Найти в Дзене

Почему аскеза на гаджеты, алкоголь и интим - это ерунда, которая не работает: взгляд буддийского психолога

Нет такого информационного вируса, которым бы не заразился человек интеллигентный. Вроде бы мы перестали хватать на разные части тела сифилис и папилломы, но нет - чтобы счастливо и здорово жить, обязательно нужно найти что-то вредоносное и его испробовать. Всё от того, что омрачённый ум грязь найдёт везде и обязательно в ней искупается. Ecce homo. Ведь как происходит? Один глупец сказал, а миллион других подхватили. «Аскеза». Ну, смешно, честное слово. Сегодня что ни блогер, то аскет. Что ни аскет, то блогер. Что ни знакомый, так в аскезе. Плюнуть некуда, чтобы в святого аскета не попасть. И ведь на полном серьёзе пишут и говорят так: И ведь есть в использовании этого слова «аскеза» некий надрыв: используешь его - и сам себя уважать начинаешь. Это вам не вульгарное пролетарское воздержание, не мещанский ЗОЖ, а истинное воспарение духа в высочайшие эмпиреи. Ну, устал ты пить, печень болит - так не пей недельку, отдохни. Не дают тебе - так сделай так, чтоб давали; зачем свою беспомощно
Оглавление

Нет такого информационного вируса, которым бы не заразился человек интеллигентный. Вроде бы мы перестали хватать на разные части тела сифилис и папилломы, но нет - чтобы счастливо и здорово жить, обязательно нужно найти что-то вредоносное и его испробовать. Всё от того, что омрачённый ум грязь найдёт везде и обязательно в ней искупается. Ecce homo.

Ведь как происходит? Один глупец сказал, а миллион других подхватили. «Аскеза». Ну, смешно, честное слово.

Сегодня что ни блогер, то аскет. Что ни аскет, то блогер. Что ни знакомый, так в аскезе. Плюнуть некуда, чтобы в святого аскета не попасть.

И ведь на полном серьёзе пишут и говорят так:

  • Я беру аскезу на алкоголь. Полгода попробую ни капли в рот не брать. Пусть дух и тело очистятся до состояния слезы младенца.
  • Я беру аскезу на гаджеты и соцсети. По работе, конечно, использовать их буду, а вот в выходные и вечером после работы пальцем к ним не прикоснусь. Пусть ум очистится от информационного шума.
  • Я беру аскезу от секса. Полгода ни соска, ни попы глаз мой не увидит и рука не тронет, ибо так не расплескаю энергию, а, наоборот, ею заряжусь. Видимо, чтобы потом этой энергией снаряжать небольшой провинциальный город. Иначе куда такие колоссальные объёмы девать - совершенно не ясно.

И ведь есть в использовании этого слова «аскеза» некий надрыв: используешь его - и сам себя уважать начинаешь. Это вам не вульгарное пролетарское воздержание, не мещанский ЗОЖ, а истинное воспарение духа в высочайшие эмпиреи.

Ну, устал ты пить, печень болит - так не пей недельку, отдохни. Не дают тебе - так сделай так, чтоб давали; зачем свою беспомощность называть аскезой? Тошнит от соцсетей - так признайся, что зависим, и попробуй реже нырять в интернет. Но так неинтересно. Нужно использовать некое магическое слово, объявить об этом во всеуслышание - и вот тогда магия сработает. Психология называет это «символическим самоутверждением»: мозг уже получает награду в виде лайков и одобрения за сам факт обещания, а реальная мотивация тает на глазах.

Почему аскезы не работают

Вообще, если я не ошибаюсь, то аскеза - это не просто слово, обозначающее временную передышку от чего-либо, но сознательное действие человека, направленное на полный и пожизненный отказ от прелестей жизни ради служения высшему существу. То есть смысл аскезы - очистить душу, ум и тело от скверны этого мира (клеш), дабы иметь шанс узнать/соединиться с Высшим Существом. Как сказано в «Бхагавад-гите»:

Аскеза тела состоит в почитании Богов, дваждырождённых, учителей и мудрых, в чистоте, прямоте, целомудрии и ненасилии.

И если уж аскезу брали, то, так сказать, пакетом, а не отдельными кейсами.

Вряд ли можно себе вообразить, что человек уходил в лес и говорил себе и окружающим:

Я, конечно, аскетом буду, но без фанатизма, так, на полшишечки. Мясо, конечно, есть не буду, но вот насчёт выпивки - это вы увольте. С развлечениями тоже нет такого, что я полностью себя радовать перестану. Раз в неделю кино у меня по расписанию. А так я аскет, самый настоящий.

Нет. Так это не работает. Либо ты аскет со всеми вытекающими, либо шут гороховый. Потому что настоящая аскеза - это инструмент смирения, а не повод для гордыни. Преподобный Иоанн Лествичник прямо предупреждал:

Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение, презрение человеков... мать осуждения, источник гнева, дверь лицемерия.

