Цзао-цзюнь, также известный как Цзао-ван или Цзао-шэнь, — это бог домашнего очага (кухни) в китайской мифологии и народных верованиях. Он считается одним из старейших и самых почитаемых домашних божеств, ответственным за благополучие семьи.
Происхождение и эволюция образа
Культ бога очага уходит корнями в глубокую древность. Есть предположение, что первоначально дух очага представлялся в виде лягушки, затем в образе женщины, а в более позднюю эпоху принял мужское обличье. Как оформленный культ Цзао-цзюнь сложился в первом тысячелетии нашей эры. Исторические записи указывают, что почитание подобного божества, «бога печи», существовало еще во времена династии Ся (около 2070–1600 гг. до н.э.).
Основные функции и ритуалы
Главная роль Цзао-цзюня — быть небесным надзирателем и хранителем семьи. Он живет в доме весь год, наблюдая за делами и поведением его обитателей. Раз в год, на 23-й или 24-й день последнего лунного месяца (праздник «Сяонянь»), он отправляется на небо, чтобы лично доложить Нефритовому императору (Юйди) обо всех хороших и плохих поступках семьи. На основании этого отчета определяется судьба домочадцев в наступающем году.
Поэтому ритуал проводов бога очага стал центральным в его почитании. Чтобы расположить его к себе, ему подносят особые сладости, липкие леденцы или пряники. Считается, что такая пища склеит ему рот или сделает его речь более благожелательной во время доклада. В доме часто вешают его изображение с парными надписями, например: «Пребывая на небе, докладывает про хорошие дела» и «Спускаясь на землю, охраняет благополучие». Он возвращается в дом в канун Нового года.
Народные легенды о происхождении
Существует несколько легенд, объясняющих происхождение Цзао-вана. Согласно одной из поздних народных версий, им стал бедный и ленивый человек по фамилии Чжан. После смерти от руки своей жены она, раскаявшись, стала молиться ему, и этот обычай распространился.
Другая популярная легенда рассказывает о двух братьях по фамилии Чжан. Старший брат был искусным каменщиком и миротворцем, которого уважали в округе. После его смерти в семье начались ссоры. Младший брат, художник, чтобы образумить родных, нарисовал на стене образ покойного брата и объявил, что тот стал духом очага. Слух об этом разнесся, и люди стали поклоняться этому образу как божеству.
Есть и сказочная версия, по которой в бога очага был превращен жадный и капризный император, слишком любивший поесть.
Внешний вид и иконография
В народном искусстве Цзао-цзюня изображают в виде доброго старца, часто в паре с его супругой — Цзао-му. Их изображения печатали в виде бумажных картин (нянь хуа) и вешали на кухне. Некоторые верят, что изображение одного только Цзао-вана (без супруги) помогает сохранить гармонию в семье.
Со временем Цзао-цзюня также стали почитать как покровителя поваров и людей, работающих в сфере питания.
Цзао-цзюнь — правильное чтение, и на китайском языке его имя пишется как 灶君. Другое распространённое название — Цзао-ван (灶王), а полный титул или более формальное обращение — Цзао-шэнь (灶神).
#культурная_страничка_бяози
