Самое отвратительное, может быть, качество человеческой души - это гордыня. Она является источником очень многих страстей, очень многих грехов: зависти, воровства. Если взять все грехи, покопаться, покопаться, в основе их всегда будет гордость. Источник всех грехов: любовь к себе, желание властвовать, манипулировать другими людьми, поиски "своего".
И вот этот гордый формализм присутствует в нашей Церкви тоже. Это свойственно нам. Например, вот приходят люди на исповедь и "рапортуют": я три канона вычитал (а), я затратил труды, поэтому имею полное право Причаститься. Вот, такое вот, "фарисейское" - "я имею право", "я достоин".
А другой человек накануне съел скоромное. И вот он считает, что эта частица скоромной пищи отлучает его от Христа. И вот такое - "достоин-не достоин", "а если я вот это сделаю, я достоин?", "а вот это, если ещё прибавлю, достоин? не достоин?". Это чисто фарисейский подход к Богу, к святыне.
Я сразу хочу сказать, решительно хочу сказать:
-Никто! Абсолютно никто из нас этой великой святыни не достоин. Хоть ты сотню канонов прочитай и акафистов. Хоть лоб об пол расшиби, хоть все правила церковные , установленные, соблюди. Дело в том, что Причастие - это не приз за понесённые труды. Это Дар Божий нам с вами. Это лекарство. Врачевство от болезни души и тела.
И самое главное наше отношение к этому великому таинству какое должно быть? Крайнее благоговейное и сознание собственного недостоинства. А вот отсюда проистекает чтение приготовительных молитв к Причащению, пост и так далее.
Или вот еще. Это неофитству очень свойственно. Неумеренное, безрассудное умножение молитвенного правила. Особое отношение к паломничеству, к внешнему какому-то деланию. И при этом очень часто человек надмевается, исполняется какой-то мнимой полноты и при этом в небрежении часто остаются его близкие, родные люди, его семья. Очень часто - дети!
Цитату такую могу привести, говорит Апостол:
"Тот, кто о своих, своих в том числе домашних, не печётся, тот хуже неверного!"
(1-го послания к Тимофею святого апостола Павла: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного» (1 Тим 5:8)
Очень резкие слова говорит!
Или вот еще: человек случайно съел сосиску в постный день.
Он сокрушается и скорбит. И очень правильно делает, что сокрушается и скорбит. Потому что это грех! Это нарушение установленного правила. Но с другой стороны - вот этот "кусочек материи" не дает ему видеть мелкие его злодейства: зависть, злословие, осуждение, а иногда даже и сквернословие. И другие пороки.
Все правила, которые существуют в Церкви, безусловно, святы! И безусловно подлежат исполнению. Но устав, этикет церковный - это своеобразная форма , в которой нам надлежит воспитать , в этой форме, надлежащее содержание .
А у неофитов очень часто - они пытаются усвоить формально УСТАВ. Что надо делать, что - не надо. Чисто внешние вещи.Но этого мало. Нужно наполнить эту форму евангельскими смыслами. Напитать свою душу Духом Святым!
Если мы все нормы церковные исполним, это, конечно, хорошо. Но это недостаточно! Без духовной жизни мы Царствия Божьего не достигнем. Надо очень внимательно работать над собой. Следить за собой.
Вот, допустим, "то, что я сейчас делаю, угодно Богу или нет?", "это вредит ближнему моему? Огорчает его или нет?"
И вот если мы будем каждый раз так внимательно смотреть за тем, что мы думаем, что мы говорим, как поступаем, мы постепенно будем правильно устроять свою душу и учиться любви. Потому что любовь постигается самоотвержением.
Священник Александр Копяткевич, 7 февраля 2026 год. МОсква,
храм святителя Иова.
Продолжение следует