Михаил Леонидович Томилин г. Клин
О седой старине предков русского народа говорится в народных преданиях о русах.
Из «Сказа про старую старовину»: «Такъ, коли еще Русы одразу жили на Земле, на полуночи, а тамъ были, и Гору Миру видели, а та Золота Гора еще стояла крепко, такъ былъ в Русахъ Царь Сварогъ, а было у него много Царей разныхъ, и все они были Богами живыми, и носили ихъ имено. Ближними были возле Царя Сварога Перунъ Царь, Волосъ Царь, Дажбо, Себо, Ладо, Яро, Купало, Хоросъ, Радощь, Свято, Колядо, Рудый, Вышній, Крыжней, Лютоборъ, Овсень да Сивый, да еще Дымъ да Вимъ, да Лещъ, да Водяникъ, да еще Полевикъ-Царь, да Земонъ, да Просичь, а другихъ имено позабылося да не вспомнится….
Темъ часомъ пошелъ дождь, снегъ, вода замерзла, и великій холодина начался. Отплыли лоди отъ Земли Оразкой, а Гора Миру стала огнемъ гореть, и земля тряслася. Отплыли Пращуры Пращуровъ нашихъ въ море, и попереду на лоди шелъ самъ Царь Сварогъ съ Янушемъ Великимъ, Воеводой своимъ, а позаду другіе Цари съ людьми своими.»
И сталъ помалу за Царя Сварога Царь Янушъ править, а за Януша сталъ Вентырь править, а за Вентыря Верша Царь стался, и Верша Царь вершу на рыбу придумалъ, а Канишка Царь» ( Из книги Юрия Владимировича Максименко «КОРНИ РУССКОГО НАРОДА»)
О древней истории русов пишет и Сергей Лесной (Парамонов)
В своей книге «Откуда ты, Русь? Крах норманнской теории» он пишет о том, что история русов может быть разделена на две части: легендарную и историческую.
К легендарной относятся дощечки («Велесовой книги»): «Где описываются действия легендарных лиц (русского Адама, имя которого даже не дошло до автора «Влесовой книги»), праотца Богумира, имена членов семьи которого уже сохранились, и праотца Оря, о котором говорится так много, что его следует скорее всего поставить первым в ряду исторических лиц.»
С. Лесной отмечает, что: «В дощечках, говорящих о действительно исторических лицах, мы находим ряд имен, начиная с праотца Оря и кончая Аскольдом и Ереком (вероятно, Рюриком) … и целого ряда русских князей, неизвестных нам из истории. Довольно много данных о Кие, его братьях и т. д. Помимо этих имен, могущих быть хронологическими вехами, неоднократно упоминаются важные события в жизни русского племени, например, появление на Карпатах, уход оттуда на Днепр и т. д.» Второй легендарный герой – Богумир жена которого звалась Славуня, дочери — Древа, Скрева и Полева, а сыновья — Сев и Рус (младший). По легенде сказано, что «Отсюда произошли три славных рода — древляне, кривичи и поляне. От сыновей же произошли северяне и русы. В этой легенде интересны два момента. Во-первых, явно еще чувствуется влияние матриархата: племена носят имена прародительниц. А, во-вторых, в другом месте «Влесовой книги» происхождение названий племен объясняется иначе — именно так, как в несторовской летописи, т. е. жители лесов называются древлянами, степей — полянами. Это показывает, что уже в глубокой древности русы задумывались над происхождением имен и выставляли различные гипотезы. Причем две разные гипотезы существовали в одном и том же произведении.»
С. Лесной так же считал, что вожди до Олеговской Руси приблизительно с V века делятся на: вождей Руси Южной и Руси Северной.
Русь Южная со своими вождями Кий (Щек и Хорив) V век, Лебедян «по данным Велесовой книги. Этот и два следующих князя жили один за другим после Кия 50 лет в сумме - Верен и Сежень», Аскольд и Дир до 890 года «ими образовалась династия Кия, если верить «Истории Киева», бывшей в руках Штраленберга».
