Историю ее любви можно назвать самой романтичной и самой святой, а ее саму - идеалом жены. Ксения блаженная. С икон на нас глядит женщина в платочке, в красной кофте и зеленой юбке. Она так и ходила по улицам Петербурга. Странная. Ее имя и переводится, как странница. Блаженная, юродивая на улицах северной столицы. Для одних это романтика, для других неразумие. Третьи скажут: она же была святая!
В реальности, ни то, ни другое, ни третье. Чем руководствовалась Ксения, решаясь на такой образ жизни? Единственным мотивом была любовь. Ксения не искала романтики и не родилась изначально святой. Она была обычной женой, жила жизнью своего времени. Романтика, возможно, имела место быть в ее жизни раньше, но этот период был недолгим и закончился с внезапной смертью мужа. Для молодой женщины, любящей жены это был удар. Но Ксения нашла силы помыслить в ином ключе. Супруг ушел в Вечность без покаяния, его духовное состояние уже зафиксировано, изменить ситуацию он теперь не в силах. Ему нужна помощь, а значит, она, Ксения, должна сделать все, от нее зависящее, чтобы помочь любимому.
И она решается на полное самоотвержение до конца своих дней. Все поступки, все подвиги теперь она несет от имени мужа. Отныне она - нищая странница, безумная в глазах общества. Она отказалась от дома, состояния, от всего, что жизненно необходимо человеку, отказалась от самой себя. Перестала откликаться на свое имя, надела мундир покойного супруга и стала всем представляться его именем - Андрей Федорович.
Теперь уделом Ксении было бродить бездомной нищенкой по улицам Петербурга, терпеть людскую жестокость, презрительные взгляды, насмешки и оскорбления, проводить ночи под открытым небом в сыром промозглом северном городе. Каждый день искать укромный уголок, где провести ночь, каждое утро не знать, будет ли сегодня хоть кусок хлеба.
Этот подвиг непонятен не только для рационального ума. Не каждый христианин поймет, зачем был нужен столь радикальный шаг. Но у Ксении было четкое понимание - она взяла на себя судьбу другого человека ради внутреннего стояния за него перед Богом. Речь даже не о молитве, как о таковой. Весь свой жизненный путь она проходила от имени супруга. Своим подвигом она спасала не себя, а душу своего любимого Андрея Федоровича. И вся ее жизнь со временем стала одним молитвенным стоянием за весь мир.
Проходили годы, Господь давал силы терпеть. Шумный мегаполис давно стал для нее пустыней, где она укрывалась от всего внешнего в собственном сердце и там творила молитву обо всех: и утешающих, и оскорбляющих ее. Благодатные дары уже не могли укрыться от посторонних глаз, люди чувствовали ее святость. Постепенно они стали приходить к Ксении со своими нуждами и просьбами. Самыми обычными, житейскими. И она помогала, утешала, сводила, находила детям-сиротам родителей. Ее слова нередко оказывались пророческими.
Прошло более двух веков, а к ней приходят до сих пор. Все так же с простыми и нехитрыми мольбами: о здоровье, о семейном счастье, о помощи на экзаменах. Простая петербургская вдова стала народной святой.
Искала ли Ксения святости? Нет. Она просто любила и жила перед Богом, в вере и в Его правде.
автор текста Евгения Оганова