𖡡 Бенин, Того
Перед нами снимок фотографа Inger Vandyke.
Сюжет может показаться бытовым, скажем, африканцы-старьевщики или переезд семей. И это так далеко от действительности…
Если кратко, то перед нами шаманы Хевиоссо, хранители могущественного божества Водун, связанного с громом, молнией и огнем. Вспоминаем о Зевиоссо и его символах тут:
Люди сидят перед алтарем – местом, где могут быть выставлены тела и имущество тех, кто (как считается) был наказан Хевиоссо.
В Водуне есть такое понятие, как «место наказания». Оно относится к святилищу Xevioso, где физически проявляется роль божества как блюстителя божественного правосудия.
Это место характеризуется несколькими уникальными ритуальными элементами.
Здесь верят, что когда человека убивают или в его дом ударяет молния, Хевиоссо «забирает» его и имущество в качестве наказания за преступление (например, за кражу или лжесвидетельство).
Вещи обвиняемых, которые часто находятся как раз в сумках, чемоданах или дорожных сундуках, доставляют в святилище. Семья не может прикасаться к этим предметам или забрать их обратно до тех пор, пока священники Хевиоссо не совершат дорогостоящий обряд искупления.
В некоторых традициях тело умершего или его конфискованное имущество выставляется перед храмом как публичное свидетельство справедливости божества.
В самом алтаре хранятся «черные» или «громовые» камни, их называют sokpe. Они чаще представляют собой доисторические каменные топоры, которые, как полагают, были брошены на землю Хевиоссо во время удара. Эти камни являются «судьями» и часто хранятся в керамических чашах или на алтаре, чтобы излучать силу божества.
Чёрные камни падают на землю во время буйства повелителя грома Хевиоссо и содержат божественную силу aze. Вообще про камни, в общем-то те же самые, мы говорили тут. Только сейчас название sokpe, а там было edan:
Жрец Хевиоссо – единственный, кто имеет право обращаться с этими «наказуемыми» предметами. Они выступают в качестве посредника, определяя жертвы, необходимые для того, чтобы умилостивить божий гнев и предотвратить его распространение на остальную часть сообщества.
«Особое место» служит как буквальным хранилищем свидетельств божественного вмешательства, так и мощным социальным сдерживающим фактором против преступности в бенинском и тоголезском обществах.
#водун #вуду #африка #бенин #того #vodun #voddoo