«Если ты знаешь врага и знаешь себя, тебе не страшны сто сражений»
— Сунь-цзы, «Искусство войны»
«Благородный муж думает о пути-дао и не думает о еде. В опасности он не забывает о дао»
— Конфуций (Кун Цю), «Лунь юй»
Пролог. Ветер перемен над Великой Равниной.
Представьте себе Великую Равнину — обширное пространство, открытое всем ветрам. С запада дует ветер глобализации, несущий единые стандарты и прозрачные границы. С востока — ветер древних традиций и иерархий. С юга — знойный ветер религиозного возрождения. А с севера — ледяной ветер технологического превосходства.
Россия — как опытный пастух на этой равнине. Она не может остановить ветры, но может строить убежища, менять направление движения стада и предсказывать бури. Её стратегия — не в борьбе со стихией, а в мудром сосуществовании с ней.
Часть 1. Сунь-цзы и архитектура суверенитета.
1.1. Принцип «Пустоты и Полноты».
«Высшее искусство войны — сломить замыслы врага; на следующем месте — сломить его союзы»
Глобальные вызовы — это не монолит, а совокупность «полных» и «пустых» мест в геополитическом ландшафте. Санкции — это «полнота», прямое давление. Но там, где есть давление, обязательно возникает «пустота» — новые рынки, альтернативные технологии, неформальные союзы.
Россия применила принцип Сунь-цзы: не встречать силу силой, а перенаправлять её в пустоты. Западные компании ушли? Возникла «пустота», которую заполнили гибкие азиатские партнёры и собственный промышленный ренессанс. Финансовые системы отключили? Создали свою «национальную платежную систему» — мост через созданную противником пропасть.
Юрий Иванович Дроздов понимал это как никто другой. Нелегальная разведка — это искусство находить «пустоты» в системе противника: неохраняемые каналы связи, невероятных союзников, слепые зоны в контрразведке. Современная Россия действует похоже: находит «пустоты» в глобальной финансовой, информационной и технологической архитектуре.
1.2. Стратегия непрямых действий.
Война — это путь обмана. Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь.
В информационную эпоху «обман» приобретает новое значение. Это не ложь, а управление восприятием. Россия показывает технологическую «слабость» в потребительской электронике, но демонстрирует «силу» в гиперзвуковом оружии и ядерных технологиях. Это классический приём Сунь-цзы: заманить противника в ловушку переоценки или недооценки.
Киберпространство стало новой территорией для применения этих принципов. Здесь Россия действует как «призрачный воин» Сунь-цзы: «Когда он близко, показывай, будто далеко; когда далеко — показывай, будто близко». Хакерские атаки, информационные вбросы, создание цифровых миражей — всё это современные аналоги древней стратегии.
Часть 2. Конфуций и духовный стержень нации.
2.1. Ли (ритуал) как основа цивилизационной идентичности.
Благородный муж ко всему подходит в соответствии с должным; ритуалом он осуществляет это.
В мире, где глобальная культура стремится стереть различия, ритуал становится формой сопротивления. Парад Победы, церковные службы, семейные традиции — это не просто обычаи. Это «Ли» Конфуция: структурированное выражение культурного кода, которое сохраняет единство нации перед лицом внешних влияний.
Конфуций учил, что общество держится на пяти постоянствах: человечность, справедливость, ритуал, знание, доверие. Современная Россия переопределяет эти постоянства в глобальном контексте:
- Справедливость — как многополярность мира вместо однополярной гегемонии
- Доверие — как приоритет отношений с теми, кто «не предавал в смутные времена»
- Знание — как суверенитет в образовании и науке
2.2. Исправление имён (Чжэн Мин).
Если имена неправильны, то слова не имеют под собой основания. Если слова не имеют под собой основания, то дела не могут осуществляться.
В эпоху информационных войн битва за значения становится ключевой. Что есть «демократия»? Что есть «суверенитет»? Что есть «традиционные ценности»? Россия ведёт свою «кампанию по исправлению имён»:
- Противопоставляет «традиционную мораль» глобальному либерализму
- Называет «специальной военной операцией» то, что Запад называет «войной»
- Говорит о «многополярном мире» вместо «международного правила-based порядка»
Это не семантические игры, а фундаментальный конфуцианский принцип: пока вы не назовёте вещи правильно, вы не сможете действовать правильно.
