Найти в Дзене
Живые Руны и Глифы

Скандинавские руны. Старший футарк. 24 руны.

Старший Футарк — это цельная и четкая структура из двадцати четырёх рун. Три атта по восемь рун. Три слоя пути, которые человек проживает снова и снова. Условно их можно увидеть как телесный слой, душевный слой и духовный слой. Так проще ориентироваться, когда руны начинают работать как язык состояний. Число 8 не из тех, что активно звучат в эзотерике на первом плане, но оно — более глубинное, скрытое, и именно это делает его числом перехода и структуры.
Мост между циклами
8 — это число, соединяющее небесное и земное.
7 — завершённый цикл (семь дней, семь нот, семь небес).
8 — выход за пределы семёрки, в новую октаву.
В китайской традиции Ба Гуа (八卦) — 8 триграмм, из которых строятся все 64 гексаграммы И-Цзин. То есть 8 — это не остановка, а переправа между циклами.
Геометрия Вечности
В геометрии восьмёрка — это движение, которое никогда не прерывается. В контексте Футарка это отражает путь сознания: проходя через опыт (петля), мы всегда возвращаемся в центральную точку выбора,
Оглавление

Старший Футарк — это цельная и четкая структура из двадцати четырёх рун. Три атта по восемь рун. Три слоя пути, которые человек проживает снова и снова. Условно их можно увидеть как телесный слой, душевный слой и духовный слой. Так проще ориентироваться, когда руны начинают работать как язык состояний.

Почему в футарк 24 руны, почему в каждом атт 8 рун.

Число 8 не из тех, что активно звучат в эзотерике на первом плане, но оно — более глубинное, скрытое, и именно это делает его числом перехода и структуры.

Мост между циклами
8 — это число, соединяющее небесное и земное.
7 — завершённый цикл (семь дней, семь нот, семь небес).
8 — выход за пределы семёрки, в новую октаву.
В китайской традиции Ба Гуа (八卦) — 8 триграмм, из которых строятся все 64 гексаграммы И-Цзин. То есть 8 — это не остановка, а переправа между циклами.

Геометрия Вечности
В геометрии восьмёрка — это движение, которое никогда не прерывается. В контексте Футарка это отражает путь сознания: проходя через опыт (петля), мы всегда возвращаемся в центральную точку выбора, но уже с новым пониманием, чтобы уйти на следующий виток..

Восьмиугольник (Октагон)
Это ключевая фигура сакральной архитектуры. Восьмиугольник является промежуточной формой между квадратом (символом земной стабильности и материи) и кругом (символом божественного совершенства и духа). Таким образом, 8 в структуре аттов — это буквально «мост», по которому человеческий опыт возвышается до духовного осознания.

В архитектуре храмов (например, соборы и суфийские зикраты) восьмиугольник — это форма перехода.

Структура тела и времени

— Слейпнир — конь Одина. В скандинавской традиции число 8 напрямую связано с переходом между мирами. Восьминогий конь Одина, Слейпнир, способен переносить всадника из мира живых в мир богов или мертвых. Это делает 8 числом преодоления границ и духовной скорости.
— 8 сторон света (N, NE, E, SE, S, SW, W, NW) — полная ориентация в пространстве.
— В даосизме: 8 энергетических сосудов (чудесных меридианов).
— 8 ножек у паука —индейских или африканских мифах (Ананси) - ткачь судьбы

Календарная и космологическая ось

В колесе года (языческий календарь) — 8 праздников Колеса Времени: Самайн, Йоль, Имболк, Остара, Белтейн, Лита, Ламмас, Мабон. Это врата года, переходные точки. И это совпадает с тем, как устроены рунические атты.
Каждый атт — как врата, или вход в аспект цикла жизни.

Старший Футарк.

Если смотреть на Футарк как на круг, он ведёт от первой искры формы к зрелому возвращению домой. Начало читается через Феху, как желание жить, как материя, как вход в движение. Завершение читается через Одал, как дом, род, память и собранная структура. Между ними проходит весь путь изменения, обучения, выбора и укрепления.

