропотливая работа художников-аниматоров таит в себе много смыслов, отсылок, важных деталей, которые любопытно не только рассматривать, как расписную шкатулку, но и разгадывать то, что в ней таится. Согласны?
Если вам понравился разбор, ставьте лайк, подписывайтесь на мой канал или телеграм, чтобы не пропустить новые публикации.