Достоевский в своем дневнике пишет интересную вещь, которая, может быть, объясняет нашу нынешнюю ситуацию, когда мы, живя на остатках социалистического (социального) государства, в последние 40 лет, все теряем и теряем свои права, никак против этого не возражая.
От нас отвалилось право получения полноценной в денежном отношении пенсии, право на уход на эту пенсию вовремя, право на получение инвалидности в результате заболевания (доктора говорят, что сегодня за получение инвалидности надо бороться). Мы потеряли право на 8-часовый рабочий день. У нас нет права на получение бесплатного жилья. Мы потеряли право на дешевую жизнь, когда все продукты имеют стабильные цены. Многие сегодня не могут позволить себе получить полноценную медицинскую помощь и купить лекарства (в Европе и в Англии все лекарства бесплатны). Мы теряем права на бесплатное образование, на бесплатные детские ясли и сады. И еще много мы чего теряем. Но принимаем эту потерю смиренно и только шепчемся у себя на кухнях о том, как "раньше было хорошо".
И вот Достоевский, рассуждая о социализме и о правах человека, которые могут вдруг свалиться на него при наступлении социализма, писал о том, что ТО, ЧТО ПОЛУЧЕНО НАРОДОМ ПРЕЖДЕВРЕМЕННО, БЕЗ ЗАПРОСА И БЕЗ ВСЯКОЙ БОРЬБЫ С ЕГО СТОРОНЫ, НИКОГДА НЕ БУДЕТ ИМ ОЦЕНЕНО ПО ДОСТОИНСТВУ. И КОГДА ЭТИ ПРАВА У НЕГО БУДУТ ЗАБИРАТЬ, ОН НЕ БУДЕТ ЗА НИХ БОРОТЬСЯ.
Ровно это и произошло с нами. Народ не просил у царя никаких прав, а просто жил и жил. А потом пришли большевики и дали простому человеку права. А он сначала удивился и вообще не понял, ЧТО это такое. Ему, вроде бы это и не особенно нужно было. Он об этих правах не знал, и не думал никогда. Однако же их дали, дали... И он взял эти права, как деньги, которые случайно нашел на дороге. Не заработал, а просто подобрал.
А что обычно люди делают с такими легкими деньгами? Их пропивают и выбрасывают на черт знает что. Их не берегут. Потому что это - халявные деньги. Не заработанные трудом. Не осознанные.
Так же получилось с нашими правами. Мы их не просили, за них не боролись, но нам их дали и мы взяли. А потом "пропили" их. Не стали за них бороться, когда их начали отнимать. Ну просто ни ползвука не проронили в защиту своих прав. А мистики говорят, что то, что НЕОСОЗНАНО и НЕ ПЕРЕЖИТО, то для человека не имеет ни смысла, ни цены.
На Западе - дело другое. Там люди за свои права боролись долго и осознанно. Они ПЕРЕЖИЛИ БОРЬБУ ЗА ПРАВА. Они знают цену этим правам. Они ими всегда активно пользовались. И потому сегодня активно же и протестуют, когда их этих прав лишают. И протому в будущем они будут жить лучше нас. Потому что они знают, за что борются.
Не так у нас, где до сих пор спрашивают: "А что делать-то?" Наши-то всё начальника на свою тощую задницу ищут, который бы им приказал, что делать, вместо того, чтобы народные права отстаивать. Не свои личные, а народные - те, что защищают не конкретную личность, а все личности страны.
Ведь уж было раз, - рассуждают наши, - когда пришел НАЧАЛЬНИК НАЧАЛЬНИКОВ и дал народу права, которые тот просто взял и всё. Но потом, к сожалению, пришел ДРУГОЙ НАЧАЛЬНИК, который эти права начал потихоньку вытягивать из народа. Как говорится в народе - НАЧАЛЬНИК ДАЛ - НАЧАЛЬНИК ВЗЯЛ. Судьба такая... Рок национального значения.
Вот, - делают выводы наши, - и надо ждать такого начальника, который снова был бы НАЧАЛЬНИКОМ НАЧАЛЬНИКОВ и снова дал бы народу права. Поэтому и идут сегодня тошнотворно-бессмысленные разговоры о том, чтобы "повторить СССР", вернуть "Сталина" и чуть ли не гальванизировать его мумию. И я даже не знаю, как приличными словами назвать такую антипозицию, когда выходит, что всю народную жизнь определяет исключительно НАЧАЛЬНИК. Он - податель всех благ. Он - распорядитель жизни и смерти. Он - НАЧАЛЬНИК НАЧАЛЬНИКОВ - ЦАРЬ И ОТЕЦ. А сами-то что? Сироты безродные?*
______
* Крепостные говорили барину: "Вы - барин, а мы ваши дети, сироты безродные". Так же обращались к царю и свободные люди из народа, называя себя "сиротами", а царя "отцом". Прав был Чехов, когда говорил, что во всех нас сидит раб.
______