«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими о формировании татарской нации в XIX веке. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том VI. Формирование татарской нации XIX – начало XX в.
Часть 1 – Часть 100: предыдущие части читать здесь
Часть 101: «И нам великому государю пожаловати бы ево, Московку, не велеть их казанских ямских охотников ложному челобитью»
Часть 102: «Татарки Кинтейки Ирмухамметевой дочери велено итить замуж в мусульманской же веры за мусулманенина Московского государства»
Часть 103: «Велено де тебе ржаную муку, которая смолота, послать из Рыбной слободы в Лаишево и класть в анбары, и в Лаишеве де анбары не годятца.»
Часть 104: «Пусташь Кучюк, что дана по грамоте великого государя дяде моему обводная земля за речкой Аметевкой, да полянка Енабекава»
Часть 105: «Казанские купцы доносили вам, что там в мелких деньгах великая скудость, а медные пятикопеечники поставляют за тягость»
Часть 106: «Татары в этом дворе имеют свои отдельные лавки, в которых они продают персидские товары, которые состоят почти исключительно из шелковых тканей»
Часть 107: «Рассуждение прорицательного плача казанские царицы в 7061 году октября 3 дня»
Часть 108: «В сию посылку употреблял я татар слободы Сеитовой; и как сей народ легко ослеплен может быть корыстию, то я сих татар наградил изобильно обнадежил»
Часть 109: «А случитца суд сместнои тем людем и крестьяном з городцкими людьми или с волостными, и наместницы новагорода Свияжскаго и воеводы тех людеи»
Часть 110: «Учредить единожды навсегда при казанской гимназии для охотников класс татарского языка»
Часть 111: «Ибо Мурат именует себя верховнейшим святым, и пишется от наследия дочери Магомеда пророка Фатьмы»
Часть 112: «Града сего имя есть Болгары. Знайте, о! мужие совершенный, которой отныне просветится и переимянуется Наубагаром»
Часть 113: «Человек Зюбяир Ягазы называемой, сокровище есть фруктов, и где есть оному подобное: фамилия и дети его странные»
Часть 114: «Малмыжского уезда деревни Тюнтера мулла Галей Сайфуллин не сознался в совращении в магометанский закон некрещеных вотяков и чуваш разных селений»
Часть 115: «Как выше означено что я учрежденным в Уфе магометанского закона духовным собранием определен»
Часть 116: «И после арских людей и побережными и луговые город поставили на Меше, от Казани города 70 верст и землею стену насыпали, хотяше тут отсидеться»
Часть 117: «И после того Петръ воевалъ десять день и все Арские места повоевал и побилъ многыхъ людей и полономъ вывелъ безчислено много»
Часть 118: «В то же время бывшу в Казани дияку Никонору Шулгину, и мысляше себе на благо совет: тому радовашеся, что Москва за Литвою»
Часть 119: «Буди вам ведома, казанским посадцким бусурманом и абызом начальным, которые мечеть держат, бусурманским веродержцам»
Часть 120: «А ныне в Казани и в Казанской губернии обстоит, как и прежде, все благополучно, и никаких замешаней в татарских жителствах и поныне не слышно»
Часть 121: «А того же числа ис показанных татар Беккул Бикеев в вышеписанном против показания новокрещенов прежде запирался»
Часть 122: «Мишари Осинской дороги уже били челом Петру Федоровичу»
Часть 123: «Прибыл сюда, на Торский завод, чтобы справлять свою службу, полковой старшина Бахтияр Канкаев сын»
Часть 124: Рапорт сотника Утягана Муратова: «Ты, оказывается, просил у нас пушку, но того, что ты желаешь, у нас нет»
Часть 125: «Собирайте в окрестностях войско любыми средствами: ныне, очень скоро, будет сражение, будьте в большой готовности»
Часть 126: «Полковому старшине Бахтияру Канкаеву сыну дали, говоря сююнчи, сивого коня»
Часть 127: «Далее ты доложил, что старшина Илчигул, пришедши ночью пьяным в вашу деревню, стращая людей, избивая некоторых, учинил много обид»
Часть 128: «Как слышали мы со стороны Кунгурской армии, в самом Кунгуре войска находятся в готовности с шестнадцатью пушками»
Часть 129: «Также на стороне Бирска и Ай стоят противники со многими силами, там же Кулый Балтачев сын, враги есть и на стороне Ангасяка»
Часть 130: «При выходе из крепости Сакмарского городка напали на нас триста гусаров. Некоторую часть их мы уничтожили и пленили»
Часть 131: «Захватив город Казань, разрушив ее, перебив все население, город предал огню, и еще все города в окрестности уничтожил таким же образом»
Часть 132: «Выкраиваются ичеги из кож козловых и бараньих, а шьются с узорами и без узоров, цветные и черные»
Часть 133: «В 1790-х годах казанский чеботарь Мустафа Файзуллин купил для образца бухарской работы мужские с калошами ичеги и по приезде своем в Казань…»
Часть 134: Радлов: «У татар в Казанской губернии слово мектеб почти не употребляется, а все школы, и самые маленькие, называются медрессами»
Часть 135: Исторические источники: какие татарские медресе работали, и кто их содержал?
