Найти в Дзене

Нарциссизм: от Фрейда до «корон» в соцсетях

Если честно, я, как психолог, уже давно перестала считать слово «нарциссизм» чем-то строго научным в бытовой речи. Сейчас это слово пихают повсюду: в разговоры, статьи, все соцсети. Каждый, кто выкладывает фото с «короной» на голове, тут же получает ярлык: «осторожно, нарцисс!» Причём делают это чаще всего люди, у которых явные проблемы с самовосприятием. Соцсети переполнены «коронами», селфи, мемами про «нарциссов». Люди выкладывают свои «идеальные» моменты, а комментаторы с упорством пытаются пометить их как нарциссов, не разбираясь в сути. И главное — попытки умничать, сделать термин модным и объяснить им чужое поведение — к науке не имеют никакого отношения. По моему мнению, современный «нарцисс» — это часто просто набор фотографий с фильтрами, сопровождаемый вычурной философией. А теперь серьёзно Зигмунд Фрейд вводит понятие нарциссизма не как бытовую характеристику «самовлюблённости», а как фундаментальный этап развития психики. В его работах нарциссизм — это не отклонение само п
Оглавление

Если честно, я, как психолог, уже давно перестала считать слово «нарциссизм» чем-то строго научным в бытовой речи. Сейчас это слово пихают повсюду: в разговоры, статьи, все соцсети. Каждый, кто выкладывает фото с «короной» на голове, тут же получает ярлык: «осторожно, нарцисс!» Причём делают это чаще всего люди, у которых явные проблемы с самовосприятием. Соцсети переполнены «коронами», селфи, мемами про «нарциссов». Люди выкладывают свои «идеальные» моменты, а комментаторы с упорством пытаются пометить их как нарциссов, не разбираясь в сути. И главное — попытки умничать, сделать термин модным и объяснить им чужое поведение — к науке не имеют никакого отношения. По моему мнению, современный «нарцисс» — это часто просто набор фотографий с фильтрами, сопровождаемый вычурной философией.

А теперь серьёзно

Зигмунд Фрейд вводит понятие нарциссизма не как бытовую характеристику «самовлюблённости», а как фундаментальный этап развития психики. В его работах нарциссизм — это не отклонение само по себе, а исходная точка, без которой невозможно формирование «Я».

-2

Первичный нарциссизм

Первичный нарциссизм — это нормальное состояние младенца. Ребёнок не отделяет себя от мира, он — центр вселенной. Его желания не знают задержки: крик вызывает грудь, тепло, внимание. В этом состоянии вся либидозная энергия направлена на собственное «Я».

Мир в первичном нарциссизме не существует как нечто внешнее. Нет «другого» — есть лишь продолжение себя. Фрейд подчёркивал: это необходимая стадия, иначе «Я» не смогло бы сформироваться как целостная структура. Ребёнок буквально любит себя через заботу другого, не осознавая этого.

Задача развития — постепенно вывести либидо из «Я» во внешний мир, научить его инвестировать в объекты: людей, деятельность, отношения.

Переход к объектной любви

Когда развитие идёт относительно благополучно, часть нарциссической энергии остаётся в «Я» (как здоровая самооценка), а часть направляется вовне. Человек учится любить, желать, зависеть, рисковать утратой.

Так формируется реалистическое «Я», способное выдерживать фрустрацию, отказ, несовершенство — и своё, и чужое.

Вторичный нарциссизм

Вторичный нарциссизм возникает тогда, когда объектная любовь рушится. Это может быть травма, утрата, унижение, хроническое разочарование или невозможность выдерживать зависимость от другого.

В этом случае либидо отзывается обратно в «Я». Человек как бы говорит: «Если мир не даёт, я буду сам себе миром». Но это уже не младенческий рай, а оборонительное сжатие психики.

Фрейд рассматривал вторичный нарциссизм как регрессивный процесс: энергия, предназначенная для отношений, возвращается внутрь, усиливая грандиозность, чувствительность к критике, обесценивание других.

Важно: это не «любовь к себе», а отказ от мира как источника удовлетворения.

Нарциссическое расстройство

-3

Когда вторичный нарциссизм становится устойчивым способом существования, мы говорим о нарциссическом расстройстве личности.

Такой человек:

  • нуждается в постоянном подтверждении собственной значимости;
  • плохо переносит зависимость и уязвимость;
  • воспринимает другого не как отдельную личность, а как зеркало;
  • склонен к обесцениванию, когда отражение не совпадает с ожиданием.

По сути, это застревание между первичным нарциссизмом и взрослой объектной любовью. «Я» уже не всемогущее, как у младенца, но и мир больше не надёжен.

Откат к первичному нарциссизму

В тяжёлых состояниях — депрессиях, психозах, острых травмах — Фрейд описывал регрессию к первичному нарциссизму. Человек теряет интерес к внешнему миру, замыкается, тело и «Я» становятся единственным полем переживания. В крайних формах это ведёт к аутизму психотического типа, ипохондрии, утрате связи с реальностью. Это уже не защита, а распад объектных связей.

Вместо заключения

Если обратиться к Фрейду, нарциссизм — это прежде всего психологическая структура и этап развития личности, а не просто хвастовство или лайки в соцсетях. Фрейд показал, что нарциссизм — это не враг психики, а её исходный материал. Проблема возникает не в наличии нарциссизма, а в невозможности из него выйти.

Зрелая личность —та, которая способна:

  • сохранять часть нарциссической опоры,
  • любить другого без растворения,
  • выдерживать фрустрацию,
  • и не возвращаться в иллюзию всемогущества при первом же разочаровании.

Нарциссизм — это колыбель «Я». Но жить в колыбели всю жизнь — значит так и не войти в мир.

Но вопрос остаётся открытым:

А вы уверены, что среди всех этих «корон» в соцсетях нарциссизм, а не просто игра с образами и вниманием? Или, может быть, мы научились оправдывать свои маленькие эгоизм и тщеславие?

Список литературы

  1. Фрейд З. О нарцизме / З. Фрейд. — Москва : АСТ, 2001. — 128 с.
  2. Пищик В. И., Шабукаева М. Р. Деконструкция представлений о нарциссизме //Южно-российский журнал социальных наук. — 2023. — № 3. — С. 45‑59.
  3. Вак РФ. Операциональное определение нарциссизма в пределах психической нормы : автореф. дис. … канд. психол. наук / ВАК РФ. — Москва, 2019. — 35 с.
  4. Фрейд З. Введение в психоанализ / З. Фрейд. — Москва : Прогресс, 1990. — 432 с.
  5. Кохут Г., Кернберг О. Психоаналитические концепции нарциссизма / Под ред. Г. Кохута. — Санкт-Петербург : Питер, 2015. — 376 с.