В российских мечетях стали преобладать приезжие из Средней Азии, а не татары и жители Кавказа, рассказал газете «Взгляд» религиовед Роман Силантьев. По его словам, ранее в Центральной России и других частях страны основное число прихожан в мечетях составляли татары. «Для татар мечеть была неким клубом, дополнительной возможностью поговорить по-татарски. Но сейчас татарский язык из мечетей вытеснен, а самих татар там меньшинство», — пояснил Силантьев. Специалист уточнил, что в какой-то момент в мечетях преобладали уроженцы Кавказа, но затем первенство перешло мигрантам. От кавказцев тоже поступают жалобы на сложившуюся ситуацию, они хотят строить свои мечети. Религиовед также отметил, что из числа обучающихся в Московском исламском институте татар не наберется 15%, преобладают выходцы из Средней Азии.
В российских мечетях стали преобладать приезжие из Средней Азии, а не татары и жители Кавказа, рассказал газете «Взгляд» религиовед Роман Силантьев.
По его словам, ранее в Центральной России и других частях страны основное число прихожан в мечетях составляли татары.
«Для татар мечеть была неким клубом, дополнительной возможностью поговорить по-татарски. Но сейчас татарский язык из мечетей вытеснен, а самих татар там меньшинство», — пояснил Силантьев.
Специалист уточнил, что в какой-то момент в мечетях преобладали уроженцы Кавказа, но затем первенство перешло мигрантам. От кавказцев тоже поступают жалобы на сложившуюся ситуацию, они хотят строить свои мечети.
Религиовед также отметил, что из числа обучающихся в Московском исламском институте татар не наберется 15%, преобладают выходцы из Средней Азии.