Дагаз во многих источниках называют руной завершения цикла и это так.
Дагаз — руна перелома, момент, когда свет внутри меняет качество, и старый режим мировосприятия подошел к полной трансформации.
ᛞ Дагаз приносит опыт перехода. ᛟ Одал завершает цикл в форме. Одал собирает итог так, чтобы он стал частью жизни, а не просто пониманием. После этого круг снова открывается в Феху, уже на другом уровне зрелости, восприятии себя и мира.
Порядок, где Дагаз стоит 23-й, а Одал 24-й, относится к одной из зафиксированных традиций и хорошо известен по Кильверскому камню. При этом в находках встречается и другая последовательность, где Дагаз стоит последней. В современной подаче чаще всего используют вариант, где последней идёт Одал, потому что он стал самым распространенным и известным.

Внутри каждого атт особенно красиво звучит связка седьмой и восьмой руны. Седьмая руна даёт последний точный шаг в пределах этого слоя. Восьмая показывает результат и одновременно ведёт дальше, в следующий участок пути, где меняются задачи и настройка.

В первом атт этот переход читается через ᚷ Гебо и ᚹ Вуньо. Гебо завершает урок первого слоя через зрелый обмен и чувство равновесия в связи с миром. Здесь человек учится жить так, чтобы контакт с людьми и жизнью оставался во взаимном балансе. Вуньо приносит собранный результат, ощущение согласия, когда внутри становится легче появляется радость от пройденного пути. Вуньо — последняя руна первого атта. Она даёт вкус собранного результата. И когда этот результат прожит, путь естественно выходит во второй атт, где жизнь просит уже другой глубины.

Во втором атт этот узел читается через Альгиз и Соулу. Альгиз завершает урок через обретение связи с Высшим, покровительство Высших Сил. Это состояние, когда человек сохраняет себя в контакте с миром и научился понимать свои состояния и управлять ими. Соулу даёт ясность направления и внутренний свет воли. Она собирает итог второго атт и открывает прохождение в третий атт, в котором путь учит зрелости. Там важна уже не только защита и воля, там важна способность менять уровень жизни и закреплять результат.

В третьем атт эта пара читается через Дагаз и Одал. Дагаз завершает урок через переход качества, через утренний перелом, когда внутри становится по-другому, и жизнь начинает звучать иначе. Одал собирает итог в доме, в роду, в своей структуре, в наследии. На Одал путь становится оформленным. И с этого места начинается новый виток ᚠ Феху, уже с опытом, который остаётся с человеком.

Пустая Руна

В массовой культуре часто встречается термин “руна Одина”, как отдельная двадцать пятая руна. Эта идея пришла в широкий оборот в конце двадцатого века. Термин «пустая руна», или руна Одина, был введён в 1980-х — в эпоху Нью-Эйдж. Один из популярных авторов Ральф Блум, в своей книге добавил в набор 25-ю руну, чтобы обозначать "Божественную Волю", непредсказуемость или волю Одина.
Это стало частью современной практики, и многие люди через такой символ действительно получают ощущение тишины и доверия.

При этом старший футарк исторически передаётся как система из двадцати четырёх рун. В традиционных рунических рядах и описаниях фигурирует именно эта структура: три атта по восемь, с ясным началом и ясным завершением. Поэтому я предпочитаю разделять два слоя. Есть корень, где Футарк держится как завершённая карта из 24 рун. Есть современная ветвь, где пустой знак используется как символ Пустоты и непроявленного, как место тишины, из которого рождается выбор.

Так знание остаётся чистым, а практика остаётся живой. Человек видит структуру. Человек понимает, где система, а где расширение. И руны тогда становятся языком, который помогает слышать себя и делать шаги в жизни яснее.

До встречи.
Браудезвед (Йянго).