Часть 136: «Тут есть большая деревня Тюнтерь, а в ней мектебе и медресе. Один из мулл – ревнитель нового, а другой – ярый приверженец старого порядка и рутины»
Часть 137: «В Екатеринбурге, на Студеной улице, в доме Агафуровых, магометанские дети обучаются татарской грамоте и основаниям мусульманского вероучения»
Часть 138: «В Казани, являющейся центром образованности для татар Волжско-Камского края, новометодничество разносят воспитанники Татарской учительской школы»
Часть 139: «Мы пришли к убеждению, что желательно открыть в городе Казани начальные училища для обучения в нем татарских девочек русскому языку и грамотности»
Часть 140: «Надзор за инородческими училищами возлагается на инспекторов начальных народных училищ»
Часть 141: «Свод «Асар» создан в жанре популярных у мусульман, в том числе и у тюркских народов, биографических очерков»
Часть 142: «Будущий муфтий Мухаммеджан провел большую работу по подчинению киргизов Российскому государству, освободил на Кавказе российских пленных»
Часть 143: «Казанский купец Муэмин бине Тагир бине Назир бине Туктамыш бине Ходжасеид построил в Уфе Первую каменную мечеть»
«После смерти бухарского хана Амир Хайдара, ханом стал его сын Амир Хусаин, который скончался после 80 дней своего правления»
Из личных писем муфтия Габдессаляма у меня имеются 146 писем, написанных им известному в Казани мухтасибу Ибрагиму эфенди, сыну Худжаша, сыну Нурмухаммеда. Не желая увеличивать объем книги, мы воздержались от переписывания всех писем. Кроме того, читателям, привыкшим писать письма в форме телеграммы или газетной статьи, не доставит удовольствия чтение длинных предложений и приветственных слов казанским баям. Из каждого письма мы выбрали наиболее полезные сведения и кратко их записали, указав дату написания.
1) Получил отправленное вами письмо. Очень обрадовался, узнав, что в течение двух дней после своего возвращения вы сможете получить решение по моему делу. 1826 г., 15 апреля.
2) Оренбургский военный губернатор, вследствие обращения к императору через духовного министра, наградил нас суммой в четыре тысячи рублей для покупки дома. В Казенную палату пришло распоряжение министра финансов. Духовный министр сообщил об этом военному губернатору, который довел до сведения Казенной палаты, Губернского правления и меня. Мы были обрадованы, узнав о получении этого указа из вашего письма от 22 апреля, о чем было сообщено в присутственные места и ученым. Губернское правление сообщило об этом Собранию. 1826 г., 29 апреля.
3) С прошедшей почтой было получено письмо духовного министра Шишкова, в котором он пишет: «Из моего доклада император узнал, что вы составили сочинение о молебствии в его честь, чем был обрадован, вследствие чего дарит вам норковую шубу. Шуба эта отправлена оренбургскому военному губернатору, для передачи ее вам». 1827 г., 14 апреля.
4) Прибыв по приказу военного губернатора в Оренбург, был обрадован, получив пожалованную мне одежду. По воле Аллаха надеюсь одевать ее в полном здравии; да будут ниспосланы долгая жизнь, процветание, радости этого и загробного мира. Из Ургенча прибыл караван из 300 верблюдов, 13 июня он вошел в Меновный, товары выгрузили в Караван-сарае. Казахи также начали хорошо приходить. Вернулись гонцы, отправленные в Бухару; они сообщили, что в Бухаре готовится к отправке караван. После смерти бухарского хана Амир Хайдара, ханом стал его сын Амир Хусаин, который скончался после 80 дней своего правления. После него ханом стал его брат Амир Гумер. В это время брат его, Бахадир-хан, собрав войско, захватил Самарканд и другие города; прибыв к Бухаре, осаждал его в течение 50 дней, и хан Гумер был вынужден покинуть город. На рассвете, в 27-й день рамазана, Бахадир-хан вошел в город, убив советников Гумер-хана; оказал почести другим ученым и знатным людям. 1827 г., 15 июня. Оренбург.
