Подводя итоги первой четверти XXI века
Россию без преувеличения можно назвать второй родиной мирового еврейства. После рассеяния из Израиля, с началом новой эры, и к новейшему времени, к рубежу XIX-XX веков, бОльшая часть мирового еврейства проживала на территории Российской империи, и сопредельных землях Австро-Венгрии. По переписи населения в 1897 году евреи составили 4 процента населения империи, 5,2 миллиона человек, при этом родным языком почти 99 процентов указали идиш/иврит, а не русский. Это было следствием насильственной дискриминации евреев, ограничения их в гражданских правах, в частности, в свободе выбора места жительства, в недопущении к образованию и занятию административных должностей. После революции 1917 года на некоторое время ограничения были сняты, но с 1929 года был взят курс на ассимиляцию еврейского населения, было фактически ликвидировано книгопечатание на иврите как богослужебном языке, и изучение этого языка было фактически под запретом до середины 1980-х годов.
С конца 1940-х годов и до конца 1980-х проводилась сначала явная, до середины 1950-х годов, а потом скрытая государственная политика антисемитизма. Был в полном составе арестован и почти в полном составе расстрелян Еврейский антифашистский комитет, были инициированы массовые увольнения евреев после раздутого СМИ фиктивного “дела врачей-вредителей” и борьбы с “безродным космополитизмом”. Фактическая роль евреев и их вклад в Победу в Великой Отечественной войне, в восстановление народного хозяйства и создание мощнейшего военно-промышленного комплекса всячески замалчивалось. В области культуры евреев всячески стремились не допускать к ведущим позициям в театрах, кинематографе, изобразительных искусствах и прочих областях. В науке и образовании евреев не допускали в ведущие вузы, особенно связанные с передовыми математическими и физическими разработками. Еврейскую молодёжь не допускали в МГУ, в МИФИ, Физтех и училище имени Баумана. Евреев старались не брать на военную службу и не допускали в органы государственной безопасности. Дуболомство и животный антисемитизм советского политического и научного руководства нанесли огромный ущерб всей науке, ВПК и особенно математике, подробнее можно почитать здесь https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B5 .
Подвергаясь явной дискриминации по признакам, связанным исключительно с записью в документах и будучи связанными исключительно обстоятельствами рождения, на которые никак невозможно было повлиять, советское еврейство, в массе образованное и энергичное, воспитанное на идеях исторического материализма, пролетарского интернационализма и атеизма, начало бунтовать. Евреи пытались выехать из страны, где им не были рады из-за этнических предрассудков. Однако власти, доведя людей до отчаяния бесконечной дискриминацией вкупе с демагогией о равенстве всех наций в СССР, стали опасаться массового отъезда граждан, потому что это могло негативно повлиять на имидж страны победившего коммунизма и народной демократии. Евреев либо не выпускали из принципа, либо заставляли оплачивать полученное ими в СССР бесплатное образование по астрономическим расценкам. В конце концов, когда путы ослабли, несколько миллионов евреев выехали из СССР, увозя с собой компетенции и детей, воспитываемых в стремлении к образованию.
Все эти ограничения в поколениях не могли не привести к так называемому синдрому “голландского голода” в генетике той части еврейского народа, который жил в России и СССР. Это явление было известно давно и называлось “шоком в генах”, но научное исследование, подтвердившее правоту народных наблюдений, было проведено в Голландии после Второй мировой войны. Оказалось, что дети у голландских женщин, переживших голод во времена нацистской оккупации, имеют определенные отклонения в пищевом поведении и имеют определенные “зарубки” в генах, обусловливающие такое поведение, а также склонность к нарушениям метаболизма, ожирению и шизофрении. Подробнее можно прочитать здесь https://medach.pro/post/1306. Некоторые серьёзные учёные считают, что полученный травматический опыт наследуется человеком. Поскольку поколенческий опыт евреев - это сплошная травма, история гонений, унижений и истреблений, то многие особенности еврейского поведенческого паттерна могут быть объяснены именно этой наследственностью. Равно как многие заболевания свойственны только этническим евреям-ашкенази, так и многие особенности физиологии высшей нервной деятельности свойственны именно еврейскому генетическому фенотипу. В частности, повышенная возбудимость, энергичность, повышенные интеллектуальные способности, что уже хорошо изучено и известно как “феномен ашкеназского интеллекта”. Выезд из СССР высокоинтеллектуальных евреев во многом определил стремительный взлёт высокотехнологичных индустрий в Кремниевой долине и в Израиле. Подробнее об этом можно почитать здесь https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2 .
