От Пазырыкского шедевра до современных мастерских — искусство, хранящее душу народа.
Армянское ковроткачество — это не просто ремесло, а живая нить, связывающая поколения через тысячелетия. Каждый ковёр — произведение искусства, где переплетаются шерсть, красители, символы веры и мифологии, создавая узор национальной истории. Армения остаётся одним из древнейших центров этого мастерства, подтверждая своё первенство археологическими находками, сообщает международное издание «Erevan.One».
Хотя ковры ассоциируют с Персией и Турцией, истоки ремесла уходят в горы Армении. Раскопки IV–III тысячелетия до нашей эры на северо-востоке страны выявили ткацкие инструменты и станки. В Артикском могильнике (XII–XI вв. до н.э.), урартской крепости Кармир-Блур и в Ани найдены фрагменты ворсовых ковров. Эти артефакты доказывают: армянские мастера освоили технику задолго до многих соседних народов.
Загадочный Пазырыкский ковёр, обнаруженный в 1949 году на Алтае в вечной мерзлоте, подтверждает эти выводы. Орнамент сочетает вавилоно-ассирийские мотивы и урартско-армянскую символику, а двойные узлы и краситель вордан кармир — пурпур из кошенили Араратской долины — указывают на армянское происхождение. Эксперты Эрмитажа считают его работой мастеров озера Ван.
В VIII–XIII веках ковроткачество расцвело в Двине, Карине, Ване, Айрарате, Васпуракане, Сюнике и Арцахе. При князьях и в монастырях работали артели ткачей, художников и красильщиков. Армянская шерсть и вордан кармир делали изделия востребованными от Малой Азии до Ближнего Востока. Арабские халифы облагали их налогами как ценный товар.
Ковёр был больше, чем предметом быта: ткачество сопровождалось ритуалами. На станок вешали обереги, а именно нити, камни, яйца — от сглаза. Бесплодные женщины проходили сквозь основу, чтобы обрести ребёнка. Поле ковра называли «тар» — землёй; красные изделия символизировали плодородие. Турецкий путешественник XVII века Эвлия Челеби описывал ковёр в Эчмиадзине, на котором якобы родился Христос.
Армянские орнаменты уникальны: ромбы и звёзды, кресты, вишапы (драконы), хораны, розетки, сцены быта. Они передавали мироздание, циклы жизни, веру. Древо жизни, гирлянды цветов.
Войны сельджуков и монголов ослабили производство, но оно сохранилось в горах Арцаха, Сюника, Лори. Возрождение произошло в XVIII веке, пик — конец XIX — начало XX. Советский период создал артели «Армковер» в Тавуше и Сюнике. После распада СССР традиции живут в домашних мастерских: мастера передают потомкам двойной узел и натуральные красители.
Постоянная ссылка: https://sng.today/40937-ru.html.