В декабре того года в сети как-то очень активно стали гулять отрывки и трейлеры амбициозного проекта независимой студии Angel — на минуточку, сжатой биографии самого второго царя Израиля, Давида. В заголовке мультфильма смятен громогласный заголовок «Гигантское событие», что, учитывая тематику, имеет место быть. Однако, хоть по масштабам, истории и разнообразию локаций, это событие действительно кажется колоссальным, у кино есть очевидные недостатки, которые делают общее впечатление нейтрально-положительным, нежели восторженным.
Сюжет основан на истории Давида по Книге Самуила из Ветхого Завета: молодой пастух с огромным сердцем неожиданно называется пророком новым царем Израильского государства и его помазывают как такового. В дальнейшем он сможет усмирить гнев нынешнего царя Саула, которого отверг Бог, а также одолжить великана Голиафа и сплотить народы евреев за счет своей доброты, смекалки и искренности. Анимация у проекта вышла крайне приятной и, если задуматься, самой правильной для общего тона и места действия. Иной, более стильный, но вычурный дизайн опошлил бы историю, сделав из визуально помпезного полотна в непонятную мешанину.
А так, могу только аплодировать новоявленной студии, которая смогла подвезти зрителю охапку потрясающих кадров, иногда не уступающих по живописности фильмам своих более опытных конкурентов. Радует, что и баланс между реализмом и «мультяшностью» также выдержан на максимальном уровне. История же «Давида», в целом, отражает жизненный путь полуисторического персонажа, но ключевое слово — «в целом». Фильм очень сильно упрощает многие конфликты, политические завоевания и многие другие точности были опущены не только, чтобы уместиться в рамки хронометража (1 час 49 минут), но и дабы угодить семейной / детской аудитории.
И, на самом деле, в этом и заключается одна из глобальных проблем данной работы: как по мне, «Давид» мог бы быть еще взрослее и мрачнее, показывая персонажа не только с идеализированной стороны, но также демонстрируя то, что он — человек и ему свойственно ошибаться. И действительно: в третьем акте в кино есть полноценный момент, когда герой раскаивается и терпит достаточно крупное поражение. Однако даже этого все равно мало, так как все предыдущее и последующее экранное время мы видим в нем персону без изъянов и недостатков. С этой точки зрения, куда ранее мультфильм DreamWorks «Принц Египта» гораздо лучше отражает драматичность происходящего и общий накал страстей.
И, возможно, самый удушающий приговор для проекта-представителя жанра мюзикла, — это проходной статус почти всех его песен. Они звучат эпично, мелодичны и мозгом ты понимаешь, что написаны композиции и поставлены музыкальные номера хорошо, но, по итогу, именно в сердце ни одна из них не попадает и не в состоянии запомниться. Да, отдельные мотивы можно напеть, и все же единая картинка в этот раз почему-то не сложилась. Возможно, из-за того, что песни в «Давиде» похожи как две капли и буквально ничем не выделяются.
Зато достоинства кино тоже не заставляют себя долго ждать: лично мне импонирует линия вспыльчивого и циничного Саула; несмотря на некую недосказанность о его ошибках и прошлом, за персонажем любопытно наблюдать и переживать с ним всю трагедию его души. Ну и мораль мультфильма о вечной истине сплоченности народа и пагубности очернении души, потери человеческого лика заставляют по-своему уважать фильм. По описанной выше причине, чуть ли не все второстепенные лица интереснее Давида: семья будущего правителя, Ионафан (сын Саула) или: например, Голиаф — тот самый филистимлянский могучий воин, павший от пастушьей руки с пращей в ней.
Таким образом, «Давид» — неоднозначный и несколько спорный мультфильм. С одной стороны, он базово знакомит с великими сюжетами, что изменили ход истории, и делает это выразительно, эффектно. При этом, он спотыкается на своих основных задачах, что портит финальный исход. Впрочем, «Давид» обязан найти своего зрителя и любителей независимой анимации (коем я также являюсь), так что ставим ленте еврейские 7 из 10 ✡️