Еврейские мозги, по факту, являются ценнейшим ресурсом для любой страны, и более ценным, чем натуральные ресурсы. Еврейский вклад - организационный и интеллектуальный - в создание атомной и оборонной промышленности СССР невозможно переоценить, потому что он решающий, определяющий. Однако большинство людей, как простых, так и замещающих командные высоты в политике и экономике, склонны недооценивать значение еврейского элемента для процветания любой страны. Страны, из которых евреев изгоняли, быстро скатывались до уровня посредственности, и теряли своё мировое значение. И, хотя этот факт очевиден. многие отказываются его принимать и продолжают к евреям относиться предвзято, с опаской, с предубеждениями и скрытой враждебной недоверчивостью. Реакция населения многих стран на нападение на Израиль 7 октября 2023 года подтверждает тезис, что евреи всё ещё остаются народом, к которому отношение в массе недоброжелательное. Когда я написал в октябре 2023 года вот эту статью https://argumenti.ru/opinion/2023/10/861061 , то её прочитало почти 3 миллиона человек, и полторы тысячи оставили жидоненавистнические комментарии, после чего их пришлось отключить.
Живого интереса к культуре еврейского народа и к евреям как таковым никто в мире не проявляет, хотя все охотно пользуются плодами еврейского гения, будь то хайтек или кинематограф. О том, каково быть евреем в среде, которая тебя отторгает априори, только за сам факт твоего существования, я тоже написал https://argumenti.ru/opinion/2023/02/816554 в цикле “Феноменология удачливости”.
В последнее время в массовом сознании карикатурный образ еврея-буржуя и еврея-скряги стал заменяться образом еврея-ортодокса, смешного как клоун в нелепом облачении по моде двухсотлетней давности - в халате, в чулках, с дурацкой стрижкой, когда из-под странной меховой шапки свисают грязные всклокоченные завитушки, и ведёт себя этот тип ещё страннее, а порою и агрессивно, кричит и швыряется камнями.
На самом деле, это еврейские праведники, а дресс-код у них не смешнее, чем у православных старцев-иеромонахов или мусульманских суфиев. Это люди, которые отходят от мирских дел и суеты во имя изучения Священного писания, в базе таких же догматов, на которых построено и христианство, и ислам. Они называются “харедим” или “хасиды” (“хасидим”), и являют собой наглядное пособие по многообразию еврейской святоотеческой традиции, если говорить языком, понятном всем носителям русской культуры.
Хасидское движение зародилось в Российской империи, на рубеже XVII-XVIII веков, тогда это были формально земли Речи Посполитой, а вообще-то Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского. Литвой называли нынешнюю Беларусь, а Литва была Княжеством Жемойтским. В Литву входили, помимо Западноукраинских земель с Волынью, ещё и Смоленщина с Брянщиной. Русский был одним из государственных языков. Литву противопоставляли Московии. Хотя и там, и там жили русские люди. Историческое название нынешних литовцев - жмудь. А историческое название народа, населявшего Москву и область - голядь. Это были не славяне, а балты. Это к вопросу, что все нынешние народы - это синтетические продукты этнических котлов и мифотворчества. С исторической точки зрения, евреи являются таким же титульным народом России, как славяне, мокша или татары-мишари. Евреи в начале прошлого века были пятым по численности народом в России. И они коренное население, такое же как меря, эрзя, чухна, коми и чудь белоглазая. Про евреев никак нельзя сказать, что это “понаехавшие тут” и “валите, жиды, в свой Израиль”. Русскоязычные ассимилированные евреи - это те же самые русские, которые, по сути, есть смешанное этническое производное от славян, финно-угров, балтов и тех же потомков ассимилированных евреев-ашкенази, объединённое языком и православием. К слову, среди деятелей русской православной церкви было много видных священников еврейского происхождения, например, отцы Всеволод Чаплин и Александр Мень.
