Рога — символ сверхъестественной силы, божества, силы души или жизненного принципа, возникающего из головы. Таким образом, рога на шлемах или головных уборах обладают двойной силой и достоинством божества, проявлением духа, королевским происхождением, победой, защитой, художественностью, изобилием скота и продуктов сельского хозяйства. Рога — это одновременно солярный и лунный символ, входящий в атрибутику и богов Солнца, и богов Луны (всех Богинь-Матерей, Цариц Небес). Рогатые боги символизируют воинов, а также плодовитость как для людей, так и для животных. В качестве атрибутов они имеют рога быков или коров, означающих честь, достоинство и силу; или баранов и козлов — как знак производящей силы и плодовитости. Оленьи рога часто сопровождают образом змеи или змеи с бараньей головой. Луна в форме коровьих рогов часто появляется вместе с солнечным диском, особенно в египетском искусстве. Рога быка солярны, тогда как в изображении коровьих рогов, поддерживающих солнечный диск, имеется как солярная, так и лунная символика. Лунные животные без рогов олицетворяют последнюю фазу убывающей Луны. Рога с длинной ленточкой, спадающей с них, означают бога бури. Будучи острыми и колющими, рога являются символом фаллическим и мужественным; будучи полыми, они означают женственность и восприимчивость. Сила рогов может быть благодетельной или вредоносной, в зависимости от обстоятельств. У египтян коровьи рога — символ богини Хатхор как Великой Матери; их также изображают в виде месяца с Изидой и Нут — владычицей небес. Рога Амона завиваются, как бараньи. У Сета на рогах имеется длинная лента, спадающая с них, — знак бога бури. В шумеро-аккадской мифологии рога символизируют божество, высший принцип, силу — как солярную, так и лунную. Рогатые головные уборы носят Ашшур, Ану и Бел. Адад — бог бури — имеет рога с длинной лентой, которая спадает с его короны. В иудаизме рога символизируют силу; "поднятие рогов" знаменует победу; "обломать рога" означает поражение. Иногда Моисея изображают с рогами, знаменующими власть. В греческой и римской мифологиях с рогами часто изображался Дионис. Пан является рогатым богом природы; его сатиры также рогаты, что означает мужественность и мужскую производительную силу. Плутон, будучи богом богатства, имеет рог козы Амальтеи, и этот рог — "Рог изобилия" — является символом несметного богатства. В минойской мифологии рога соотносят с символами дерева, алтаря и двойного топора, олицетворяющими власть и божество. Рога являются неиконическим изображением обитающего внутри божества. У христиан два рога — это Ветхий и Новый Заветы, при помощи которых можно победить противника. Семь рогов Апокалипсиса — это Семь Духов Божьих, всезнание и сила. Позднее было принято, что рога — символ дьявола. В скандинавской мифологии это сила, мужские качества, знак воина — викинга. У кельтов рога означают плодовитость. Рогатый Бог — Владыка животных. Кельтский бог Цернунн всегда появляется вместе со змеёй, имеющей голову барана или оленя. Позднее в средневековой Англии рога стали символом позора, презрения, порочности и обманутого мужа. Это связано с тем, что христианство ассоциировало рогатого бога с дьяволом. В исламе же наоборот рога символизируют силу, а "возносить рог" — значит "праздновать победу". В индуизме четыре рога Ригведы — четыре основные точки. У американских индейцев голова украшена рогами "с тем, чтобы казаться ужасней".
Отношение к рогатым богам, как к существам низшего порядка или как к существам какой-то демонической сущности, зародилось недавно. В древности практически все боги изображались с рогами на голове. Можно посмотреть на древнеславянские изображения, идолы, чтобы понять это. Данный факт вовсе не говорит о том, что они принадлежали к животному миру, что они были какими-то мелкими бесами, противными человеческому и так далее. Рога на голове у бога для древних славян-язычников — это знак существа высшего порядка. Именно отсюда пошла традиция царственным особам носить короны. Корона — это не что иное, как имитация рогов. Таким образом, надевая головной убор необычной формы, который не защищает от непогоды, холода или жары, царь доносил одну лишь информацию: перед тобой находится человек, приближенный к богам, — либо потомок их, либо наместник. То же самое касается одного из древних женских головных уборов, который назывался "кика" и представлял собой имитацию рогов, делая женщину, которой было позволительно носить кику, уподобленной Богиням Рожаницам. Основываясь на этом утверждении, можно также предположить, что традиция устанавливать на капищах черепа рогатых животных имеет ту же основу. Череп, как символ загробного мира у славян языческой эпохи, который украшен явным божественным атрибутом, означает нечто гораздо большее, чем если бы это был череп, к примеру, какого-нибудь безрогого животного или даже человека. Рогатые боги изображены даже на некоторых наскальных рисунках времён палеолита. То есть уже тогда человек явно различал человеческую и божественную природу и наделял своих покровителей именно рогами. Изучение истории подарило нам немало фактов того, что практически все древние народы видели своих богов с рогами. Это были не только славяне, но и друиды, скандинавские племена, индийцы, египтяне, римляне, индейцы Америки и так далее. Большинство древних народов и племён мира видели своих Небесных Отцов и Матерей именно в этом обличье. У славян рогатыми представлялись не только высшие боги, такие как Велес, Перун, Сварог, Мокошь и другие, но и различные божественные создания, духи, существа из иного мира — домовые, банники, овинники, лешие и кикиморы.
Источник: Рога (символ)
Источник: Рогатые боги