БЕСЕДА 20. КАКАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ ЯВЛЯЕТСЯ МАТЕРЬЮ ВСЕХ БЛАГ?
(Послание к римлянам)
Рим.12:3. Глаголю бо благодатию давшеюся мне, всякому сущему в вас не мудрствовати паче, еже подобает мудрствовати: но мудрствовати в целомудрии, коемуждо якоже Бог разделил есть меру веры.
(Ибо говорю вам благодатью, данной мне: каждому находящемуся среди вас не превозноситься над своим положением, но мыслить здраво, согласно мере веры, которую каждому уделил Бог).
Святитель Иоанн Златоуст обращает наше внимание на следующее: "Не от себя предлагаю я слово, говорит он (Павел), но от Бога. И не сказал: говорю вам Премудростью Божией, или законом Божиим, но: «благодатию», постоянно напоминая о благодеяниях, чтобы внушить им большую благодарность и доказать, что и благодать требует исполнения того, о чем говорится. «Всякому сущему в вас». Не тому только или другому, но и начальнику и подчиненному, рабу и свободному, неученому и мудрецу, женщине и мужчине, юноше и старцу – это общий закон, потому что Господний. Итак, апостол никого не обижает словом своим, предлагая наставление всем, даже и тем, которые невиновны, чтобы виновные удобнее приняли это вразумление и исправление.
И что говоришь ты, скажи мне? «Не мудрствовати паче, еже подобает мудрствовати» (не превозноситься над своим положением, но мыслить здраво).. Здесь он указывает на смиренномудрие, мать всех благ, подражая в этом своему Учителю. Как Христос, взойдя на гору, чтобы предложить нравоучительное слово, начал речь прежде всего о смиренномудрии и его положил основанием: сказав: «блажени нищии духом» (Мф 5.3),"