Чтобы лучше понимать евреев, надо принять и смириться, что русская этничность - это больше мифопоэтический продукт, нежели нечто гомогенное, односоставное. Русских как таковых в природе не существует, равно как и евреев - это собирательные названия, вроде американцев. Русских существует пять этнических типов, и они разные антропологически и ментально. И блондинистые голубоглазые поморы, и кучерявые темноглазые смуглокожие казаки - они все русские, и даже негроиды Антон Зайцев и Григорий Сиятвинда - тоже русские, а вот Елена Ханга вообще-то галахическая еврейка.
Потому что евреи - это тоже не однородная этническая масса, а обобщённое название множества этнических групп, совершенно не похожих друг на друга. Это привычные глазу русских и европейцев ашкенази, евреи северной и восточной частей Европы. Они антропологически очень похожи на автохтонное население. Это приводило к курьёзам - эталонный солдат Третьего Рейха и образцовый арийский ребёнок оказались евреями-ашкеназами.
Другая большая группа - это евреи сефарды, это Южная Европа, часть Турции, Ближний Восток. С ними соприкасаются евреи мизрахи, это Средний Восток, в том числе Ирак, это арабизированные евреи. В Иране живут персидские евреи, калими. В Индии живут свои еврейские группы, говорящие на множестве местных языков, от маратхи до телугу.
В Китае живут свои евреи, кайфэны. Наследник Мао Цзедуна, Дэн Сяопин был этническим евреем. В Северной Африке живут берберские и марокканские евреи, а в Эфиопии живут черные евреи фалаши. В горах Кавказа живут горские евреи, которые делятся на кайтоги, дарбанди, губой и ширвони. В Азербайджане группа евреев говорит также на языке джуури. В Грузии живут грузинские евреи, картвели эбраэли, говорящие на языке киврули. В Средней Азии живут бухарские евреи, говорящие на языке бухори. А ещё есть свои евреи в Йемене, тейманим, но они почти все переехали в Израиль. В Крыму есть свои евреи - караимы, которые не признают Талмуд, только Тору. Среди ашкеназов есть евреи литваки-миснагеды и есть евреи хасиды.
Самым традиционным течением считаются литваки, но потом из их недр появились хасидские течения, начиная с Бешта, был такой раввин на рубеже XVII-XVIII веков на Западной Украине. Самым известным хасидским течением стала “Хаббад Любавич”, зародившееся на Смоленщине. Хасидские течения называют “дворами”. Всего их существует около двух десятков дворов, и они вроде как больше похожи на иудейские ответвления, как у православных существовали молокане, хлысты, беспоповцы и прочие. Само же разделение на литваков и хасидов можно сравнить с разделением христианства на православие и католицизм. Литваки - это как мэйнстрим, правоверные, они и есть ортодоксальные иудеи, как православная церковь считается ортодоксальной, то есть ортодоксия - это максимальное соответствие изначальному духу и букве какого-либо учения. Ортодоксальный иудаизм литваков построен на изучении Священных текстов, Торы и Талмуда. Хасиды же переосмысливают иудаизм с позиций живого мистического опыта, эмоциональной связи с Творцом, получения откровения через молитвенное озарение. В этом отношении они больше похожи на современные пятидесятнические движения вроде неопятидесятников и харизматов, потому что традиционные пятидесятники и баптисты со временем стали очень консервативными. В этом тоже есть некоторое гомологическое подобие генезиса иудаики с генезисом христианского протестантизма, потому что со временем прогрессивные некогда протестанты, отделившиеся от католицизма, например, кальвинисты и лютеране стали за три века очень закостенелыми. Живущие в обособленных районах Иерусалима и Нью-Йорка ультраортодоксы стали по топологии жизни схожими с амишами-меннонитами - живут укладом, как будто триста лет назад: те же одежды, та же деятельность, то же жизнестроительство вокруг особо толкуемых ими Священных текстов.
