Мы продолжаем говорить о влиянии здравого учения на практическую жизнь разных групп верующих. Дело в том, что истинное познание Бога неизбежно ведет к благочестию. Если человек говорит, что знает Бога и пребывает в здравом учении, но не имеет стремления к святости, живет в постоянном грехе, то он не спасен, его познание не больше, чем познание бесов, которые знают много, но продолжают противиться Богу (Иак. 2:19–20).
На основании Послания к Титу рассмотрим, какое влияние здравое учение оказывает на молодых женщин. Под словом «молодые» следует понимать всех женщин в церкви, которых нельзя отнести к категории стариц.
…Чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие (Тит. 2:4−5).
В 4-м и 5-м стихах речь идет о женщинах, которые еще не воспитали детей. Первые несколько слов 4-го стиха: «…чтобы вразумляли молодых» – являются повелением, обращенным к пожилым женщинам, а следующие слова 4-го и 5-го стихов более подробно поясняют содержание этого вразумления.
Таким образом, можно выделить семь отличий молодой жены-христианки, живущей в здравом учении. В этой статье мы рассмотрим два таких отличия.
I. Любовь к мужу
…Чтобы вразумляли молодых любить мужей… (Тит. 2:4а).
Два слова «любить мужей» являются переводом одного греческого слова «филандрос», которое указывает на добровольное решение жены-христианки любить своего мужа независимо от его поведения, внешней привлекательности, способности материально обеспечивать семью, даже независимо от того, верующий он или нет, внимателен он к жене или же наоборот – груб и эгоистичен.
Бог не предлагает: «Ну, знаешь, постарайся, если тебе нетрудно». Он не дает права выбора: «Хочешь – люби мужа, хочешь – не люби». Бог повелевает. Это повеление должно выполняться, а если оно не выполняется, то никакое оправдание не может быть принято Богом. Если вы не любите мужа – это грех.
Жена-христианка должна любить мужа, имея к нему дружескую привязанность. Помимо этого, она должна любить его любовью «агапэ» ─ жертвенной любовью.
Как вы думаете, все ли жены-христианки выполняют эту заповедь? Известны случаи, когда жены в церкви грешили против Бога и своих мужей тем, что не исполняли заповедь о любви.
Грех нарушения Божьей заповеди о любви к мужу может проявляться самыми разными способами. Более дерзкие жены говорят мужу: «Я тебя не люблю, ты мне неприятен, ты меня раздражаешь, я тебя ненавижу». Они мысленно надеются, что муж умрет, мечтают о браке с другим человеком или о разводе. Менее дерзкие жены неуважительно говорят о своем муже, насмехаются над ним, либо проявляют недовольство, ропот, сожалея о том, что вышли замуж именно за этого человека.
Что же мешает жене-христианке выполнять данную заповедь?
Обратите внимание: невозрожденная женщина, находящаяся в церкви, неспособна быть послушной Богу. Она не любит своего мужа, черствая совесть не беспокоит ее из-за личного непослушания. Только после обращения она сможет быть послушной Богу – любить мужа вопреки своему «я». Поэтому отсутствие спасающей веры – основное препятствие жены, которая живет в грехе и не собирается меняться.
Среди препятствий, мешающих жене-христианке любить своего мужа, отметим три наиболее часто встречающихся:
1. неправильное представление о любви,
2. непрощение,
3. неверность.
1. Неправильное представление о любви
Нередко жены не любят своих мужей по-настоящему потому, что неверно понимают, что такое любовь. Это происходит из-за неправильного понимания роли чувств в выполнении заповеди о любви.
Существуют две крайности: преуменьшение роли чувств (чувства вообще не нужны христианам, так как это глупость) и преувеличение роли чувств (без романтичных чувств любить невозможно).
Мы не должны преуменьшать роль чувств в браке, считать их глупостью, чем-то ненужным или даже мирским, греховным. Чувства созданы Богом для того, чтобы увеличивать радость брака, сделать выполнение семейных обязанностей удовольствием. Но, в то же самое время, мы не должны и преувеличивать роль чувств, думать, что без них любить невозможно. Любовь – прежде всего, не чувства, а действия.
Жена-христианка должна любить своего мужа, удовлетворять все его нужды, заботиться о нем независимо от чувств, а иногда и вопреки своим негативным чувствам. Но, в то же самое время, если она желает иметь и чувства к своему мужу, она должна работать над собой. Чувства можно развивать и возгревать в себе.
Вот несколько советов, поясняющих, как нужно развивать чувства в браке.
Во-первых, служите своему мужу, выполняя все обязанности жены-христианки (искреннее, посвященное служение мужу может пробудить чувства).
Во-вторых, регулярно молитесь о том, чтобы Бог укреплял вашу любовь к мужу, а также регулярно благодарите Бога за то, что Он послал вам именно этого человека в мужья.
В-третьих, размышляйте о лучших мгновениях вашей совместной жизни, благодарите за них Бога и мужа. Мыслите о лучших сторонах вашего мужа, лучших чертах характера. Вспоминайте самые лучшие проявления его любви и жертвенности. Мысли об обидах, несбывшихся мечтах и разбитых надеждах убивают романтические чувства, а мысли о светлых и радостных минутах в отношениях с мужем способствуют развитию чувств.
В-четвертых, стройте доверительные, искренние отношения с мужем. Будьте максимально открытой в отношениях с ним.
Жены, не любящие своих мужей, как должно, думают о любви как о чувстве, а не как о действиях послушания Божьему Слову. Они бездействуют в связи с тем, что ожидают особых чувств. Но интересно, что они еще и не трудятся над собой для развития этих чувств.