«Он не должен давать воли своей жене, надо держать ее в строгости, иначе однажды он будет опозорен»
5) Габдессаттар-ахун, Вам также отправлены из Собрания указ и тетради с печатями. В эти тетради должны быть записаны пожертвования, направленные на постройку каменной соборной мечети в Уфе. Надеемся на ваше усердие в этом деле. Для начала вы сами должны пожертвовать тысячу или пятьсот рублей, о чем и сделаете правдивую запись. Увидев это, другие тоже будут стремиться к этому. Сообщите также, каким образом совершены молебствия для благополучного завершения строительства мечети и во имя нашего императора. При встрече с уральским мухтасибом, Сайфетдин-муэдзином, передайте ему наши пожелания. 1827 г., 4 августа.
6) Мы расстроены тем обстоятельством, что нет никаких поступлений для мечети. Удивительно, что среди такого количества народа не нашлось сочувствующих – как говорится, по капле озеро собирается. Если каждый сдал бы по 10 или 5 руб., то уже собралась бы большая сумма. О том, что мы отправили тетрадь на Макарьевскую ярмарку, было известно вельможам, поэтому мы остались в недоумении, когда они нас спросили об этом. Однако после возвращения в Казань вы записали добрую весть Юсуфа из Ковала, также, поговорив с Губайдуллой-баем, вы дали слово оказать содействие. На Макарьевской ярмарке я виделся с Губайдуллой-баем и Ахмедом Замановым, об их согласии в оказании помощи нам написал наш зять. Поэтому мы сейчас пребываем в ожидании. Надеемся на их помощь, если пожелает Аллах. Если Аллах поможет, то с этим делом может справиться и один человек. Наставление можно записать в тетрадь, но не обязательно. Если будет необходимость наставления, перепишите его в тетрадь и поставьте свои подписи. Кадий Габдельджаббар направлен на пороховой завод. 1827 г., 6 октября.
7) Вы написали о назначении <…> на должность с платой 300 руб. Да благословит его Аллах. Отсюда он уезжал со словами, что больше не будет совершать противозаконных дел, и мы не услышим об употреблении им алкогольных напитков. Помня об этом и получив такую должность, он должен приложить все усилия для сохранения своего доброго имени. Он не должен давать воли своей жене, надо держать ее в строгости, иначе однажды он будет опозорен. Гает прочитали в четверг. 1828 г., 5 апреля.
«Согласно этому плану, мы должны закончить каменные работы к началу октября и уложиться»
8) Муэмин-бай дал обещание построить в Уфе мечеть. Об этом нам сообщил астраханский ахунд Гаед Мухаммед, сын Ишмухаммеда. 1828 г., 2 декабря.
9) Как обещал Муэмин-бай, к нам поступило 2 тыс. рублей для заготовки необходимых материалов. Сват его, Ахмед Заманов из Казани, посчитав план мечети удачным, предлагает строить мечеть по этому рисунку. Копию плана я видел здесь у Зулейхи-бике. 1829 г., 24 января.
10) Сейчас закупаем кирпич, песок договорились привезти по 4 бумажных рубля за сажень. Прошлым летом привезли за 8 бумажных рублей, а зимой он подешевел. Господин Пушкин писал, что после возвращения из Петербурга читал с моим сыном по-русски. Сообщите мне о его возвращении, я напишу ему благодарственное письмо. 1829 г., 31 января.
11) Получил разрешение от военного губернатора. Если буду здоров, выеду через 2–3 дня. Надеюсь на благоприятный результат поездки. По желанию Муэмин-бая мы одобрили план мечети. Вице-губернатор поставил свою подпись, надеемся на одобрение военного губернатора. Согласно этому плану, мы должны закончить каменные работы к началу октября и уложиться в 2 250 руб. 1829 г., 16 мая.