У руководства страны, равно как и у населения, нет никакого желания вникать и разбираться, кто и во что верит. Тем более, вникать в еврейские дела, которых теперь в России всего пять сотых процента от населения - за сто лет еврейское население России уменьшилось на два порядка. Предусмотрительно российское руководство ввело систему баланса - есть два православных владыки, Кирилл и Корнилий; второй представляет старообрядцев, которые считают себя истинно православными, но народ, равно как и правящие круги, не имеют ни сил, ни желания, разбираться, в чем отличия между православными конфессиями, кроме двое- и троеперстия при осенении крестным знамением. В России также два главных муфтия, Гайнутдин и Таджуддин, оба этнических татарина, а в чем между ними доктринальная разница, мало кто с ходу может ответить. И, конечно же, в России два главных раввина. Один, Адольф Шаевич, представляет традиционный для России талмудический иудаизм, и старинную, древнейшую иудейскую общину Москвы и России, центр которой - Московская хоральная синагога на Китай-городе. Общины литваков под водительством Шаевича объединены в Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР). Второй, Берл Лазар, представляет хасидский двор “Хабад Любавич” со штаб-квартирой в Нью-Йорке. Приверженцы этого течения, которых всего около 300 тысяч человек в мире, в России объединены в Федерацию еврейских общин России.
Посланцы нью-йоркского иудейского движения “Хабад Любавич” объявились в России в конце восьмидесятых и весьма энергично проделали колоссальную полезную работу - они евреям возвращали еврейство. Они находили молодых и стариков, вовлекали их в еврейскую жизнь, которую сами же и создавали. Они создавали синагоги, еврейские общинные и учебные центры, а также пункты всяческой помощи. Они в этом видели свою божественную миссию. При том, что штаб-квартира и почитаемая как святыня могила последнего Любавического ребе находится в Нью-Йорке, о хасидах хабадниках нельзя судить по стране привязки, они экстерриториальны, как Мальтийский орден. Из-за революций и Холокоста они переехали в США, но с таким же успехом могли в Канаду или в Австралию. Просто в США было огромное еврейское население, большей частью уехавшее от погромов на Украине и в Молдавии, а потом в преддверии Холокоста со всей Европы. США были наиболее удобной страной, хотя там был практически официальный антисемитизм - те же квоты на прием в университеты еврейской молодёжи. Президент Никсон же в недавние времена был махровым антисемитом.
Конспирологи подозревают “Хабад Любавич” в том, что это инструмент мировой закулисы, таран мирового жидо-масонского заговора. В самом деле, еврейское лобби в США - самое богатое и могущественное. В самом деле, по богатству еврейские лица занимают чуть ли не четверть всего списка Forbes. И в самом деле, лобби настолько могущественное и всепроникающее, что Великобритания не стала создавать своё лобби в США, а действует через еврейское. Но “Хабад Любавич” не ставит целью завоевания мира и его порабощения. Эти праведники сосредоточены исключительно на своих еврейских делах, и до дел страны проживания или происхождения им мало дела. Они делами США интересуются постольку, поскольку могут их использовать в своих еврейских интересах. Они и делами Израиля мало интересуются, рассматривая еврейское государство не как абсолютную ценность, а как инструмент достижения своих целей, а именно спасения еврейских душ, приведению их к “чуве”, то есть покаянию и возвращению в лоно иудаизма, к соблюдению религиозных заповедей и предписаний.
Хасиды полностью отделяют себя от мира нееврейского, от гоев. Их своеобразные одежды подчёркивают их инаковость; все хасиды, независимо от двора, имеют свой дресс-код, и не одеваются как другие цивилизованные люди. Это литваки люди как люди, живут делами и жизнью своей страны проживания, а хасиды сосредоточены на делах своей общины, всё остальное для них вторично и третично. Мощное хасидское лобби в Израиле пролоббировало отношения с Украиной в виде её некоторой поддержки в противостоянии с Россией.
Что, хасиды забыли, как их гоняли украинские погромщики со времён Богдана Хмельницкого? А им это безразлично. Им надо ездить у Умань на могилу своего святого ребе Нахмана, и они прекрасно поладили с местными фашистами, которые заправляют Уманью, с организацией под названием “Правый сектор”, чьи адепты не стесняются носить свастики и эсэсовские руны, и эта политическая структура считается в России нацистской и экстремистской террористической организацией. Но брацлавским хасидам это безразлично; если пепел Бабьего Яра и стучится в их сердца, то тихонько-тихонько, и десятки тысяч человек ежегодно продолжают ехать на могилку своего цадика, невзирая на военные действия.
