Найти в Дзене
Возрождение памяти

Ладно

Перйдем к истории. Что у нас интересного было в этот день? 6 февраля 1689 года в Москве обвенчались 16-летний Пётр I и 19-летняя Евдокия Лопухина. Свадьба эта была в чистом виде политическим событием: по понятиям XVII века женатый мужчина считался совершеннолетним. Сторонники юного царя ждали брака с нетерпением - он открывал Петру дорогу к самостоятельному правлению и ослаблял позиции регентши, его сестры Софьи. Невесту для Петра выбирала его мать, царица Наталья Кирилловна. Перед венчанием Прасковья Илларионовна Лопухина стала Евдокией Фёдоровной: имя Прасковья уже носила супруга соправителя Петра, царя Ивана V (и зачем путаться?), а новое отчество отсылало к Фёдоровской иконе - почитаемой святыне дома Романовых. Всё было устроено по правилам и символам эпохи, словно кто-то заранее старался придать этому браку особую торжественность и устойчивость. По воспоминаниям современников, начало семейной жизни было вполне благополучным. Но очень быстро выяснилось, что супруги смотрят на мир

Ладно... Перйдем к истории. Что у нас интересного было в этот день?

6 февраля 1689 года в Москве обвенчались 16-летний Пётр I и 19-летняя Евдокия Лопухина. Свадьба эта была в чистом виде политическим событием: по понятиям XVII века женатый мужчина считался совершеннолетним. Сторонники юного царя ждали брака с нетерпением - он открывал Петру дорогу к самостоятельному правлению и ослаблял позиции регентши, его сестры Софьи.

Невесту для Петра выбирала его мать, царица Наталья Кирилловна. Перед венчанием Прасковья Илларионовна Лопухина стала Евдокией Фёдоровной: имя Прасковья уже носила супруга соправителя Петра, царя Ивана V (и зачем путаться?), а новое отчество отсылало к Фёдоровской иконе - почитаемой святыне дома Романовых. Всё было устроено по правилам и символам эпохи, словно кто-то заранее старался придать этому браку особую торжественность и устойчивость.

По воспоминаниям современников, начало семейной жизни было вполне благополучным. Но очень быстро выяснилось, что супруги смотрят на мир по-разному. Евдокия олицетворяла старомосковский уклад - строгий, замкнутый, традиционный. Пётр же уже тогда тянулся к новому, к иностранному, к переменам. Пока была жива Наталья Кирилловна, он поддерживал с женой переписку и требовал оказывать ей должное почтение. Но после смерти матери брак фактически распался.

В 1698 году Евдокию насильно отправили в Покровский монастырь в Суздале и постригли в монахини под именем Елены. Дальнейшая её судьба напоминала медленное скольжение по нисходящей: подозрения в участии в заговорах, связь со Степаном Глебовым, переводы из монастыря в монастырь, строгий надзор. При Екатерине I её даже содержали в Шлиссельбургской крепости как государственную преступницу.

Только внук Евдокии, Пётр II, вернул бабушке почёт и перевёз её в Новодевичий монастырь в Москве. Там первая супруга Петра Великого и закончила свой долгий и непростой путь в 1731 году, уже при правлении Анны Иоанновны.

Именно этот брак, заключённый с расчётом на стабильность и укрепление власти, в итоге стал символом разрыва между старой и новой Россией. В личной истории Петра и Евдокии отразилась целая эпоха со всеми её надеждами, конфликтами и жестокой логикой времени.