12) Выехав в пятницу 24 мая, погостив в Каргале и других местах, 28 числа после вечернего намаза прибыли в Оренбург. Бухарцы, хивинцы, ташкентцы и мусульмане, проживающие в Оренбурге, вышли нам навстречу и встретили с достоинством. Были рады увидеть здесь своих близких, друзей и знакомых. Хочу навестить военного губернатора. Если Аллах пожелает, намеченные планы и желания исполнятся. 1829 г., 29 мая.
13) По желанию Губайдуллы-бая муэдзин из махалли Сабит, сын Халида, был назначен муэдзином в Макарьевскую мечеть, и по письменным прошениям многих людей имамами были определены Габдессаттар ахунд и орский Мухаммедгалим, сын Хабибуллы-ишана. О выполнении вами должности мухтасиба будет сообщено нижегородскому губернатору. 1829 г., 18 июня.
«Я написал губернатору, что вместо Сайдаша нужно выбрать другого человека»
14) 5 августа родился мальчик, назвали Миргатаулла. Господин Пушкин приезжал к нам Уфу. Несколько раз посоветовал нам обучать сына русскому. Я ответил, что мы согласны только в том случае, если это не повредит его урокам. Очень приятный человек. По его возвращении передайте ему наши поклоны, и что мы остались довольны его посещением. 1829 г., 29 августа.
15) Рисовая крупа, присланная из Бугульмы с человеком Зулейхи-бике, была передана тестю, а он отправил ее нам. Каменные работы мечети давно завершены. Сейчас покрывают крышу деревом и устанавливают деревянный минарет. Недавно здесь побывал военный губернатор. 1829 г., 3 октября.
16) Выборы членов Собрания состоятся 13 января. Тогда же будем писать и о вас. Ахмадиджан попросил книгу «Намузадж». Если увидите – купите, может быть копия этой книги есть среди вещей покойного хазрата? Было бы неплохо, если бы вы смогли посмотреть. У нас есть книга «Ифтитах» – если будет нужна, отправим. Сообщите, когда приступите к «Шархе мулла», также есть «Гыйсам», «Габделгафур», «Абуль-бакаэ». «Шархе мулла» и «Габделгафур» составлены хорошо, я их сам переписал, когда находился у эфенди хазрата. 1829 г., 28 ноября.
17) 8 числа прошла баллотировка, где проголосовали за благочестивого и ученого человека по имени Фахретдин, из села Бахтияр. Из оставшихся были Сабит и Сайдаш из деревни Шали. На звание муэдзина для деревни Большая Елга24 экзамен сдал один только Сайдаш. Если это тот Сайдаш, то как вы его выбрали на должность кадия? Может это другой Сайдаш из деревни Сайдаш? Об этом напишите нам подробнее. 1830 г., 12 января.
18) Выехав из Уфы 27 февраля, в Оренбург прибыли в субботу. Встретились с близкими и родственниками. Только хаджи Мухаммедназир-бай отправился в Петербург по приказу императора, но неизвестно, по какой причине. Сюда я прибыл, чтобы встретиться с военным губернатором. Он был рад нашему приезду, в четверг или пятницу он уезжает; проводив его, мы выезжаем в Каргалу. Я написал губернатору, что вместо Сайдаша нужно выбрать другого человека, сообщите мне о последующем решении. Если прикажет провести новые выборы, выбирайте более пожилого и благочестивого ученого! 1830 г., 5 марта. Оренбург.
«Основываясь на его докладе, император наградил меня золотой медалью, украшенной бриллиантом, на голубой Андреевской ленте»
19) На второй день от этого числа кадий Сабит сел на свое место. Да пошлет ему Аллах справедливость в его делах. Сколько мы совершили милосердия, кто с этим не согласен – исполняет должность имама на пороховом заводе. Местное население его не примет, не сможет совершать пятикратного намаза, не дождется сбора народа на намаз, люди не смогут понять того, что он читает. Ему трудно будет снимать свои сверкающие сапоги, и в основном он будет читать намаз, не снимая обуви. Не просите за него у генерала! 1830 г., 1 мая.
