Почему лидерство, построенное на доминировании, теряет актуальность? Как сегодня повести людей за собой? В конце января на сайте «РБК Стиль» было опубликовано интервью Анастасии Карповой с экс-президентом бизнес-школы «Сколково» и главой Национального ESG-альянса экономистом Андреем Шароновым «Люди почувствовали власть над своими CEO», в котором были попытки найти ответы на поставленные вопросы. А мы просто проанализировали этот текст с точки зрения СА-анализа.
Андрей Шаронов в интервью РБК сделал то, что редко удаётся экспертам: он не стал рисовать очередной идеальный портрет руководителя будущего. Вместо этого он провёл диагностику реальности и показал, что этичное лидерство — это экзистенциальный вызов.
Вот как описывает Андрей Шаронов изменения в сфере профессиональной иерархии: «Пандемия стала своего рода ментальной подготовкой ко всему последующему и предъявила принципиально другие требования к доверию со стороны людей к лидеру. Когда человек перед тобой физически, ты его видишь и контролируешь, для общения тебе нужны одни навыки. Когда же он разговаривает с тобой через экран, возможности все контролировать нет. И когда ты повышаешь голос, у собеседника вдруг «портится» связь — и он отключается. В этом случае многие старые инструменты просто перестают работать».
Именно поэтому инструментами управления всё чаще становятся не приказ, а наличие смысла. Возникает дилемма. С одной стороны — нарождающаяся реальность ESG, удалённой работы и поколения, для которого «отключить CEO» — рабочая опция. С другой — глухой частоколкультурных кодов, где выживают приспособленцы. Получается, что этичное лидерство в России выглядит не новаторством, а миссионероством.
Старый мир ломается на наших глазах
Пандемия и цифровая революция взломали операционную систему власти. Раньше власть была физической. Руководитель лицом к лицу мог наорать на подчинённого. Его гнев можно было почувствовать, его одобрение нужно было считывать по мимике лица. Это был мир линейно-мажоритарного интеллекта (ЛМ-интеллекта). Строго иерархичный мир, в котором страх был рабочим инструментом, а креативность — опциональной надстройкой.
Теперь власть стала семантической. Архитектура иерархического доминирования начала рушиться, когда у подчинённого на удалёнке появилась возможность «выключить» босса одним нажатием кнопки. Архетип Тирана-Доминатора в цифровом мире беспомощен. Его место начинает занимать архетип Проводника-Наставника, чья сила заключается в уважении, которое он вызывает у подчинённых и коллег.
В мире, где главный актив — творческая энергия талантов и способностей, нельзя приказать генерировать инновации, но можно создать контекст, который побудит людей создавать инновации. Шаронов говорит об этом так: «Интерес драйвит меня изнутри, уважение сдерживает от эмоциональных резких порывов». Это не про мягкость — это про новую физику влияния.
Этика — симптом слабости, а не силы
Но тут возникает парадокс. Российская управленческая среда мета-токсична по своей природе. Двойные стандарты в ней — не отклонение, а правила игры. Исторически сложилось, что выживал не тот, кто был принципиален перед властью, а тот, кто был достаточно гибок, чтобы обмануть систему, сохранив лицо перед «своими». Это породило уникальный культурный гибрид — Трикстера-Выживальщика, для которого этика — роскошь, которую могут позволить лишь те, для кого внутренние принципы важнее системного выигрыша.
Доминирующая силой в управленческой среде является не Царь-Защитник, а его искажённая тень — Тиран-Барин, чья власть основана на произволе. Его двор — Придворные-Интриганы, мастера двойных игр. В такой системе этичный лидер выглядит не героем, а Юродивым или Жертвой. Его честность воспринимается либо как наивность и слабость, либо как скрытая угроза, ставящая под сомнение неэтичные правилаигры. Система инстинктивно пытается его либо изгнать, либо переломить, заставив играть по своим правилам.
Стратегии выживания: как сажать розы в вечной мерзлоте
Если полный отказ от этичности стал бы капитуляцией, а прямое её утверждение — самоубийством, значит, нужны гибридные стратегии. Эти стратегии Шаронов намечает с крайней осторожностью.
1. Стратегия «Этичного партизана» (Катализатор-Трикстер)
Не декларировать революцию, а создавать островки иной реальности. В своём отделе, в своём проекте строить заповедник прозрачности и уважения. Не бороться с системой в лоб, а демонстрировать эффективность иного подхода, создавать горизонтальные связи среди своих. Однако эта стратегия имеет риск оказаться в изоляции и получить обвинение в создании «секты».
2. Стратегия «Системного переводчика»
Переводить этические императивы на язык системной выгоды, который здесь понимают. Не говорить «это нечестно», а говорить: «Это повышает долгосрочные риски, уничтожает репутацию, ведёт к потере инвестиций». Облекать этику в прагматичные, почти циничные аргументы. Шаронов делает именно это, когда говорит об экономическом смысле этики в долгосрочной перспективе. Риск данной стратегии содержится в возможности внутреннего раскола, и во внешних упрёкахв лицемерии.
3. Стратегия «Создателя альтернативных миров»
Осознать, что изменить мета-систему нельзя, и сфокусироваться на построении параллельной реальности — своего бизнеса, сообщества, НКО, живущих по иным законам. Это стратегия Теофила Норта из романа Уайлдера — реставрировать не всё общество, а отдельные, но целостные человеческие системы. Проводник данной стратегии рискует оказаться в маргинальной позиции, испытывая на себе прессинг токсичной среды.
4. Стратегия «Стратегического камуфляжа»
Использовать ритуалы системы как щит. Делать то, что требуется «на бумаге», чтобы защитить пространство для манёвра в реальных действиях. Но это сопровождается реальной опасностью навсегда зависнуть на одном уровне.
Этичное лидерство сродни служению
Этичное лидерство в системно неэтичной среде — это экзистенциальный выбор, сопоставимый с монашеским служением в миру. Осознавая, что кардинальная переделка системы не под силу одному человеку, основной задачей становится сохранение собственного человеческого достоинства и поддержка этого достоинства в других людях. Тогда победа будет измеряться не повышением в должности и не получением выгодного заказа, а верностью внутреннему компасу и созданием маленьких, но живых очагов иной реальности.
Инструментами этичного лидера станут точечный катализ и личный пример. Например, решать вопросы не взятками, а убеждением. Уважительно относиться ко всем работникам — от уборщицы до генерального директора.
По сути, этичный лидер в России сегодня — это «подпольный садовник» в вечной мерзлоте. Он пытается вырастить розу в теплице, которую строит своими руками, рискуя, что её в любой момент может раздавить бульдозер. Но он продолжает строить, сажать и выращивать, потому что в этом заключён смысл его лидерства и его человечности. В мире, где власть над CEO можно выключить одной кнопкой, последней реальной властью остаётся власть над смыслом своего существования. И эту кнопку «Выкл» не найдёт никто.
Профайлинг реальности: от любопытства — к агентности!
#профайлинг_реальности #системный_анализ #архетипы #лидерство #бизнес #андрей_шаронов #СА-интеллект