Русь Северную, Новгородскую Русь или Словению с её вождями: Владимиром Древнейшим 5-6 века», по данным Иоакимовской летописи, «тут было 8 поколений князей», Буревой прадед Рюрика VIII век, Гостомысл дед Рюрика IX век, Умила - дочь Гостомысла замужем за Годлава князя полабских славян, Рюрик с братьями все славяне сыновья Годлава и Умилы, Игорь сын Рюрика от норвежской княжны Ефанды.
По сообщению Иоакимовской летописи, опубликованной в XVIII столетии русским историком, географом и государственным деятелем В. Н. Татищевым, «Сказанию о Словене и Русе»: «У князя Скифа – братья Словен и Рус., в 3099 году от сотворения мира (2409 г. до н. э.) князья со своими родами и подданными начали уходить в поисках новых земель с черноморского побережья (возвращались на свою прародину)… Наконец 2395 году до н. э. переселенцы вышли к великому озеру, его первоначально назвали Мойско, а затем Илмером – по имени сестры князей – Илмеры. Старший брат Словен со своим родом и подданными поселился у реки, которую назвали Мутной (Волхов) и поставили град Словенск (будущий Новгород Великий). ….Река впадающая в Илмер (Ильмень) была названа от имени жены Словена – Шелонь.
Князь Рус основал град Рус – Старая Русса. От имени своих князей люди, населяющие эти края стали зваться словенами и русами. Словен и рус, и наследовавшие им князья, управляли огромной территорией, которая доходила до Северного Ледовитого океана на севере и Урала реки Оби на востоке. Упоминается о походах русов на Египет, Грецию и другие страны.
Один из потомков Словена был князь Вандал. …Вандал завоевал значительные пространства на западе. У Вандала было трое сыновей: Избор, Владимир и Столпосвят, каждый имел свой град. Династия потомков Словена и Вандала правила Севером вплоть до Рюрика. » ( из статьи «Потомки Скифа, Словена, Руса и Вандала»)
По версии памятника германского раннесредневекового эпоса, известного под названием Тидрексага, который уникален тем, что в нем «Фигурировали русский витязь Вождь гуннов Аттила, правитель готов Тидрек – прообраз короля готов Теодориха, правитель Руси
Гертнит и его сыновья король Владимир и король Осантрикс , витязь Илья и русский король Владимир. Тидрексага сохранила ценнейшие сведения об отношениях русского короля Владимира, отождествляемого с князем Владимиром Всеславичем, вошедшим в былины с прозванием Красное Солнышко, и других представителей его княжеского рода с правителями славянских вильцев ... »
«У короля Гертнита было три сына: старший сын Осантрикс, младший Владимир и сын Илиас от наложницы. Чувствуя приближение смерти, король Гертнит разделил свои владения между сыновьями. Осантрикс получил титул короля и земли вилькинов, Владимир также получил титул короля и Русь вместе с Pollernaland/Pullinaland, а Илиас получил важный пост в Греции и титул ярла. …В Тидрексаге представлена весьма пестрая картина событий, разворачивавшихся в V в. и охватывавших земли Руси, южнобалтийские земли и часть Скандинавского полуострова.» (из статьи Лидии Грот «Русь и южнобалтийские славяне в эпоху князя Владимира Красное Солнышко (V в.)»)
В заключении вспомним о и о трех царях русов, имена которых до нас не дошли. «Русы состоят из трех племен, из коих одно ближе к Булгару, а царь его живет в городе, называемом Куяба, который город больше Булгара; другое племя называют Славия и еще племя называют Артания, а царь его находится в Арте. … Арта находится между Хазаром и великим Булгаром, который граничит с Румом к северу ..» (Из "Книги климатов" Абу-Исхака аль-Истахри аль-Фарси (написанной коло половины X века))