– Ты безжалостный человек, хан Тэмуджин!
– Жалостью можно держать в руках жену, но не ханство.
(И. Калашников, «Жестокий век»)
Конная статуя Чингисхана в Монголии славится как крупнейший из памятников Чингисхану в стране и крупнейшая конная статуя в мире. Статуя (высотой 40 м без учёта десятиметрового постамента, изготовлена из нержавеющей стали весом 250 тонн) обращена лицом строго на восток — к месту рождения Чингисхана у реки Онон. Место выбрано не случайно: по преданию, здесь молодой Тэмуджин (именно так звали его при рождении), будущий хан, нашёл золотой кнут и объявил эту находку знамением, предвещавшим объединение монгольских племён. Это не просто изображение человека, а архитектурный комплекс и символ национального возрождения, национальной гордости и подтверждения безграничной власти некогда властелина обширных просторов.
Это место — олицетворение символов монументальным и технологичным способом. Золотой кнут в руке хана — это не орудие, а символ власти и, по некоторым трактовкам, вечного движения, того кочевого духа, который нельзя остановить. Грива коня — это не просто художественный элемент: её завитки и волны символизируют все народы, вошедшие в империю. Это карта мира, отлитая в металле. Тридцать шесть колонн, поддерживающих ротонду у основания, символизируют 36 ханов, правивших Монголией от Чингисхана до Лигдэн-хана.
Не памятник, а портал во времени и пространстве
Но вернёмся от высокопарных рассуждений к простому изложению фактов. Это и впрямь впечатляющий монумент, символ наследия, продуманный до мельчайших деталей. Мы оказались здесь под вечер, почти к закрытию музейного комплекса, расположенного в основании статуи. И первым делом отправились исследовать этот музей, вход в который стоит недорого. Но, как следствие, и туристов очень много.
Первое, что бросается в глаза при входе, — гигантский ханский сапог: главный и самый необычный экспонат — девятиметровый кожаный сапог, воссозданный по легендарным описаниям. Он сшит из более чем двадцати коровьих шкур и служит мощным визуальным напоминанием о масштабе личности Чингисхана.
Рядом, внутри постамента, — двухметровый золотой кнут, копия того, что, по преданию, был найден Тэмуджином. Сверху каллиграфически выведено его изречение: «Пусть моё тело страдает, но процветает моё государство».
В центральном зале царит атмосфера торжественности. Каждый угол здесь говорит о мощи и наследии — и, скорее всего, это вполне оправдано. На первом этаже мы разглядывали оружие и доспехи, элементы конской упряжи, бытовую утварь и символы власти. Выставка обширна, и при желании здесь надолго можно погрузиться в историю каждого предмета. Здесь же можно примерить костюмы той эпохи и сфотографироваться в интерьере юрты.
Также здесь представлены необычные экспонаты, например, посвящённые одному из самых высоких людей в истории Монголии — жившему в конце XIX века и достигавшему роста 2 метра 45 сантиметров!
Но стоило нам обойти две экспозиции, как к нам подошёл худощавый монгол, сотрудник музея, и на неплохом русском, тихим, умиротворяющим и едва слышным голосом спросил, не хотим ли мы послушать экскурсию. Мы, конечно же, согласились.
С нашим гидом мы отправились на второй этаж. Это пространство посвящено наследию и масштабу Империи. Здесь представлена карта завоеваний — огромная, светящаяся карта, иллюстрирующая невероятный путь монгольских войск и границы империи при Чингисхане и его преемниках. Это помогает осознать географический размах их деяний. Стены украшены современными монгольскими картинами и скульптурами, изображающими сцены из жизни хана, исторические события.
Но ключевой момент — подъём на смотровую площадку. Он продуман как ритуал. Вы поднимаетесь не просто на лифте, а через шею и грудь коня, чтобы выйти на площадку внутри его головы. Отсюда, из-под узды, открывается вид на бескрайнюю степь — ровно такой, каким его видел сам всадник XIII века. Это смотровая площадка на голове лошади, между её ушами, откуда открывается панорамный вид на бескрайнюю степь, комплекс юрт внизу и реку Туул. Вид, который буквально позволяет взглянуть на мир глазами самого Чингисхана.
Здесь удаётся не только увидеть просторы, но и поучаствовать в борьбе с другими туристами за право сфотографироваться на их фоне . Ух, ну и весело же там! Один китаец в красной майке, проходя мимо, одобрительно «поставил лайк» моей такой же алой футболке. Мило. Что ж, всё это впечатляет, но сбежать оттуда хочется не меньше, из-за ощущения тесноты.
