Петровск Саратовский. Хвалынские Черемшаны. Часть 2 (из истории старообрядчества).
К белокриницкому согласию также относилось пять женских обителей. Количественное преимущество на Черемшане женских монастырей над мужскими в целом отражает типичную для того времени картину, связанную с процессом феминизации монашества в России...
Введенский (Фелицатин) монастырь на Мамонтовом ключе свое второе название получил по имени основательницы – матери Фелицаты (Фекла Евдокимовна Толстикова, 1828 г.р.). Свое служение эта подвижница начала с того, что пригласила в дом, завещанный ей в 1861 году приемной матерью А.К.Михайловой, двух священников и установила здесь полный ежедневный круг церковных служб. В 1873 году Фекла Толстикова получила официальное разрешение на устройство старообрядческого скита. В 1885 году уже была освящена церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом во имя святителя Николы, а в 1909-м возведена колокольня. В монастыре также была домовая церковь, построенная, по преданию, ещё в 1700 году.
Журнал о России, ее актуальном прошлом...
Страницы из жизни Фелицаты Черемшанской (Фекла Евдокимовна Толстикова):
Когда купеческой девице Фекле еще не исполнилось и 33 лет, 7 мая 1861 года скончалась ее тётушка-опекунша Анна Кузьминична. Перед смертью та завещала любимой племяннице обширные владения у Мамонтова ключа на Черемшане: пруд с мельницею, плодовый сад с постройками, пасеку. Завещание это было заверено епископом Афанасием…
Став хозяйкою строений при Мамонтовом ключе, девица Фекла решила устроить там мужской старообрядческий скит (сама же она жила в женском скиту на Нижнем Черемшане). (Видимо, по её приглашению в том же году прибыли сюда из Турции пять иноков, в том числе и преподобный Серапион (Абачин), будущий создатель Успенского монастыря на Верхнем Черемшане).
Епископ Афанасий рукоположил инока Серапиона в священнический сан и дал ему для богослужения походный алтарь с переносным престолом-одиконом, священнические облачения и все необходимое для службы, а сам в начале 1865 года преставился ко́ Господу…
Иноки жили в скиту под видом садовых и мельничных работников. Они молились весьма скрытно, во избежание огласки и ареста. В деревянном флигеле тайно раскладывали походный алтарь-палатку и совершали пред нею все службы. В ночь на 5 сентября 1865 года, на праздник воскресения Господа нашего Исуса Христа, полиция вломилась во флигель и арестовала отца Серапиона, взяв его под стражу прямо в священных ризах и всех молящихся. Всех их препроводили в городской тюремный замок, куда доставили в ближайшее время и саму хозяйку тайного скита девицу Феклу, принявшую иноческий постриг с именем Фелицаты. Её обвинили в «содержании притона раскольников», однако сильная духом староверка отвергла такое обвинение. Полгода провела мать Фелицата в остроге, но не дрогнула, не повинилась пред гонителями веры.
Феклу отпустили после Пасхи на поруки богатых хвалынских купцов, а иноки еще более двух лет протомились в неволе. Судебная тяжба длилась еще несколько лет, но в конце концов решением Сената все арестованные были полностью оправданы. Отец Серапион возвратился на Черемшан, но уже не к Мамонтову ключу, а на новое место — Верхний Черемшан, где двое купцов подарили ему землю для мужского монастыря. Девица же Фекла приняла иночество с именем Фелицаты и с несколькими инокинями и послушницами перешла жить на место ушедших иноков. Так образовался еще один женский скит на Черемшане, получивший название Введенского монастыря.
Количество сестёр увеличивалось, старая моленная стала тесной для обители. В 1884 году «без письменного разрешения начальства» в монастыре была выстроена каменная церковь. Освящена она была 21 сентября 1885 года во имя Введения церковь Пресвятыя Богородицы, с южным приделом во имя святителя Николы.
Мать Фелицата подала прошение властям с целью узаконить новопостроенную моленную. В прошении говорилось, что постройка осуществлена «на основании мнения Государственного Совета, последовавшего 1 мая сего 1884 года, о даровании ,,раскольникам ” некоторых прав гражданских и по отправлению духовных треб». Ее прошение поддержал письменно и местный урядник.
8 октября 1885 г. «моленная» была разрешена Саратовским губернским правлением. Первоначально храм имел вид обыкновенного жилого дома, без куполов и колокольни, поскольку законы Российской империи строго запрещали подобное «оказательство раскола», как и колокольный звон и крестные ходы старообрядцев. Только после 1905 года на церкви были установлены купола и кресты, а в 1909-м возведена и каменная колокольня.