21) Из письма Ахмедамахдума узнал о кончине его отца. Мухаммедвафа написал письмо с просьбой назначить его имамом на Макарьевскую ярмарку. Отправлять туда нового человека неприлично, пусть сначала послужит пару лет в своем приходе и заслужит доверие народа. На этот год планирую отправить туда Фатхуллу-ахуна, он просил об этом в прошлые годы. У меня есть сведения, что Башир бай из Чекан желает видеть в своей махалле чистопольского дамеллу Исхака, правда ли это? Хорошие ли у вас отношения с Фатхуллой-ахуном? 1831 г., 18 июня. …
23) Оренбургский военный губернатор, сиятельный граф Сухтелен докладывает исполняющему должность министра господину Блудову о моих наставлениях единоверцам о необходимости допущения лекарей во время холеры, о действиях, предпринятых на пользу императора. Основываясь на его докладе, император наградил меня золотой медалью, украшенной бриллиантом, на голубой Андреевской ленте, о чем сообщил в своем письме господин Блудов. Узнав о такой высокой награде, были обрадованы домочадцы, друзья, и все мы выразили свою благодарность. Слава Аллаху! Да продлит Аллах дни вашей жизни, увеличит ваше состояние и упрочит имя и авторитет! Я был обрадован, узнав о награждении медалями Ахмади-бая Заманова, Губайдуллы-бая Юнусова, Юсуф-бая и Курбангали-бая. 1831 г., 18 октября.
«Смею надеяться, что смогу увидеть императора нашего, чем обрадую своих приближенных»
24) Я написал благодарственное письмо господину Блудову в связи с моим награждением золотой медалью, украшенной бриллиантом, где есть такие слова: «Если бы испросили разрешения императора, то я в тот же час, приехав к высочайшему лицу, преклонив колено, поблагодарил бы его за такой подарок». В ответ на это господин Блудов писал, что сообщил о моем желании, на что император передал следующее: «Государь император, удостоив сие ваше верноподданническое выражение признательностью всемилостивейшего внимания, высочайше повелел мне объявить вам о сем, как и о том, что вы будете вызваны в Санкт-Петербург при первом удобном случае», чему я был обрадован. Смею надеяться, что смогу увидеть императора нашего, чем обрадую своих приближенных. Нам нужны были сани и сбруя на трех лошадей, было бы хорошо, если бы вы узнали цены на них. Кадий Сабит отправился в Троицк и Челябинск для наблюдения за местными муллами и ахунами. От него пришло одно письмо, в котором он пишет, что они не закреплены за своими должностями. Больше писем не было. Надеюсь, что он вернется здоровым. 1831 г., 24 декабря.
25) Вследствие большого количества работы, я не смог поехать на свадьбу в Оренбург. Кроме того, приближается ураза, поэтому подумали, что если поедем, то нас быстро не отпустят. С этой почтой пришло письмо дамеллы Исхака и сына. Сын выезжает из Чистополя 4, адамелла – 7 числа. 1832 г., 14 января.
26) Получил письмо из Оренбурга. Пишут, что наш зять Мухаммедрахим очень обижен, из-за чего мы огорчились. Мы договорились о выплате 1 000 руб. махара во время никаха дочери Бибисарвиджихан и господина Шейхульислама, сына Мухаммедрахима Султанова. Никах планируется на начало марта. Наставление губернского комитета об оспе переведено мной на татарский язык в 30-м году, которое вам и отправляю, русский вариант находится в комитете. 1832 г., 28 января. ...
«Сын мой, исправь ошибки в толкованиях, написанных по краям книг, стремись отвечать на поставленные вопросы и понимать прочитанное»
28) Уважаемый сват пишет нам: «Со свадьбы необходимо возвратиться до 15 марта, т.к. на нас возложена обязанность подготовки военного полка. 15 марта состоится прием». Поэтому празднование никаха пройдет в следующую пятницу. Выезжайте сразу, как только получите это письмо. 1832 г., 3 марта. …
31) Говорят, что император приедет в Казань. Если это верно, то там, вероятно, идет подготовка. Сообщите мне об этом подробнее. Миргинаятулла ждет «Хафтияк», он уже начал понимать уроки. 1833 г., 19 мая.
