Философ Иммануил Кант сформулировал одно из самых изящных «доказательств» бытия Бога. Он сказал: в нас есть нравственный закон — чувство долга, справедливости, совести. Он столь же реален, как звёздное небо над головой. А раз есть закон, должен быть и Законодатель. Кант искал объяснение тому, откуда в эгоистичном человеке берётся сила действовать вопреки своей выгоде. Он не нашёл его в мире явлений и поместил в мир вещей-в-себе. Однако сегодня у нас есть инструмент, которого не было у Канта — эволюционная антропология. То, что он принял за априорную форму разума, на деле оказалось социальной технологией выживания, вшитой в наш мозг за миллионы лет. Чувство справедливости, способность к доверию и взаимности — это не божественные искры, а сложные адаптации. Племя, у особей которого были «встроены» эти программы, имело колоссальное преимущество. Оно могло кооперироваться, охотиться, защищать потомство. Те, кто был лишён этого встроенного «закона», либо изгонялись, либо погибали. Так естес