Во многих отношениях хасиды проявляют удивительный прагматизм. Та же Федерация еврейских общин России, выйдя в своё время из КЕРООР, в настоящее время не видит никаких сдерживающих факторов, чтоб переподчинять себе общины ортодоксального иудаизма, то есть литваков. Которых всего по России осталось около двух десятков. Для этого феоровцы предлагают местным керооровским общинам проводить общие собрания и принимать большинством голосов переход из-под КЕРООР в ФЕОР полным составом и с имуществом. Имущество - это не только свитки Торы, но и недвижимость, и всё остальное материально ценное. В этом отношении “Хабад Любавич” ведёт себя с настоящей хуцпистской напористостью. Они уже имеют несколько синагог в Москве, и практически весь московский район Марьина Роща - их вотчина, включая Еврейский музей толерантности, бывшие Бахметьевские гаражи, реконструированные на деньги Романа Абрамовича. Этот замечательный человек в общей сложности пожертвовал на еврейские проекты полмиллиарда долларов, что существенно даже для его значительного состояния.
Проблема в том, что хасидская ультракатегоричность пугает многих евреев, которые воспитаны как простые советские люди. Делая огромную и нужную работу для евреев России и всего мира, они как бы нахлобучивают чуть ли не силой еврейский религиозный образ жизни: соблюдение субботы, кошерное питание, соблюдение предписаний, регулярное посещение синагоги, ритуальное омовение в микве для женщин, обязательное обрезание для мужчин, проведение хупы (свадебного обряда) для брачующихся, и так далее, вроде ношения талита (такой накидки с кистями-цицит) и утреннего чтения Сидура (молитвенника).
Хасиды сразу берут человека в оборот, а он не всегда готов к такому, он и в Бога не может никак поверить, потому что советское и постсоветское атеистическое воспитание в лучшем случае подготавливало к агностицизму, но никак к вере. Сам раввин Адольф Шаевич признавался, что поехал из своего Биробиджана в будапештскую ешиву полным атеистом, а вера пришла в процессе размышления над Торой, которую в этой ешиве и начал изучать. Человека нельзя с головой сразу окунать в любой религиозный дискурс - если привести любого что в синагогу, что в православный храм, без терпеливого разъяснения, любви и постепенного погружения в доктрины и практики богослужения человека можно только перепугать и отвадить - бородатые суровые дядьки что-то говорят на непонятном языке, иврите ли церковнославянском, читают непонятные книги, и всё это крайне серьёзно, только в одном месте навязывают на руку тфилин и накрываются простыней, а потом читают что-то в свитке, а в другом месте курят ладан, машут кадилом, и совершают массу вроде бы иррациональных и непонятных действий, а для чего это все надо новенькому в практическом плане - непонятно. Спасение души? О чём это? От кого? Какой вообще души, если человек из обезьянки вышел?
У хасидизма, как я уже отметил, есть эта неявная особенность - экстерриториальность. Равнодушие к окружению в пользу личного пути к святости незримо приходит, а дела страны и общества проживания отступают на второй план. Или на третий. Литваки настроены в массе более патриотично, потому что они видят, что к чему. Они не забывают ни государственного антисемитизма, ни художеств немецких нацистов и украинских погромщиков. И они ценят отношение российских властей к евреям, и благодарят Всевышнего за то, что он расположил сердце Путина к евреям - это первый такой правитель за всю историю России, потому что и Сталин, и Хрущёв, и брежневское политбюро не давало евреям жизни, как и в царской России с её унизительной чертой осёдлости и дискриминации собственных подданных по этноконфессиональному признаку. Об иудейских современностях я писал сравнительно недавно здесь https://argumenti.ru/opinion/2024/10/923198 .
Чем хорош ортодоксальный иудаизм - это активной гражданско-политической позицией, поддерживающей разумную политику властей и благословляющей власти. Евреям приходилось много тысяч лет набираться опыта проживания среди других народов и их владык, и они научаются ладить. Лучшие способ - это не клясть власти, а благословлять их и стараться быть полезными. Не у всех евреев на это хватает ума, но литваки в той же Москве пережили за два столетия в своей хоральной синагоге множество эпох и режимов, потому что мудрость, приходящая от страха Божьего, руководила этой общиной. И всегда ортодоксальные евреи были патриотами своей страны, и сохраняли любовь к Отечеству даже уехав по разным причинам из России.