Когда экскурсия закончилась, мы стали расспрашивать нашего нового друга о том, где можно остановиться на ночь в Улан-Баторе, до которого оставалось около 50 км. К нашему удивлению, гид искренне пытался помочь, обзванивая хостелы. Он делал это не из-за желания заработать (денег за экскурсию он тоже не взял), а будто бы по внутренней, природной доброте. Это чувствовалось и в самой экскурсии, которую он провёл. То, как он рассказывал об истории этих мест — с какой глубиной и уважением, — говорило о его личных ценностях и отношении. Честно, мы были восхищены.
Под конец, уже к закрытию, мы узнали, что гиды живут прямо на территории комплекса, в обустроенных юртах, а наш друг рассказал, что туристы часто остаются здесь с палатками. Вау! Оставалось только договориться.
А дальше — смех да и только. Долго ли, коротко ли бродили мы в поисках администрации, пытались объясниться, когда нас не понимали и не говорили по-английски. Становилось уже темно и довольно холодно. И вот, спустя некоторое время, мы получаем долгожданное разрешение: «Ставьте палатку там, за юртой, чтобы не мешать общему виду». «Без проблем!» —отвечаем мы и, счастливые, отправляемся на ночлег.
Ночь на территории комплекса
«Не родство, не дружба удерживают людей под одной рукой. Страх. Всели страх в сердце человека, и он твой раб. Страх заставляет покоряться и повиноваться. Кто не боится тебя, тот становится твоим врагом»
Чингисхан. Из романа И. Калашникова «Жестокий век»
Перед поездкой я читала, что в Монголии можно ночевать практически везде — хоть в парке в центре Улан-Батора (и да, на карте Maps.me оно отмечено как место для палатки). Но я всё равно была очень удивлена, когда нам разрешили остаться на территории комплекса и варить суп с видом на огромную конную статую. У нас сложилось хорошее соседство с Чингисханом.
Вечер был холодный — вероятно, потому что территориально мы оказались севернее, чем раньше. Поставив палатку, начистив картошки и закинув в казан, мы наслаждались видом подсвеченной статуи. Пили чай с монгольскими конфетами, купленными в Мандалгоби — городке по пути в столицу, — слушали тишину, почему-то казавшуюся нам какой-то масштабной, обволакивающей. Лишь изредка доносились звуки, напоминавшие о близости крупного города.
Я пропустила рассказ о том, как мы оказались здесь. Цогт-Овоо мы покинули утром и по хорошему асфальту добрались до столицы. По пути нас накрыл дождь, бродивший вокруг уже много дней. В магазинах закупились едой и местной кисломолочкой (всё в порядке, всё хорошо — можно пить) и практически без остановок неслись в долгожданный центр страны, ещё не зная, где окажемся завтра.
Международный культурный фестиваль «Нуудэлчин» («Кочевник»)
Не знаю, как так выходит, что нам везёт на фестивали, про которые мы ничего не знали. Но это к лучшему. Кажется, именно они лучше всего показывают настроение и культуру страны. Про этот фестиваль нам рассказал наш русскоговорящий гид, который случайно упомянул о нём в разговоре. Конечно же, едем!
Всемирный культурный фестиваль «Нүүдэлчин» («Кочевник») пройдёт в Монголии уже в третий раз. Ожидается, что в этом [2024] году в нём примут участие делегации из более чем 30 стран, а организаторы планируют сделать мероприятие ещё масштабнее, чем в предыдущие годы.
«Монголия — одна из немногих стран, сохранивших наследие кочевой культуры по сей день. Поэтому на нас лежит обязанность продвигать и распространять её по всему миру», — заявила министр культуры Монголии Ч. Номин.
В это утро я в очередной раз проснулась под звуки отбивания мяча. В Монголии очень любят баскетбол и просто перекидывать мяч друг другу. Но почему этим занимаются в восемь утра? Тем не менее, эту ночёвку я могу честно назвать одной из лучших за поездку и при этом самой холодной.
Выхожу из палатки — на улице ещё прохладно, и совсем не хочется снимать шапку. Недалеко от памятника великому хану стоят «приусы», рядом дети играют в мяч, а взрослые, расстелив плед на земле, варят что-то в казане. В восемь утра, Карл! Снова убеждаюсь: неспешность и особое, почти философское отношение к отдыху — это про монголов.