Кто-то может возразить и сказать, что я душнила и люди просто путают слово, а именно под аскезой подразумевают принятие обетов. А это дело другое. Обет можно брать на время, до наступления того или иного события. Не спорю, это так.

Только вот обет берут перед лицом Бога, и за его нарушение подразумеваются разного рода неприятности - от изгнания из общины до вечных адских мук. Человек, который его берёт, осознаёт, что это не шуточки и вычурная поза с оттопыренной губой, а сложное и чрезвычайно ответственное духовное деяние.

Перед кем берёт аскезу/обет современный человек?

Перед своими подписчиками в социальных сетях, перед администрацией соцсетей, перед друзьями или самим собой. Какая, интересно, может быть в этом случае расплата за нарушение аскезы? Лайк не поставят, удалят аккаунт, пожмут плечами и посмеются, или человек сам в лишний раз убедится в своей слабости. То есть ничего нового и опасного. И здесь вскрывается чистая психология: наша «сила воли» - исчерпаемый ресурс. Ожесточённо воюя с одной страстью и выкладывая отчёты в сеть, мы истощаем себя до того, что срываемся на чём-то другом, входя в порочный круг вины и нового покаяния перед той же самой аудиторией.

Fun fact: современный человек в общей своей массе - безбожник и атеист, но это не значит, что душа его не тоскует по утерянному Богу. Причём неважно, кто эта душа по своей природе - христианка, мусульманка или буддистка. За тысячи лет она привыкла к тому, что имеет способность вместить в себе нечто большее её самой. Но случилось так, что после 200 лет безбожия место это оказалось вакантно, нечего вмещать, а фантомная боль осталась. Отсюда тотальная внутренняя пустота современного человека, депрессии и разные девиации. За эти же 200 лет душа человека поглупела и обленилась. Единственное, на что она (душа) способна в настоящий время, - так только на игру в духовность, в симулякр духовного усилия, за которым не может стоять никакой опасности и наказания. Хочу - беру аскезу, хочу - сам её с себя снимаю. Мы же в жизни не делаем больше ничего, кроме того, что играем, а в игре, как известно, всё понарошку. Как говаривал Блаженный Августин:

Беспокойно сердце наше, пока не успокоится в Тебе.

Но мы, вместо того чтобы искать Тебя, ищем увлекательные квесты для своего беспокойного эго.

Аскеза на гаджеты

Вы серьёзно? Берёт аскезу на гаджеты и пишет об этом с помощью гаджета, и с помощью интернета эту запись публикует.

Я лично знаю только двух людей, которые действительно не пользуются гаджетами и интернетом. Но вся их жизнь была построена так, что отсутствие потребности и тяги к гаджетам стало одним из следствий их титанических духовных усилий. Когда я пишу «титанических», я не преувеличиваю. Зная, что они прошли, раз за разом отказываюсь верить, что это возможно. Кто-то скажет, что современный мир лишён чудес. Нет, не лишён, потому что жизнь и дела этих людей истинно чудесны. Их путь - это и есть настоящая аскеза в действии: не шумный отказ, а естественное следствие перенаправления внимания с временного на вечное. Будда учил срединному пути, избегая крайностей самоистязания и потворства чувствам, но его ученики знали, что «мало говорят те, кто пребывает в мире; познавший Дхамму живёт в мире». Их молчание - красноречивее любых постов.

Но это два человека, которых я всю жизнь искал и чудом нашёл. Этим людям и в голову не придёт говорить о том, что они брали аскезу на какие-то гаджеты. Просто не засорять свои мозги информационным шумом - естественная часть их жизни.

Вы готовы прямо сейчас поклясться, что больше никогда в жизни добровольно не выйдете в интернет и не возьмёте в руки гаджет?

Ок, не всю жизнь - ближайший год. Конечно, нет. В ином случае это не аскеза и не обет, а просто ложь, в которую хочется верить, игра в духовность. Игра, где главный приз - самоуважение, купленное по дешёвке.

Аскеза на алкоголь

Вообще, это на Руси-матушке называют кодировкой. Жаль, что у вас в жизни всё так печально сложилось. Но, кодируясь, вы не к Богу идёте, а элементарно жизнь себе спасаете.

Вы стали добрее к людям после того, как перестали пить? Меньше стало в вас низменных желаний и действий, клеш? Или всё это никуда не делось, а вы просто изо всех сил эту чёрную дыру пробкой воли заткнуть пытаетесь и ведь прекрасно знаете, что рано или поздно рванёт? Ну и смысл в этой аскезе? Подлинный отказ - это не борьба с симптомом, а исследование причины: какую боль, тревогу или пустоту ты пытаешься залить этим суррогатом? Аскеза без такого осмысления - всего лишь заморозка проблемы, а не её решение.

Аскеза на секс

Вообще, это такая чисто инцельская игра в духовность: раз мне никто не даёт, значит, можно сделать из этого духовный подвиг. Гордыня и рационализация, продиктованные сексуальной депривацией.

