Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

…Вечер

Огонь потрескивает, искры уходят в тёмное небо. Волхв говорит не спеша, будто не читает, а вспоминает. Крестные родители: были ли они у славян? Знаете, часто меня об этом спрашивают. Были ли у наших Предков крестные родители? И если не были — то как вообще понимали рождение, дух и опеку над ребёнком? Давайте разберёмся спокойно, без спешки. Тут есть нюанс. О духовном рождении и его смысле В христианской традиции крещение называют духовным рождением. Отсюда и возникает необходимость в крестных — в «духовных родителях», которые должны взрастить в ребёнке христианские представления о мире, вере и нравственности. Внутри этой системы это логично. Если дух, как считается, даётся через обряд — за ним нужен особый присмотр. Но вот в древней славянской Традиции картина мира иная. Как это видел славянин? Славянин знал: человек не может родиться без духа. Рождение в Яви — это уже проявление целостного существа. Не кусками, не по частям, не «сначала тело — потом остальное». Дух приходит раньше.

…Вечер. Огонь потрескивает, искры уходят в тёмное небо. Волхв говорит не спеша, будто не читает, а вспоминает.

Крестные родители: были ли они у славян?

Знаете, часто меня об этом спрашивают.

Были ли у наших Предков крестные родители?

И если не были — то как вообще понимали рождение, дух и опеку над ребёнком?

Давайте разберёмся спокойно, без спешки. Тут есть нюанс.

О духовном рождении и его смысле

В христианской традиции крещение называют духовным рождением.

Отсюда и возникает необходимость в крестных — в «духовных родителях», которые должны взрастить в ребёнке христианские представления о мире, вере и нравственности.

Внутри этой системы это логично.

Если дух, как считается, даётся через обряд — за ним нужен особый присмотр.

Но вот в древней славянской Традиции картина мира иная.

Как это видел славянин?

Славянин знал:

человек не может родиться без духа.

Рождение в Яви — это уже проявление целостного существа.

Не кусками, не по частям, не «сначала тело — потом остальное».

Дух приходит раньше. Он и зажигает жизнь в плоти.

Мы — проявление Рода.

А Род — это не просто кровь, а живая связь с Предками, с Правью, с самим Источником.

Потому и не было у наших Пращуров идеи повторного, дополнительного или «второго» рождения.

А значит — и нужды во вторых родителях тоже не возникало.

Кто же тогда воспитывал?

Это важный момент.

В славянской среде существовало наставничество.

Были старшие, были мастера, были волхвы.

Было учительство — ремесленное, воинское, духовное.

Но наставник — не родитель.

Он не «дарует» дух и не заменяет Род.

Опеку над ребёнком брали только в одном случае —

если с кровными родителями случалась беда.

И то — это была забота о теле, судьбе, пути.

Не о «рождении духа».

О силе духа и природе человека

Человек может:

укрепить власть духа над плотью,

очистить разум,

расширить сознание,

выпрямить путь.

Но он всегда работает с тем, что уже есть.

С тем, что дано Родом.

С тем, что вложено изначально.

Ни один обряд не создаёт дух из пустоты.

Он лишь помогает вспомнить, пробудить, усилить.

И тут важно понимать главное:

Не плоть рождает дух.

Дух оживляет плоть.

Иначе и быть не может.

Как может первооснова появиться позже следствия?

Вместо вывода

Так что, если говорить прямо, по-честному, у костра:

Ведическая традиция славян не отрицала учительство,

но вопрос рождения — телесного и духовного — в ней был ясен изначально.

Мы приходим в Явь целыми.

А дальше — учимся быть собой.

В ладу с Родом.

По Кону.

По Совести.

…Волхв замолкает. Огонь дышит. А каждый у костра слышит ровно то, что готов услышать.

Услышал и записал с любовью к слушателю и уважением к Знанию,

Ваш Андрей Руевит.

Мастер. Хранитель 🤗