Завтракаем, выпиваем кофе и — вперёд, изучать культуру кочевников!
Первое, с чем мы столкнулись к обеду, — это начавшаяся адская жара, а второе — по личным ощущениям — триллион машин, двигавшихся колонной в сторону фестиваля. Стояли километровые пробки. И это за городом! Самые торопыги уже вовсю обгоняли всех по встречной полосе.
Парковка перед фестивалем огромна. Кажется, сюда приехала вся Монголия! Заметили, что машины стоят достаточно далеко от фестивальных палаток? А всё потому, что проезд ближе закрыт. Как монголы запретили проезд на такой огромной территории? 3... 2... 1... выкопали траншею по всему периметру!
Но мы, конечно же, подумали, что не хотим топать до этих палаток по такой жаре. Как и немало местных, мы решили найти самый мелкий ров, чтобы переехать. В общем, искали лазейку. Как говорил Великий хан в историческом романе Исая Калашникова:
Делаешь — не бойся, боишься — не делай.
Был вариант переехать через большую лужу — но там не все проехали и развернулись обратно. В другом — нужно было спуститься в ров и подняться наверх, что тоже казалось ненадёжным. В итоге мы обнаружили хороший переезд (ещё раз порадовались полному приводу и короткой базе) и припарковались метров в пятидесяти от палаток. В двух машинах от нас стояла полиция, наблюдая за ходом фестиваля. Мы их ничуть не смутили.
Поздравляю нас! Теперь можем пройтись и изучить настроение праздника. На первый взгляд, это большая территория, по периметру которой стоят палатки кафе, магазинов и сувенирных лавок. В центре — сцена. Перед ней ряды стульев, а на самой сцене на протяжении всего праздника идут выступления, играет музыка — в общем, очень оживлённо.
Идём дальше. Вокруг постоянно проносятся всадники — здесь они чувствуют себя как на велосипеде. Также ездят повозки, запряжённые быками. На них катаются не только местные, но и возят туристов.
Ближе к середине территории стоят отдельными блоками юрты. Каждый блок, как я поняла, представляет культуру и особенности разных районов страны. Где-то показывают танцы, поют песни и играют на музыкальных инструментах — и всё это в ярких национальных костюмах. А где-то проходят соревнования по конной стрельбе из лука.
Ещё дальше продают сувениры: картины, выполненные в технике войлока, кожаные ремни, сумки, ювелирные украшения ручной работы. Я немного пообщалась с одной мастерицей — насколько это было возможно на английском, — и узнала, что все украшения она делает сама.
В продаже есть абсолютно всё: от традиционных седел и сапог-гутул до картин, росписей и настольных игр в кости.
Можно угоститься и местными вкусностями — например, кумысом прямо из бурдюка.
Пока я разглядывала одну из картин, к нам подошёл пожилой мужчина, который очень хорошо говорил по-русски. Он расспросил нас и рассказал о себе: учился и служил в России, подполковник в отставке, а теперь изготавливает картины и продаёт их. Стоимость таких работ немаленькая, но и времени на изготовление каждой уходит очень много.
По всей территории — множество аутентичных объектов, скульптур и прочих артефактов. Разнообразие необычных вещей так велико, что их сложно уместить в рамки одной статьи.
День близился к вечеру, а нам всё ещё было негде ночевать. Пора покидать этот невероятно интересный фестиваль и отправляться на изучение столицы Монголии — Улан-Батора.
Выезжали мы, кстати, по центральной улице фестиваля. Немножко почувствовали себя VIP-гостями, когда на выезде перед нами везде открывали шлагбаумы, как будто не до конца понимая, как мы здесь оказались. Ну, это так, шутка, но ощущения незабываемые!
- День 11: Цогт-Овоо — Конная статуя Чингисхана. Пробег: 476 км.
- День 12: Конная статуя Чингисхана — фестиваль «Кочевник» (у подножия г. Тайж, р-н Налайх, Улан-Батор).
Продолжение следует...
↩ Часть 8. О радости, грусти и непредсказуемой стихии
***
Автор: Маргарита Алиферова
Понравилась статья? Подписывайся на телеграмм канал* Aliferova | Путевая запись — здесь личный опыт самостоятельных путешествий через призму текста и фотографий. Давайте познавать мир путешествий вместе!
*Держим связь параллельно: ВКонтакте / MAX