Моя статья – рефлексия на комментарии к статье Люди и прочие животные автора Меню Завтраков. Мне вот всегда хотелось иметь гарем. Каковы причины создания гарема? Каковы особенности гаремов в России? Плюсы и минусы существования в гареме? Господи, сколько интересных вопросов!
В том окружении, в каком я сейчас нахожусь, гарем, в принципе, возможен – и для мужчин и для женщин. Мне нужен гарем исключительно из женщин! Бывают и из мужчин гаремы, в Тибете, например, или кое-где в Африке. Не для того, конечно, их создают, чтобы табун мужиков содержал одну женщину, а чтобы табун мужиков содержал сам себя и не тратился на табун женщин. Лихо экономят эти ребята! Куда деваются все нароженные девочки в таких обществах – тема отдельного исследования.
В современном российском обществе заводить гарем ради экономии средств – гипотетическая причина. Но давайте её укажем. Кто знает…
Экономический фактор
1) Без гарема нельзя
Жители высокогорья, засушливых равнин или снежных фьордов не могут выжить с большим количеством женщин. Гипотетически могут, но практически не получается. Самые состоятельные викинги берут себе несколько жён, остальные садятся на драккары и едут вдаль добывать женщин, не зная в том меры. Или тибетские братья берут себе одну жену на всех, а уж к кому из них она более благосклонна – решится полюбовно; номинально главой семьи будет старший брат. И дети, типа, его (хотя может и не его).
В современном обществе женщина, гонимая нуждой, может выбрать положение наложницы в гареме, и это, разумеется, нисколько не смешно.
«…часть женщин поступает в гаремы писарей и надзирателей, третья же, большая, в избы поселенцев, причем женщин получают только те, кто побогаче и имеет протекцию.» Чехов. А.П. «Остров Сахалин» гл.16.
Антон Палыч в «Сахалине» обстоятельно объясняет экономический фактор как первое «условие» распределение женщин.
Но если вышеперечисленные примеры сложились стихийно, то бывают ситуации, когда чьей-то бедностью организованно воспользовались.
Можно представить себе условного владельца текстильного комбината, набирающего сотрудниц из социально неблагополучных регионов планеты. Потом он предлагает выгодную сделку: я добавляю вам один выходной, а вы идёте за меня замуж. Все вместе. Ладно, тыщонку к премии накину, но если будете стараться.
Не правда ли, дурно?
Кажется, я слышал про такие истории.
2) Могу себе позволить
Какой-нибудь мужчина вдруг оказывается в ситуации состоятельного викинга, и женщины не могут ему отказать. Кстати, в древней Скандинавии или Латинской Америке Нового Времени существовала градация имущественных прав женщины, смотря насколько её положение ближе к состоянию законной жены. В современном мире с этим делом полная анархия. Может, кто-то и заключает какие-нибудь договоры, но, в основном, женщинам приходится сражаться за отчисления из кошелька, подарки, гарантии совместного досуга. В итоге дамская алчность утомляет кавалера, и он отдаляется от самых успешных в этом плане женщин, предпочитая неизбалованных молодых дев. Такая вот трагедия. Поэтому женщины против гаремов, наверное.
«Самый лучший самец – не тот, кто лучше зарабатывает, а кто интереснее токует» - гениальное высказывание, дающее нам причину номер два с тремя подпунктами.
Психологический фактор
1) Убеждения, освещенные традицией
Логические объяснения могут быть любыми, но ежели так заповедано, то пусть так и будет. Прежде всего, в исламе такое практикуется; некоторые мормоны живут в многожёнстве.
2) Личная привязанность
Думаю, самый распространённый гаремогенный фактор современного общества. Насколько эта привязанность обоюдна в союзе мужчины с несколькими женщинами – тема отдельного разговора, но термин «хорошо токует» здесь наиболее уместен.
3) Насилие
Может присутствовать и в двух предыдущих подпунктах и вообще везде, где есть слово «брак». Печально, но такова биологическая эволюция – мужчины, можно сказать, созданы для силовых методов решения задач, поэтому этот скилл у них прокачан лучше всего.
Один из частных случаев насилия, освещенного традицией – крепостное право.
«…лошадей не только поят, но даже моют шампанским; бесчисленные гости располагаются как у себя дома, и их угощают целым гаремом из крепостных красавиц.» Мамин-Сибиряк Д.Н. «Приваловские миллионы»
Власть и насилие – вечный вопрос. Иешуа Га-Ноцри не разделял эти понятия, как помните. Порой важно не само насилие, а неотвратимость насилия в случае неподчинения традициям/воле (капризам) мужчины.
Кстати, мужчина не является же главой гарема? А то, в таком случае, он станет его частью. Верно, ведь? Кто он тогда? Есть какой-нибудь термин или аналогия из мира животных, быть может, птиц?
Остановимся на этом. Следующие вопросы постараюсь раскрыть в следующих статьях.
Спасибо вам за внимание, не судите строго, комментируйте от души.
Автор: Виталий Красный