Помимо этого, неправильное представление о любви проявляется в следующем заблуждении. Любовь – это средство для получения удовольствий. Да, действительно, любовь в браке несет с собой радость и удовольствия жене-христианке, если строить семью на библейских принципах. Однако не получение удовольствий является основанием для любви, а – самоотдача.
Вместо того чтобы ждать, когда муж проявит к жене любовь, она сама должна проявлять ее, вместо того чтобы ждать романтических чувств и внимания от мужа, она сама должна создавать атмосферу любви, способствующую возникновению самых теплых чувств в браке. Жена-христианка сможет любить своего мужа лишь тогда, когда заменит менталитет потребителя менталитетом слуги. Истинная христианская любовь безусловна; она не зависит от того, насколько правильно поступает любимый человек.
Иисус умер за нас, когда мы были еще грешниками, Его любовь к нам безусловна, она не зависит от наших заслуг.
2. Непрощение
Прощение утверждает любовь. Непрощение разрушает любовь. Грех непрощения – вот, что мешает женам любить своих мужей. Жена, которая будет сфокусирована не на служении мужу, а на своих обидах, станет раздражительной, грубой, дерзкой, постоянно недовольной и т. п.
Я встречал женщин, ошибочно считавших, что глубина нанесенных обид дает им право на то, чтобы не любить своих мужей. Они размышляют следующим образом: «В связи с тем, что муж на протяжении долгого времени наносил мне обиды, теперь я не могу проявлять к нему любовь до тех пор, пока он не изменится и не докажет мне это». Такие размышления – признак оправдания греха непрощения.
Независимо от того, как поступал или поступает ваш муж, жена-христианка должна прощать, не копить обиды, а жертвенно служить ему, проявляя любовь в действии.
3. Неверность
Неправильное представление о любви и непрощение способствуют тому, что женщина начинает думать о другом мужчине. Она начинает замечать, как другие мужья проявляют заботу о своих женах. Греховные мысли, мечты о другом мужчине могут овладеть женщиной и привести либо к прелюбодеянию в действии, либо к постоянному сравнению своего мужа с другими мужчинами, которое, порой, бывает не в его пользу.
Конечно, женщина, которая постоянно жалеет о том, что вышла замуж именно за этого человека, а не за кого-то другого, постоянно думает о другом мужчине как о лучшем муже для нее. Так она грешит, прелюбодействуя в мыслях. Это затмило ее разум и мешает проявлять любовь к мужу.
II. Любовь к детям
…Чтобы вразумляли молодых … любить детей… (Тит. 2:4б).
Благочестивая жена-христианка должна жертвенно любить своих детей независимо от того, родные это дети или приемные. Такая любовь не должна зависеть от поведения, внешности, пола и уровня интеллекта ребенка. Любить – значит делать все для его спасения и последующего за ним духовного роста ребенка. Также это значит заботиться о его физических нуждах; сюда входит все: здоровье, образование, воспитание, физическое развитие.
Немалое количество людей в видимой церкви обманываются, думая, что любят своих детей. Они боготворят их, превращая в идолов, в основной смысл своего существования; теряют объективность при оценке их поведения, родственные чувства лишают их способности объективно мыслить, оценивать поступки детей. Жены порой заботятся о своих детях больше, чем о мужьях. Удовлетворяя лишь физические нужды детей, но при этом, не воспитывая их, не уча наставлениям Господним, жены думают, что любят детей.
Что значит любить детей в соответствии с учением Библии?
Во-первых, любовь к детям не должна вытеснять любовь к мужу. Любовь к мужу должна быть на первом месте, а любовь к детям – на втором. Если вы, заботясь о детях, забываете заботиться о муже, лучшее время и силы вы отдаете детям, не оставляя их для мужа, если с рождением ребенка, пусть даже первого, муж становится третьим лишним, то ваша любовь к детям не библейская. Когда ребенок видит, что внимание матери в первую очередь адресовано ему, а не отцу, это не приносит пользы даже ребенку, воспитывает в нем самолюбие и неправильное представление о семье.
По Божьему замыслу дети должны оставлять родителей и строить более глубокие отношения со своими супругами. Если муж и жена должны стать одной плотью, прилепиться друг к другу, то к детям родители не должны прилепляться таким образом. Так что, именно муж должен быть на первом месте для жены-христианки. Ему она должна посвящать и лучшее время, и лучшие силы, и больше внимания.
Во-вторых, любовь к детям не должна лишать объективности при оценке их поведения. Жена-христианка может быть настолько ослеплена человеческими чувствами к своему сыну, что совершенно не замечает его непослушания, более того, даже запрещает мужу наказывать его. Если ребенка не воспитывают в соответствии с требованиями Бога, в результате его сердце лишь укрепляется в непокорности, что со временем приводит к восстанию против власти родителей.
В-третьих, любить детей – это больше, чем удовлетворять их физические нужды. Иногда родители, матери, думают, что их задача состоит лишь в том, чтобы кормить детей и одевать. Но это не так. Любить – это больше, чем удовлетворять физические нужды ребенка. Любить – прежде всего, учить и наставлять детей в соответствии с Писанием, постоянно объяснять, разъяснять с позиции Библии: что правильно, а что нет, что имеет ценность, а что не имеет, что радует Бога, а что огорчает.
В-четвертых, дети не должны рассматриваться как помеха. Впадая в другую крайность, жена-христианка может рассматривать детей как помеху, лишающую ее спокойной жизни, отдыха и т. п. Но дети не должны рассматриваться как неприятное дополнение к браку. Жена-христианка, живущая в здравом учении, должна благодарить Бога за детей и с радостью служить им, строя близкие доверительные отношения с ними.
Мы рассмотрели два отличия жены-христианки, живущей в здравом учении, – любовь к мужу и любовь к детям. В следующих публикациях рассмотрим ещё пять отличий.