32) Из Петербурга мулла Габделвахид пишет, что представление на медали отправлено губернатору. Вы покажите свои почетные грамоты, у генерала возьмите свидетельство о работе на пороховом заводе. Правитель при губернаторе должен их увидеть и ознакомиться. Мулла Сагдетдин сдал экзамен, вместе с ним я отправлю сыну «Шархе мулла», «Гасаметдин», «Абуль-бакаэ». Сын мой, исправь ошибки в толкованиях, написанных по краям книг, стремись отвечать на поставленные вопросы и понимать прочитанное. Если найдешь другие копии «Шархе мулла» и «Гасаметдина», перепиши те толкования, которых нет у нас. В настоящее время ты ни в чем не нуждаешься. Мы же ходили не доучившись. Слава Аллаху, что мы достигли такой высокой должности. 1832 г., 4 июня. …
34) Скорее всего, что первые две части книги по медицине соединены в один том, потому что та часть, которая находится у нас, начинается с 278 страницы и на ней написано, что это – окончание второй книги. Было бы неплохо найти [первые две части]. В слободе есть один лекарь, его хотел расспросить [об этих книгах] мулла Юсуф. Указ на должность имама в Макарьеве будет дан чистопольскому мулле Габделгафуру и слободскому Мухаммедвафе-махдуму. Вы говорили, что у вас есть некая изданная книга по истории. Не могли бы вы отправить ее мне для прочтения. Сиятельный граф отправил нам одну по истории на тюркском языке, изданную в Казани. Это сочинение Абуль-Гази Мухаммед Бахадирхана, сына Гараб Мухаммедхана, «Шаджараи тюрк». 1832 г., 14 июля.
«Прошу Вас постоянно следить за моим сыном и давать ему наставления»
35) К нам заезжал зять Мухаммед Назир-бай. Получили письмо из Макарьева от дамеллы Габделгафура, написанное им 15 августа. Пишет, что здоров, однако Мухаммедвафа несколько обижен. До сих пор нет муэдзина, что с ним могло случиться (это муэдзин самого муфтия по имени Габденнасир, сын Габделджалиля)? Скажите нашему зятю Мухаммедрахимджану, чтобы он при возвращении заехал к нам. 1832 г., 25 августа.
36) Несмотря на затруднения с астраханским Аллавирде, мы, принимая во внимание вашу просьбу, наладили дела. После экзаменов Сабура определили имамом-мударрисом и старшим мухтасибом. Население махали, выступающее против него, направило прошение прокурору. Мы же написали в губернское правление, что он получит указ, если за него выступит большинство прихожан и строитель мечети. У кого-то в Казани есть книга по медицине «Манафигы аннас», которую я хотел дать Нурмухаммед-махдуму. 1832 г., 8 сентября.
37) Прошу Вас постоянно следить за моим сыном и давать ему наставления. Он не должен выходить из медресе без Вашего разрешения, он не будет нуждаться ни в какой литературе, пусть больше читает, я надеюсь, он не будет невеждой, как сын покойного муфтия. Мы на Вас надеемся. 1832 г., 6 октября. …
39) От господина министра духовных дел пришла бумага, в которой указаны лица, награжденные нашим великодушным императором медалями, на основании наших представлений: 1) в Казани – старший мухтасиб Нурмухаммед, сын Ибрагима, Худжашев золотой медалью с надписью «За пользу»; 2) ахуны Габделгани Амирханов и Ишмухаммед Заидов серебряными медалями с надписью «За усердие». Эти медали отправлены казанскому и оренбургскому военным губернаторам. Я рад за них больше, чем за себя. До этого времени никто из наших предшественников не занимался этим. Слава Аллаху, что министр и император с уважением отнеслись к нашему представлению. Да пошлет Аллах уважение к нашим делам. Да снизойдет и на вас великодушие нашего императора. Дабы отблагодарить императора за такие благодеяния прилагайте все усилия для выполнения своей работы. Эта работа очень авторитетна и для вас, и для нас. Слава Аллаху. Вы писали, что прошли выборы кадиев. Я получил письмо от кадия Габденнасира. Мы удивились, что он оставляет хорошую должность с высоким жалованием ради того, чтобы приехать сюда. За короткое время он стал тарханом, ему нужно было продолжать свою работу на прежнем месте. Не знаем, что делать с сыном Ахмадиджаном может стоит отправить его в Мачкару, в медресе дамеллы Габдуллы? Дамелла Габдулла приезжал сюда для сдачи экзамена. Он сказал, что будет служить всей душой и телом, приложит все усилия для его учебы, чтобы у него не оставалось времени для праздных дел. Что Вы скажете на это; если посчитаете нужным, и его устаз не будет возражать, то мы отправили бы его в Мачкару. 1833 г., 19 января.
Источник: История татар с древнейших времен в семи томах. Том VI: Формирование татарской нации XIX – начало XX в.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/kak-obeshhal-kazanskii-muemin-bai-k-nam-postupilo-2-tys-rublei-dlya-zagotovki-neobxodimyx-materialov-dlya-stroitelstva-meceti-ufy-9073