Иные берут аскезу на секс, убегая от скотской жизни. Человек так в разврате погряз, что душа его, в которую он, естественно, не верит, теперь далее не может и формирует в уме сладострастника идею о том, что неплохо бы немного отдохнуть. Но уходит такой человек от разврата не навсегда, а на время, потому что пресытился, потому что ему проголодаться хочется, чтобы быть вновь способным хоть мизерное удовольствие от сношений получать. Ни о какой душе и единении с Логосом в этом случае речь не идёт. Это не духовный подвиг, а гигиеническая пауза, возведённая в ранг добродетели. Апостол Павел писал:

Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Современная аскеза часто лишь меняет объект обладания, но не освобождает от самой страсти обладания и контроля, даже если объект - это собственное «воздержанное» я.

Неужели человеку не нужно отказываться от дурного?

Вы могли подумать, что, критикуя лицемерную и глупую моду на аскезу, я тем самым говорю, что человеку не нужно бороться со своими пороками, а свесить ручки и катиться на самое дно. Конечно, нет. Только мне кажется, что лицемерие и самообман куда опаснее, чем интернет-серфинг и вино по вечерам, и начать нужно, раз уж вы решили духовно расти, именно с них.

Ни от каких гаджетов в современном мире свободы вы не получите. Иначе нужно буквально всё бросить и уйти в лес жить в шалаше. Максимум, что вы можете сделать, - это окончательно не сойти от них с ума. Но это не аскеза, а разумное использование, самоконтроль и так далее и тому подобное. И здесь психология сходится с духовными учениями: здоровый подход - это не насильственный запрет, основанный на ненависти к себе или части мира, а выработка внутренней мотивации и осознанного, уравновешенного отношения. Это и есть тот самый срединный путь.

Ровно как от алкоголя и секса вам не убежать. Ведь что А, что С по сути своей - суррогаты удовольствия, возможность хоть на короткий миг получить передышку в адской круговерти сансары. Все мы от чего-то «торчим». Если вы не алкоголик, так, значит, обжора; если не обжора, так лудоман; если не лудоман, так маньяк-потребитель, если не ... то ....

Смысл не в том, чтобы от чего-то убежать в аскезу. Поймите, что от сансары (настоящего мира, как вы его понимаете) не убежать, просто нет, кроме него, иного места. Где сансара - там страдание, где страдание - там попытка его заглушить. Смысл - в признании этого факта. Бессмысленно бороться с суррогатами, не предложив душе подлинной пищи. Аскеза без духовного контекста - это попытка лечить голод ампутацией языка.

Прежде чем ставить себе невыполнимые задачи (а атеист проиграл изначально, и шанс на избавление от страданий есть только у верующего человека), начать стоит с такой аскезы. Вот вам, ребята, челлендж:

  1. Давайте вы месяц себе врать не будете. Прям очень постараетесь себя не обманывать, как бы сложно ни было во всём себе признаться. Говорите только правду.
  2. Давайте вы неделю не будете врать окружающим. Вот прямо, чтобы ни произошло, говорите либо правду, либо молчите. Невзирая на последствия и обстоятельства. Only одна неделя - и челлендж выполнен.
    Только никому ни слова, тссс. Вы это только для себя делаете. Вот вам и

Эверест духа, вот вам и «Война и мир» в отдельно взятой черепной коробке. Веселитесь.

Таким образом, подлинное изменение начинается не с громкого отказа, а с тихого и честного исследования себя. С точки зрения психологии - это работа по распознаванию внутренних мотивов и выстраиванию здоровой саморегуляции вместо истощающих битв. С точки зрения духовной традиции - это смиренное принятие практик как инструментов для смены привязанностей и отсечения эго, а не как способов создать себе новый духовный имидж. И там, и там первый и главный шаг - это отказ от самообмана. Всё остальное - лишь его изощрённые формы.

Автор: Богомолов Евгений

ХОТИТЕ СТАТЬ АВТОРОМ НАШЕГО ЖУРНАЛА? ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ! Журнал «Ловушка для тараканов 4.2» ждет ваших историй и статей. Мы с радостью опубликуем ваши мысли и рассуждения, если они будут попадать под тематику канала, будут написаны лично вами и ранее нигде не публиковаться. Пишите сюда все обсудим.

МНЕ НЕ ХВАТАЕТ ТОЛЬКО ТЕБЯ. МОЙ КАНАЛ VK ВИДЕО, ГДЕ Я ГОВОРЮ РТОМ НА РАЗНЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ТЕМЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ПСИХОЛОГИИ И ОТНОШЕНИЯ ПОЛОВ. ПОДПИСЫВАЙСЯ, НАСЛАЖДАЙСЯ, КОММЕНТИРУЙ.

МОЙ ТГ-КАНАЛ «ЛОВУШКА ДЛЯ ТАРАКАНОВ», ГДЕ ТЫ НАЙДЕШЬ ТЕКСТЫ БЕЗ ЦЕНЗУРЫ, ПО-НАСТОЯЩЕМУ УМНЫЙ И ИНТЕРЕСНЫЙ КОНТЕНТ. В ТГ ВСЕМ ЛИЧНО ОТВЕЧАЮ.