Часть 3. Синтез стратегий — искусство многомерной игры.
3.1. Экономика как театр военных действий.
Лучшее — сберечь государство противника в целости, на втором месте — сокрушить его.
Современные санкции — это попытка «сокрушить» экономику. Российский ответ — в попытке «сберечь» свою экономическую субъектность, но уже в новых условиях. Поворот на Восток — не просто смена партнёров, а создание новой экономической экосистемы, где правила пишутся не одним гегемоном, а коллективно.
Это напоминает стратегию Юрия Дроздова, который создавал не просто сети агентов, а целые альтернативные системы связи и взаимодействия, параллельные официальным каналам.
3.2. Информационное пространство — новая Великая Стена.
Побеждают, узнав сначала о слабостях противника.
В информационной войне Россия действует по принципу «активной обороны»:
- Выявление слабостей в нарративах противника (двойные стандарты, историческая амнезия)
- Создание альтернативных платформ (RT, Sputnik — свои «голоса на равнине»)
- Использование «мягкой силы» — культуры, языка, религии как «невидимых гарнизонов» в сознании союзников
3.3. Технологический суверенитет — путь Дао.
Управление многими — то же, что управление немногими. Это вопрос организации.
Импортозамещение в технологиях — это не просто замена деталей, а смена самой логики развития. Как вода в «Дао Дэ Цзин», Россия стремится обтекать препятствия, а не пробивать их лбом:
- Где нельзя купить чипы — развивают квантовые вычисления
- Где закрыт доступ к софту — создают отечественные аналоги
- Где блокируют финансы — развивают криптовалюты и национальные системы
Часть 4. Метафоры современного противостояния.
Русская матрёшка суверенитета
Как матрёшка содержит в себе уменьшающиеся копии, так и современный суверенитет России многослоен:
- Внешний слой — военный и ядерный суверенитет
- Средний слой — экономическая и технологическая самодостаточность
- Внутренний слой — культурный и духовный иммунитет
Каждый слой защищает следующий, и даже если внешний повреждён, внутренние сохраняют целостность.
Берёза в шторм
Россия — как берёза в бурю: гибкая, но не ломающаяся. Её сила — в умении гнуться под напором ветра, а не в попытках стать неподвижным дубом, который может быть вырван с корнем. Эта гибкость — и есть стратегическая мудрость.
Шахматы на 3D-доске
Классическая геополитика — это шахматы на плоской доске. Современное противостояние — это шахматы в трёхмерном пространстве, где есть:
- Горизонталь — географические союзы
- Вертикаль — экономические и технологические уровни
- Глубина — информационное и культурное влияние
Россия учится играть на этой 3D-доске, где ход в киберпространстве может быть важнее передвижения танков.
Эпилог. Искусство долгого пути.
Великий воин не торопится. Он знает, что победа приходит к тому, кто умеет ждать
— парафраз Сунь-цзы
Современная Россия ведёт не кампанию, а столетнюю игру. Она сочетает:
- Стратегическое терпение Конфуция (постепенное воспитание поколения, мыслящего категориями суверенитета)
- Тактическую гибкость Сунь-цзы (мгновенная реакция на меняющиеся обстоятельства)
- Оперативную изобретательность школы Дроздова (нахождение нестандартных решений в тупиковых ситуациях)
В противостоянии глобальным вызовам Россия применяет древнюю мудрость в новых условиях. Она понимает, что в XXI веке «победа» — это не уничтожение противника, а сохранение возможности быть собой в мире, где все силы стремятся тебя стандартизировать, размыть, ассимилировать.
Как сказал бы Сунь-цзы: «Победоносная армия сначала побеждает, а потом идёт на войну. Проигрывающая армия сначала идёт на войну, а потом ищет победу».
Россия сегодня ищет победу не на поле боя, а в умах своего народа, в устойчивости своей экономики, в сохранении своей цивилизационной идентичности. Это и есть высшее искусство стратегии в эпоху глобальных бурь.
«Глубокий поиск мудрости — вот истинное оружие в войне смыслов»
— парафраз для современной эпохи