Много было титулов у правителей Казанского Девлета и эмир, и султан и хан, потому что владел Джафар ибн Габдулла Казанским Девлетом и Волжской Булгарией, а это по любому с титулом хан.
Основны народом у Волжской Булгарии были Казанские Татары.
Казанские Татары одевались зимой потеплее, носили зимой красочные итак - сапоги с кожанными вставками, мужчины носили этап и рубаху, поверх обязательно надевали жилет и кафтан, женщины носили кульмек - платье, красивые шапочки и покрывала и поддавались кафтан.
Вторым народом Волжской Булгарии были Уфимские Татары.
Уфимские Татары одевались также, как и Казанские Татары и мало отличались от Казанских Татар, разве что на Среднем Урале проживали кроме Уфимских Татар ещё и Кыпчаки и Мещёрские Татары и они все входили в Волжскую Булгарию.
Мещерские Татары были искусными плотниками и столярами, рубили деревянные дома и ладьи, ездили на ладьях по всей реке Идель-Волге и по Каме и Агидели, торговали, продавали рыбу, ладьи, подряжались рубить дома, иногда ушкуйничали, но прямо таки не часто.
В Волжскую Булгарию входили Чуваши и Едигей мог сказать, что Чуваши были под началом у его предка Ногай Бека, а Едигей Бек не стал портить отношения с Казанью, так что Чуваши, Мордва и город Сувары, современный Нижний Новгород входили в Волжскую Булгарию.
Нижний Новгород с названием Сувары входил в состав Волжской Булгарии.
Мордва входила в состав Волжской Булгарии и было это с 1395 года при правителе Джафаре ибн Габдулла.
Марийцы также входили в состав Волжской Булгарии вплоть до Финляндии.
Пермь входила в состав Волжской Булгарии.
В 1420 году Чуваши, Мордва и Марийцы были приведены к Исламу при Джафаре ибн Габдулла и в городах Чебоксары, Сарае и Йошкар-Оле до сих пор стоят старинные мечети ещё с тех времён с XV века нашей эры.
Джафар ибн Габдулла на фоне мечети города Булгар, Чуваши принимали Ислам в этом городе Булгар.
Ахмед ибн Фадлан, когда описывал Хазар, то описывал именно Казань и правителя Казанского Девлета Джафара ибн Габдуллу.