В середине XIX века в сибирской глубинке появился странный странник. Звали его Фёдор Кузьмич. Он учил крестьянских детей грамоте и Закону Божьему, но при этом в совершенстве знал французский язык, подробно рассказывал о войне 1812 года и светской жизни Петербурга. Его личность стала одной из величайших исторических загадок России, породив легенду: а не является ли этот благочестивый старец императором Александром I, якобы инсценировавшим свою смерть?
Зарождение легенды: император в изгнании
Внезапная кончина Александра I в Таганроге в 1825 году породила слухи. Народная молва шептала: мучимый совестью за косвенное участие в убийстве отца, Павла I, государь не умер, а тайно оставил престол. Согласно легенде, он отправился скитаться по России, чтобы «жить во Христе» и искупить грехи. Когда в Сибири объявился старец со следами знатного воспитания, все сразу вспомнили об этой истории.
Путь странника: от ареста до кельи
Впервые Фёдор Кузьмич официально упоминается в 1836 году. Его, как беспаспортного бродягу со следами кнута на спине, задержали под Пермью и сослали в Сибирь. Поселившись сначала при винокуренном заводе, а затем в деревнях Томской губернии, он снискал славу праведного учителя. Слухи о его «царственном» прошлом ширились: он особо почитал Александра Невского — святого покровителя покойного императора, живо вспоминал Кутузова и Аракчеева. Со временем к его скромной келье начали наведываться не только крестьяне, но и высокие духовные лица — епископы Афанасий Иркутский и Порфирий Томский, а по некоторым данным, он даже вёл тайную переписку.
Загадочные улики: записки и намёки
Сам старец никогда прямо не подтверждал и не опровергал легенду, лишь загадочно улыбался. После его смерти в 1864 году загадка усугубилась. Купец Семён Хромов, у которого старец жил последние годы, обнародовал оставленные ему зашифрованные записки. Первая записка имела следующие зашифрованные записи: «Видишили накакое васъ бѣзсловесие счастие слово изнѣсе» и «Но егда убо а молчатъ п нѣвозвѣщаютъ». Вторая записка состояла из цифр и букв и содержала информацию о дате и месте ссылки Федора Кузьмича. Различные расшифровки записок говорят как против, так и за версию о происхождении старца. Так, например, исследователь В.В. Барятинский расшифровал записки так: «Видишь ли, на какое молчание вас обрекло ваше счастье и ваше слово»; «Но когда Александр молчит, то Павел не возвещает» (то есть, когда Александр хранит молчание, его не терзают угрызения совести из-за убийства отца); «Я скрываю тебя, Александр, как страус, прячущий свою голову под крыло». В то же время заключение графологической экспертизы, выполненной по приказу великого князя Николая Михайловича, отрицало, что записки написаны рукой Александра I. С 1909 года подлинники записок считаются пропавшими.
Вопрос остается открытым
Окончательно ответить на вопрос, имел ли старец Феодор какое-либо отношение к императору Александру, историки до сих пор так и не смогли. Никаких подлинных документов, содержащих сведения о Федоре Кузьмиче, за исключением материалов дела об аресте и ссылке в Сибирь, не сохранилось, а дошедшая до нас история болезни императора Александра, воспоминания его окружения и ряд официальных документов, подтверждающих его кончину Таганроге, значительно подрывают веру в легенду о старце. В то же время ни в советский период, ни сегодня серьезной научной проверки, способной подтвердить или опровергнуть легенду о Федоре Кузьмиче, не проводилось. Среди альтернативных версий о происхождении загадочного старца существует предположение, что подвижник, по церковному благословению, принял на себя искупление грехов покойного Александра I, чем и объяснялись некоторые особенности его поведения. В частности, этим можно объяснить и его возможные слова о том, что его «уже отпели».
Какие территории Сталин подарил Украине
Как женщины на Руси «доделывали» своих детей?
Как жена Пушкина Наталья Гончарова стала причиной его гибели
The post Завещание старца Федора Кузьмича: что в нем было странного appeared first on Русская семерка.