Первой игуменией Введенского монастыря стала инокиня Афанасия, пришедшая сюда из маленького скита, находившегося в доме купца Максима Степановича Кузьмина (двоюродного брата м.Фелицаты). После неё игуменствовала инокиня Аполинария, сама же строительница обители стала ей третьей игуменией.
Современник (запрещенный диакон господствующей церкви Л.Т. Мизякин) писал в 1908 году о Фелицатином монастыре: «Из женских монастырей самый многолюдный, благоустроенный и зажиточный — Фелицатин. Обитель раскинулась по течению Мамонтова ключа. Прекрасный сад, родники и пруды. Во всем заметны чистота, порядок и размеренность жизни. Одно- и двухэтажные кельи из прочных брусьев или обложенные кирпичом, разбросанные там и сям по лощине группами и в одиночку, красиво выглядывают из-за зелени деревьев. Между отдельными корпусами безукоризненно выметенные и углаженные дорожки. В средине — красивая каменная церковь, с куполом и колокольней, а рядом обширные, чисто барские апартаменты самой «матушки». В общем всё это представляет вид вполне благоустроенного городка и привлекает сквозящими во всех мелочах домовитостью и уютом. Во всяком случае, Фелицатина обитель могла бы служить для самого Хвалынска образцом хозяйственности и внутреннего распорядка. И подумать только, что всё это достигнуто трудами одной женщины, притом в самых невыгодных условиях, перед которыми могли бы спасовать многие общественные деятели… Мы вошли в церковь: и здесь необыкновенная чистота и благолепие. Красивый, старинного письма иконостас, стены и пол точно сейчас только выкрашены: везде коврики и дорожки, аккуратно сложенные подколенники.
Перед иконами неугасающие лампады. Церковь с хорами. Сбоку, точно гнездо ласточки, прилепился миниатюрный, но такой же светлый, как церковь, придел. В проходах и под сводами колокольни помещаются кладовые и жилые кельи с диванами, постелями и сундуками, что придает церкви какой-то полудомашний характер. Такая же обстановка и на хорах главного храма: мягкое кресло для игуменьи Фелицаты; тут же её «свои» иконы, которым она сугубо молится, и тут же сундуки, кровать, женское платье: налево от хор — помещениe для готовящихся к постригу, с полной домашней обстановкой.
По отзывам, жизнь монастыря основана на строго общежительных началах: общий стол, общие молитвы, общая келарня и общий труд. Но все это держится неограниченным правлением матушки Фелицаты, ,,полнота власти» которой могла бы служить идеалом для иного государственного деятеля».
В августе 1920 года на Черемшан приехала из Саратовского университета этнографическая экспедиция во главе с профессором Б.М. Соловьевым, которая сделала несколько фотоснимков иноков и инокинь Черемшана. Сохранился групповой снимок, на котором запечатлены инокини и послушницы Введенского монастыря во главе с игуменией Ермионией. Есть и другой снимок, на котором на пороге своей летней деревянной кельи запечетлена почти 92-летняя инокиня-схимница Фелицата, вместе с игуменией и девочкой-подростком — послушницей либо воспитанницей монастыря. Испещренное глубокими морщинами лицо старой подвижницы смотрит на нас из-под расшитого священными изображениями и надписями куколя-капюшона. Много пришлось пережить ей на жизненном пути: аресты, судебные преследования, бегство за границу, жизнь в постоянном духовном и нервном напряжении. И все перенесла невеста Христова ради своего Небесного Жениха.
Когда закончился земной путь преподобной Фелицаты, точно неизвестно. Во всяком случае, список черемшанских инокинь 1930–1932 годов её уже не упоминает. Могила старой игумении затеряна на монастырском кладбище, разоренном и практически стёртом с лица земли в безбожные годы. Говорят, еще 20 лет назад на могиле игумении регулярно появлялись скромные букетики цветов: кто-то из местных староверов помнил святое место… Мать Фелицата является одной из сонма местночтимых святых Черемшана.
В начале 1930-х годов Введенский монастырь был окончательно закрыт и превращен в санаторий «Черемшаны №3», ныне же здесь запустение. Сохранилась перестроенная церковь с приделом, но уже без колокольни, несколько монастырских зданий, в том числе и двухэтажная летняя келья матери Фелицаты.
Староверы не забывают это святое место, приходят к поставленному здесь в 2008 году поклонному кресту и молятся здесь, поминая святых черемшанских подвижников, в числе которых и Христова невеста — преподобноисповедница Фелицата Черемшанская.
Преподобноисповедница Фелицата Черемшанская
rpsc.ru›Преподобноисповедница Фелицата Черемшанская
К сожалению, в этот раз на территорию бывшего санатория Черемшаны №3 мы попасть не смогли…
не работает зимой и санаторий «Родник», расположенный рядом с ним.