Иногда случались проколы, но это когда страх за судьбы общины, стремление сохранить её любой ценой, и будучи без всякой поддержки со стороны властей, некоторые руководители общины ставили на сиюминутные выгодные отношения с людьми, неугодными интересам государства. Забывая, что власть - от Бога. И что сердце царя в руках Бога. И что Всевышний кого считает нужным, того и ставит над народами. А вот люди своевольничают и действуют по своему разумению, и ставят не на тех. Вот поставили в КЕРООРе на вроде бы нормальных людей, а они, пренебрегая судьбами доверившихся им общин, по своей воле, не разобравшись, не посоветовавшись, начинали ругать власти, хотя им должно было быть известно, как носителям раввинской смихи (диплома), что вопросы жизни народов и вопросы войны и мира находятся в ведении Всевышнего, а не в человеческом; бунтовать против Бога - это путь в погибель для себя и своего дома.
Литваками были практически все видные российские деятели еврейского происхождения. Любой еврейский ребенок мужского пола, родившийся до революции, ходил с трёх лет в религиозную школу - хедер, где постигал основы иудаики. Раньше дети знали еврейские, что к чему, умение жить в обществе и держать своё еврейское мнение при себе входило в плоть и кровь. Этому учило ортодоксальное еврейское образование и воспитание. Его надо восстанавливать, потому что современное воспитание - это с пятнадцатой минуты лекции еврейские студенты поясняют профессору, что он не то им рассказывает и вообще всё неправильно говорит. Из-за отсутствия традиционного воспитания в еврейских современных семьях способная молодёжь, которая бы набралась опыта, ума, знаний и такта, не получала бы в таких количествах позорное клеймо иноагента - им же надо было непременно высказать свои куцые, коротенькие мысли. Не додумывая их до конца, опираясь лишь на своё эмоциональное отношение к происходящему, дескать, брать оружие нехорошо и стрелять в людей негоже, хотя Тора учит, что с врагами надо не сюсюкаться, а сражаться, и исторически евреи не трусы и не очкастые соплежуи с пейсами, а смелые воины, бойцы, умеющие стоять насмерть. В Великой Отечественной войне евреи были четвёртым народом по числу получивших звёзды Героев Советского Союза.
КЕРООР в своё сделал немало для еврейства России, когда им фактически руководил Главный раввин России Адольф Шаевич. Но он уже в летах немалых, в следующем 2027 году ему будет 90 лет. Он устал. Люди, которые были поставлены ему помогать, предприниматель Олег Малис и раввин Пинхас Швальб, не оправдали надежд общин, входящих в Конгресс. Многие общественно полезные, патриотические инициативы к 80-летию Победы, такие как создание “Большой книги СВО” https://dzen.ru/a/aKGDTHa6CTEyzG__ или Мемориального парка еврейских военных инженеров https://argumenti.ru/opinion/2024/10/920793 , были проигнорированы. Более того, некоторые раввины, выступившие в поддержку государственной оборонительной политике, были подвергнуты остракизму за их патриотическую риторику, изгнаны из КЕРООР. Это вообще чудовищно - как будто кто-то сказал в поддержку советских воинов, бьющих фашистов, а их бы за это наказали по всей строгости. Это вообще большая проблема советского интеллигентского воспитания - всегда держать фигу в кармане. При том, что в КЕРООР есть люди, никогда не уклонявшиеся от службы Родине и понимающие, что такое присяга, доблесть и честь.
Что будет с еврейскими общинами в России? Этот вопрос зависит не только от Господа Бога и властей. Он существенно зависит и от самих евреев - с кем ты, богоизбранный народ?
Дорогие друзья, товарищи и коллеги! Не утруждайте себя написанием мне гадостей, типа, когда же вы, жиды, уже сгинете с нашей Святой Руси. Как ясно из всего вышенаписанного, Святая Русь - это и есть еврейское наследие, которое через эллинов было занесено на Русь от иудеев. Читайте Ветхий завет, читайте Новый завет, читайте Деяния и Послания апостолов. Вы поймёте, что евреи дали все традиционные ценности; не обязательно любить нас, но хотя бы не обижайте понапрасну. Быть евреем и так нелегко. Спасибо за понимание.