Зенон Китийский
Древнегреческий философ, основатель стоицизма.
Местом рождения Зенона (334/333 до н. э. – 262/261 до н. э.) считается греческий город-государство Китий (ныне Ларнака) на Кипре, имевший смешанное греко-финикийское население. По преданию, сообщаемому Диогеном Лаэртским, Зенон был сыном Мнасея, богатого купца, часто бывавшего в Афинах. Оттуда отец привез ему «несколько сократических книг» (источники называют, в частности, «Апологию Сократа» Платона), под воздействием которых у юноши пробудился интерес к философии.
Около 320 года до н. э. он приехал в Афины, где стал учеником киника Кратета, но, недовольный его «киническим бесстыдством», перешел к Стильпону и к диалектику Диодору.
По утверждению Диогена Лаэртского, после того как в течение 20 лет Зенон слушал различных философов, он начал собственную преподавательскую деятельность, избрав для этого Расписной портик (Расписная стоя) - расписанную афинскими художниками галерею на Агоре. От названия этого места собиравшиеся здесь ученики Зенона, первоначально именовавшиеся «зеноники», стали называться «стоики».
Само место было выбрано Зеноном по причине его малолюдности: по свидетельствам биографов, он был человеком нелюдимым и сторонился больших народных собраний. Диоген Лаэртский приводил такое описание внешности философа: «...он был худой, довольно высокий, со смуглой кожей... с толстыми ногами, нескладный и слабосильный». По характеру Зенон был человеком «мрачным и едким», был немногословен, «вынослив и неприхотлив»; при этом он умел достойно обращаться как с простыми гражданами, так и с правителями. Особенно уважал Зенона македонский царь Антигон, который, приезжая в Афины, всегда приходил послушать философа и неоднократно просил его переехать к нему в Македонию.
Диоген Лаэртский приводит противоречивые сведения о смерти Зенона: по одним свидетельствам, он умер «безболезненно, в полном здоровье». Однако приводится и другая версия: уходя с занятий, он споткнулся и сломал палец; он воспринял это как божественный знак времени окончания жизни и тотчас же умер, «задержав дыхание».
Жители Афин высоко чтили заслуги Зенона.: они «вручили ему ключ от городских стен и удостоили его золотого венка и медной статуи». Золотая статуя была установлена в честь философа в его родном городе.
Философию Зенон делил на три части: логику – физику – этику. На первое место в философии он ставил логику, цель которой — научить людей правильно судить о вещах и избавить их от заблуждений. Логика, говорил Зенон, — это как бы ограда, защищающая сад, в котором деревья — это физика, и плоды — этика.
В физике сформулированы ключевые положения доктрины Зенона: учение о всеобщей телесности (уникальное для античной философии), о двух началах – активном (Бог-Логос) и пассивном (бескачественный субстрат), объединённых в пневме (божественном эфире), о четырёх элементах мироздания (огонь, воздух, вода, земля), об одушевлённости и разумности мира, управляемого божественным промыслом. Человеческую природу Зенон понимал как гармоничное смешение элементов, а душу – как частицу мировой пневмы («чувствующее испарение»), состоящую из 8 частей: пяти чувств, речевой и порождающей способностей и разумного «ведущего начала», находящегося в сердце.
В центре внимания Зенона (как и всей стоической школы) – этика. Конечная цель – жить «согласно» с природой, или мировым разумом, т. е. сообразно добродетели: этого довольно для счастья. #античность
