Также к сунне пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) относится это удержание детей от игр и прогулок на улице во время захода солнца.
В достоверном хадисе говорится, что пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
"С наступлением ночи.." а в другом варианте предания сказано: "Когда заходит солнце держите ваших детей поближе к себе, ибо поистине в этот период по земле расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можете отпускать детей."
Дальше пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: "Закрывайте ночью двери ваших домов, поминая имя Аллаха, ибо поистине шайтан не открывает закрытую дверь, и завязывайте ваши бурдюки, поминая имя Аллаха, и прикрывайте ваши сосуды, поминая имя Аллаха, а если прикрыть нечем, положите что-нибудь поперёк него."
А в одном из преданий сказано: "Положите хотя бы палочку и гасите ваши светильники." Этот хадис передал аль-Бухари, и в наше время этот хадис относится к забытым суннам пророка (саллаху алейхи ва саллям).
Мало кто сегодня вспоминает этот хадис и поступает согласно ему.
Кто сегодня прикрывает сосуд крышкой, произнеся "БисмиЛлях"?! Кто закрывая дверь говорит "БисмиЛлях"?
Да, мы на улице ощущаем безопасность и защиту,однако это не останавливает джиннов и шайтанов. Не оставляйте двери открытыми ночью, закрывайте их и произносите при этом имя Аллаха.
Этот хадис также указывает на то, что для игр и веселья есть своё время, что нужно остерегаться шайтана, и что шайтаны могут похищать людей, а также похищать скот. Имам ас-Саюти в своей книге “Люкъат аль-марджан” привёл целую главу с преданиями о людях, похищенных джиннами.
Одной из таких событий также произошло во время Умара (да будет доволен им Аллах). Имам аль-Байхаки и Саид ибн Мансур передают от абу Абдурахмана ибн абу Лейля достоверным путём, что однажды один из жителей Медины вышел из дома, чтобы совершить ночную молитву в мечети и джинны похитили его. Обеспокоенная отсутствием мужа, жена пришла к Умару ибн аль-Хаттабу и рассказала ему о случившемся.
Умар расспросил его родных и они подтвердили его исчезновение в ту ночь. Тогда он повелел ей ждать 4 года. Она прождала 4 года и когда срок закончился пришла к Умару. Он повелел ей выждать идду (срок очищения) после развода, и после этого разрешил ей выйти замуж за другого человека.
Через некоторое время её пропавший муж объявился и направился к Умару ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) чтобы оспорить его решение. Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал ему: "Некоторые из вас исчезают на долгий срок, а затем приходят и говорят: "Моя жена, моя жена.."" Этот человек ответил: "Поистине у меня есть оправдание о правитель верующих." Умар спросил: "Какое у тебя оправдание?" Тогда он начал рассказывать: "Я вышел из дома чтобы совершить ночную молитву, но меня похитили джинны, после чего я провёл среди них столько, сколько пожелал Аллах.
После чего верующие джинны напали на тех джиннов, которые похитили меня и разбили их, взяв многих в плен. Среди пленных оказался и я. Затем они увидели как я совершаю намаз и поняли что я мусульманин. И так как им запрещено держать меня в плену, они предоставили мне выбор - либо остаться, жить с ними, получить свободу, либо вернуться к семье.
Когда же я решил вернуться к семье, мы отправились в путь. Ночью они со мной не разговаривали и давали спать, а днём проводили по дороге, пока я не дошёл до Медины." Тогда Умар спросил: "Чем же ты питался, и как ты жил, находясь среди них?" Ансар ответил: "Фасоль, а также то, над чем не было произнесено имя Аллаха."
Тогда Умар спросил: "А что ты пил?" Ансар ответил: "Дозволенные напитки." Тогда Умар предоставил ему выбор, либо вернуть калым, выплаченный жене, либо вернуть жену. Из этого хадиса мы понимаем необходимость закрытия сосудов, завязывание бурдюков, закрывания дверей с упоминанием имени Аллаха.
А также тушение огней и светильников во время сна и удерживание детей и скота внутри домов во время заката солнца.
Передаётся от Джабира (да будет доволен им Аллах) что посланник Аллаха (саллаху алейхи васаллям) сказал: "Не отпускайте ваш скот и ваших детей, когда солнце закатилось, пока не пройдёт уголёк ночи, то есть, пока не наступит ночь, после завершения вечерних сумерек. Ведь шайтаны выдвигаются, оживая когда солнце закатилось, пока не пройдёт уголёк ночи." Ибн аль-Джаузи сказал: "Предпочтительнее беспокоиться за детей в тот час, потому что они могут находиться рядом с грязью и нечистотами, которых так ищет шайтан.
И у детей обычно отсутствует мольбы защиты. И когда шайтан расстилается по земле, они касаются всего, чего только могут. Следовательно, нужно опасаться за детей в это время." А причина, по которой они расстилаются по земле в данное время, является то, что они более подвижны ночью, чем в дневное время, потому что темнота, более благоприятная для объединения дьявольских сил, чем любое другое время суток.
Имам ан Навави (да смилуется над ним Аллах) сказал: "Этот хадис включает следующие виды добродетелей и правила поведения, которые сочетают в себе интересы этого мира и последующего."
Пророк саллялаху алейхи ва саллям предписывал те правила поведения, которые охраняют от вреда шайтана, и Аллах сделал все эти правила защитой от вреда шайтана. Он не способен сам развязать сосуды, открыть двери или причинить вред детям или другим, кто следует этим правилам.
В достоверном хадисе передается, что если человек говорит "БисмиЛлях" при входе в дом, шайтан говорит: "Для нас тут нет места!" То есть мы не имеем право оставаться на ночлег с этими людьми.
Если мужчина при половом акте с женой скажет: "О Аллах, удали нас шайтана и удали шайтана от того, кем ты нас наделил, это сохраняет ребёнка от вреда шайтана." Этот хадис призывает нас поминать Аллаха в этих, и в других подобных случаях. Пусть Всевышний Аллах защитит нас от козни и наушений шайтана и джинов. Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословение Аллаха нашему Господу.
