ПОНЯТИЕ СМЕРТИ В ФИЛОСОФИИ

Тема смерти в философии — одна из основных, мыслители видели в ней этические, онтологические и аксиологические смыслы. Представления о смерти менялись в зависимости от эпохи.

1. АНТИЧНОСТЬ.
   Платон считал, что смерть — это освобождение бессмертной души из темницы тела. В «Диалоге Федон» устами Сократа Платон формулирует мысль: «Те, кто подлинно предан философии, заняты только одним — умиранием и смертью».  Эпикур считал, что смерти не нужно бояться, так как при жизни человек не может её постичь, а значит, страх перед ней не имеет смысла.  В стоицизме смерть трактуется как прекращение любых физических и эмоциональных ощущений. Смерть сама по себе не связана со страданием и становится логичным естественным окончанием жизненного пути. Аристотель предполагал дистанцирование от смерти: все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней и не думает.
2. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.
   Философы Средневековья трактовали смерть теологически, осознавая её через систему христианских ценностей.  Идеальная смерть в христианской традиции Раннего Средневековья рассматривалась как переход в лучший мир, духовное очищение и восхождение к жизни вечной.  В конце Средневековья изображение трупов и скелетов было неотъемлемой частью искусства — это был период расцвета жанра «пляски смерти». Контраст между весёлым ритмом движений мёртвых и оцепенением живых преследовал нравственную цель — напомнить каждому человеку о неизбежности смерти, её неожиданности и равенстве всех перед ней.  Для христианства характерно представление о двойственной природе человека: есть бессмертные души и бренные тела, а после смерти Господь воскресит души в новых, более совершенных молодых телах. 
3. НОВОЕ ВРЕМЯ.
   Философия Нового времени отстранялась от религиозного подхода к решению вопроса о природе смерти, делала акцент на естественнонаучном объяснении.
   Фрэнсис Бэкон говорил, что умереть так же естественно, как и родиться, а чувство страха смерти выполняет важную функцию для сохранения жизни.
   Томас Гоббс стоял на позиции естественности старения и умирания, исходя из которой смерть является не только злом, но и при соответствующих условиях и благом.
   Рене Декарт рассматривал смерть расположенной на периферии сознания, она понималась как ужас, страх, смерть трагична.
   Блез Паскаль считал, что смерть — это неизбежная доля всякого человека, которую с достоинством нужно пронести.
4. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ.
   Философы-экзистенциалисты уделяли много внимания теме смерти. Например:Мартин Хайдеггер напоминал, что «никто не может отнять у другого его смерть» — человек не выбирает собственную смерть, он заброшен в «бытие к смерти».  Жан-Поль Сартр говорил, что смерть абсолютна и абсурдна, она же — единственная справедливость, ибо способна уравнять всех людей, независимо от чина и происхождения.  Философы-трансгуманисты считают, что смерть — необязательный этап жизни и не экзистенциальная категория, а проблема, которую предстоит решить науке. 

В философии проблема смерти рассматривается в рамках двух основных парадигм:

1. Объективистская парадигма — смерть как естественное событие, закономерный конец жизненного пути.
2. Субъективистская парадигма — представление о человеческой жизни как высшей ценности, а смерти как величайшей трагедии. Хотя смерть и неизбежна, человек существует не ради смерти, но ради жизни и тех достижений, которые он способен в ней свершить.

Также в философии есть идеи о смерти как о переходе из одного состояния в другое, например, в античной мысли смерть иллюзорна — это всего лишь переход из одного состояния в другое, которого не стоит бояться.

5. РЕЛИГИЯ.

В разных религиях понятие смерти имеет свои особенности:

• Христианство — смерть воспринимается как переход из земной жизни в вечную жизнь в присутствии Бога. Смерть расценивается не только как Божья кара, но и как дар, который позволяет смертным людям перейти из несовершенного мира в мир божественный, совершенный.
• Ислам — смерть рассматривается как переход в другое состояние существования и возможность встречи с Богом. Верующие считают, что душа переходит в загробный мир, где будет вечно жить в Раю или Аду в зависимости от своих поступков в земной жизни.
• Индуизм — смерть в индуизме — временная пауза перед очередным «раундом» жизни. Индуисты верят, что, в отличие от физической оболочки, душа является бессмертной и истинной сущностью каждого человека.
• Буддизм — смерть рассматривается как переход души в новое состояние на основе кармы. Считается, что этот процесс реинкарнации продолжается в циклах, пока душа не достигнет определённого уровня духовного развития или не освободится от цикла перерождение.

6. СМЕРТЬ В ОБЩЕСТВЕ.

Смерть для обычного человека — это неизбежный факт, который редко становится предметом серьёзных раздумий или насущной озабоченности. Люди планируют свою жизнь, но смерть не входит в их планы. 

Каждый человек воспринимает смерть по своему. Один считает, что смерть может освободить человека от проблем, второй думает,что смерть это страшное, необъяснимое явление, для людей.

Смерть может пугать человека, поскольку связана с утратой личности или собственного «Я». Многие задаются вопросами о том, что ждёт их после смерти, что останется от них в этом мире.