его логика, что история это инструмент национального конструирования, а не только академическая дисциплина не сыграла

его логика, что история это инструмент национального конструирования, а не только академическая дисциплина не сыграла. Для него доска Маннергейму была тестом на готовность общества принять сложную историю. Он пытался расширить допустимое поле исторической памяти. И пошел в лоб.

А самое горькое в этой истории то, что скандал с доской Маннергейму был нужен разным сторонам по разным причинам:

Государству (читаем - Мединскому) - как элемент политики исторического примирения и конструирования национальной памяти. Не получилось.

Оппозиции - как повод для мобилизации и протеста. Отчасти получилось.

Городским властям - как проблема, которую удалось срочно пгасить. Молодцы - вовремя спохватились - получилось.

Медиа - как резонансный конфликт, который так вовремя нарисовался. Уж эти отыгрались. Все получилось.

Ну а если все то, что я сейчас написал, резюмировать, то получается, что историческая память - это не академический узкий вопрос РВИО, Минкульта и отдельных личностей, а зона высокой общественной чувствительности. Попытка рационально переосмыслить спорную фигуру без общественного диалога привела к обратному эффекту - усилению раскола. Сейчас об этом стараются не вспоминать. Хорошо, в общем, что вовремя спохватились и поставили общественное мнение выше личных амбиций. И это тоже дорогого стоит, кстати.

Как-то так...