Найти в Дзене

Модные цвета института Пантон в товарной линейке российских гробовщиков

Тренд на эстетизацию смерти достиг нового уровня — теперь гробовщики не просто продают «экологичные» или «персонализированные» гробы, они создают продукты под конкретные субкультурные стили жизни. И делают это с помощью чёрного юмора и вирусного контента. Яркий пример — лавандовый гроб «Хьюстон» от компании «Завод Фаворит», адресованный условным «девушкам с Патриков». Логика проста и цинична: если при жизни человек идентифицировал себя с определённой эстетикой — гламуром, роскошью, узнаваемым стилем — почему бы не предложить ему «соответствовать» этому стилю и в последний путь? Суть трюка: Бизнес продаёт не функциональный предмет, а завершающий штрих к жизненному мифу клиента. «Ты жила в стиле — умри в стиле». Это апелляция к прижизненной идентичности и, одновременно, к чувствам родственников, которые через этот гроб могут «подтвердить» статус усопшего. Самое показательное в этой истории — не сам гроб, а способ его продвижения. Ритуальный бизнес активно осваивает язык соцсетей, который
Оглавление
Гроб дла подружки с Патриков взорвал интернет. Уверена, чтот Пантон в 2026 году поднимет спрос на белые памятники, гробы и венки...
Гроб дла подружки с Патриков взорвал интернет. Уверена, чтот Пантон в 2026 году поднимет спрос на белые памятники, гробы и венки...

Тренд на эстетизацию смерти достиг нового уровня — теперь гробовщики не просто продают «экологичные» или «персонализированные» гробы, они создают продукты под конкретные субкультурные стили жизни. И делают это с помощью чёрного юмора и вирусного контента. Яркий пример — лавандовый гроб «Хьюстон» от компании «Завод Фаворит», адресованный условным «девушкам с Патриков».

Когда гламур встречает вечность: маркетинг для «последнего образа»

Логика проста и цинична: если при жизни человек идентифицировал себя с определённой эстетикой — гламуром, роскошью, узнаваемым стилем — почему бы не предложить ему «соответствовать» этому стилю и в последний путь?

  • Целевая аудитория: «Девушки с Патриков» как собирательный образ, для которых важны внешние атрибуты успеха: дизайнерские вещи, дорогие рестораны, социальный статус, определённая цветовая гамма (пыльно-розовый, лавандовый, бежевый).
  • Продукт: Не просто гроб, а «двухкрышечный саркофаг "Хьюстон"». Название отсылает к космополитичности, премиальности («как в Хьюстоне»). Двухстворчатая конструкция исторически ассоциируется с роскошью и монументальностью.
  • Цвет: Лавандовый — не агрессивный, но статусный. Это цвет спокойствия, дорогих духов, изысканности. Он должен создавать ощущение, что человек не умер, а «навеки уснул в модном ресторане».

Суть трюка: Бизнес продаёт не функциональный предмет, а завершающий штрих к жизненному мифу клиента. «Ты жила в стиле — умри в стиле». Это апелляция к прижизненной идентичности и, одновременно, к чувствам родственников, которые через этот гроб могут «подтвердить» статус усопшего.

Риелсы, мемы и эсэмэмщики: новая этика продвижения

Самое показательное в этой истории — не сам гроб, а способ его продвижения. Ритуальный бизнес активно осваивает язык соцсетей, который раньше казался для него табуированным.

  • Чёрный юмор как норма. Компания нанимает «оригинального эсэмэмщика» (SMM-специалиста), который предлагает в комментариях «отметить подружку, которой такой точно подойдёт». Это провокационный, почти циничный ход, который размывает границы допустимого.
  • Вовлечение через стёб. Вместо соболезнований и намёков — прямой, ироничный call-to-action. Такой контент создаёт вовлечённость (лайки, шеры, комментарии «отметил подругу») и виральность за счёт шока и эпатажа.
  • Десакрализация темы. Смерть и ритуал прощания превращаются в повод для мема, в объект лёгкой насмешки. Это соответствует общему тренду интернет-культуры, но в контексте похоронной темы звучит особенно диссонансно.

Психология продаж: почему это работает?

  1. Снижение тревоги. Чёрный юмор — известный психологический защитный механизм. Шутки над смертью в рекламе могут подсознательно снижать страх и отторжение у потенциального клиента, делая «неудобную» тему более лёгкой для восприятия.
  2. Идентификация и статус. Человек (или его родственники) покупает не гроб, а символ принадлежности к группе. Лавандовый гроб становится таким же атрибутом, как сумка определённого бренда — он сигнализирует окружению о вкусе и статусе усопшего.
  3. Эмоциональный шок = запоминаемость. Провокационный пост с отметкой «подружки» запомнится тысячам пользователей. Даже если они возмутятся, имя бренда отпечатается в памяти. В момент реальной необходимости он может всплыть первым.

Где проходит грань?

Этот кейс ставит острые этические вопросы:

  • Уважение или насмешка? Где грань между персонализацией (учётом вкусов умершего) и циничным стёбом над целой социальной группой?
  • Терапия или эксплуатация? Помогает ли такой юмор справиться со страхом смерти или просто эксплуатирует его для виральности?
  • Что продают в итоге? Достоинство и индивидуальность — или пустую, окрашенную в модный цвет коробку по завышенной цене?

PS: Лавандовый гроб — это не про смерть. Это зеркало общества потребления, доведённого до логического конца. Бизнес, уловив тренд на идентичность через стиль, просто доводит его до абсолюта, предлагая купить себе «последний айдентити». А соцсети дают для этого идеальную площадку, где шок, юмор и продажи сливаются в единый вирусный риелс. Остаётся только спросить: «Подружка, тебе какой оттенок?»

#гробовщикивсоцсетях #лавандовыйгроб #девушкиспатриков #вирусныймаркетинг #черныйюмор #ритуальныйбизнес #саркофаг #этикарекламы #мемыосмерти #заводфаворит