Начало:
Предыдущая:
Полностью книга, читаем бесплатно, ссылка ниже:
А для вас, дорогие читатели, я скопировала несколько страниц
Продолжение:
<…> Я просто стремлюсь разрушить этот мир своей музыкой».Комментарии, как говорится, излишни. Список этот можно продолжать бесконечно: солист рок-группы «Нирвана» Курт Кобейн застрелился в героиновом угаре, Ян Кертис повесился перед видеокамерой, Лу Рид кололся прямо на сцене под гимн «Heroin»[26]… Вот кому в руки мы отдаем наших мальчиков и девочек…
Преподобный Иоанн Лествичник, игумен Синайской горы говорил: «Наказание гордому – его падение, досадитель – бес, а признаком оставления его от Бога есть умоисступление».
Демоническому воздействию человек может подвергнуться на курсах ускоренного обучения иностранным языкам под гипнозом, при «кодировании» от какой-либо зависимости (сейчас даже от ожирения предлагают лечиться «кодированием»!), при просмотре оккультной телепередачи, на сеансе у «народного целителя»… Тяжелейшие вспышки онкологических заболеваний переплетены с нашей бездуховностью, с каким-то снисходительным отношением к возможному внедрению в нас бесовского духа.
«Есть два аспекта вечности: вечная жизнь и вечная смерть. Третьего состояния нет»[27].
Вечная смерть – это мучительная скорбь потери жизни вечной. Через бесоодержимого человека в страшные минуты приступов, вернее, при острых нападках бесов, проявляется ненависть – к Богу, к матери, к отцу, ко всему прекрасному, в чем дышит Дух Божий. А это и есть проблески ада с полным отсутствием любви и морем ненависти.
Ад – это всегда разлучение, отлучение от добра.
+ + +
Страшно прикоснуться к этим безднам, родные мои. Так что, прежде чем переступить порог целительского центра или обратиться к какой-нибудь «православной» бабке, задумаемся – а не слишком ли дорогую цену собираемся мы заплатить за мифическое «исцеление»? Цена этого – наша бессмертная душа.
«Наказывает» ли Бог
За все, за все настигнет воздаяние,
Уйдет в песок земных блаженств река …
Но с кем Причастие и Покаяние –
Господня сохранит рука.
Протоиерей Андрей Логвинов
Но тогда каковы же условия истинного исцеления? Принести Господу искреннее, нелицемерное покаяние и твердо решить изменить свою жизнь.
Но перестройка жизни нужна не одному заболевшему, она необходима всем членам семьи, которые составляют одно целое. Иного пути к исцелению просто нет.
– Бог нас так страшно наказывает! – восклицали две женщины, беседуя со мной в монастырском парке. – За что же это?!
Постарался объяснить им:
– Задавать вопрос о том, за какие грехи нас Господь наказывает – просто неприлично.
– Как это вы, батюшка, – несколько смущаясь, с обидой стали возражать подруги, – обвиняете нас в отсутствии приличия, вроде бы мы ничего кощунственного не сказали.
– Во-первых, такими неразумными вопросами мы ставим под сомнение Промысл Божий. А во-вторых, каждый, честно поразмышляв о своей жизни, поразится: как же Бог до сих пор терпит наши безобразия! Прилично ли, сидя в грязи, уверять, что мы чистые и что нас не надо отмывать?
Вроде бы поняли и согласились. Тогда можно и далее объяснить:
– Тогда перехожу к так называемым «наказаниям», – продолжаю я. – Не наказание, как вы считаете, а вразумление посылает всем нам Господь, попуская наши скорби. Это лекарство для души нужно для того, чтобы мы очистились от безумия мира, ведь ничто нечистое не войдет в Царствие Небесное. А когда Сам Христос нам на помощь – разумно ли отказываться от этой помощи?
Действительно, на пути спасения нельзя терять ни минуты. Враг, атакующий нас, набирает силу, от греха изменяется и наше физическое естество. Это ведет к болезням, перед которыми медицина бессильна. А сколько таких случаев, когда люди обращаются в церковь слишком поздно? Когда уже трудно чем-либо им помочь, ведь исцеление – и духовное, и физическое – требует времени…
Как-то после службы услышал спор в группе паломников – интеллигентных молодых людей. Чувствовалось, что они и в церкви не впервые, и читают кое-что из духовной литературы.
– А как раньше, например, Иоанн Кронштадтский умел быстро поднимать страждущих людей, даже со смертного одра? – вопрос был задан с некоторым упреком и даже усмешкой. – Что же вы, современные батюшки, до этого уровня-то не дотягиваете?
– Знаете, мои дорогие, – пытаюсь ответить на их сомнения, – давайте говорить откровенно. Образование у многих современных священников намного слабее, чем у Иоанна Кронштадтского, оптинских старцев, молитвенников почаевских и других пастырей начала двадцатого века. В безбожное время уничтожена большая часть духовного цвета нашего общества, не работали духовные семинарии, академии. К церковному служению призывались мирские люди, которые еще только начинали свой путь к Богу. Я сам только на пятом десятке лет впервые пришел в церковь, а до того времени создавал военные ракеты. Вот и подумайте, мог ли я или мои сверстники приблизиться к молитвенной высоте наших славных предшественников?
Святой праведный Иоанн Кронштадтский помогал людям верующим, по крайней мере, понимающим, во что они верят, имеющим хотя бы элементарное представление о духовных проблемах. Сегодня ситуация изменилась не в лучшую сторону. Соответственно, изменилась и задача священника: сначала – научить, привести к Богу, познакомить с основами духовной жизни. И только потом вместе с больным просить Господа об исцелении наших немощей. Если Господу это будет угодно.
Как много времени требуется для этого…
ДУХОВНЫЕ РЕСУРСЫ ИСЦЕЛЕНИЯ
Бог не требует от больного подвигов телесных, а только терпения со смирением и благодарения.
Прп. Амвросий Оптинский
Жить в полную силу
Январский морозец провожал от Симферопольского вокзала московский поезд, которым я милостью Божией смог отправиться в столицу на международные Рождественские чтения. Дорога дальняя, есть время просмотреть и обдумать свое выступление на медицинской секции, почитать необходимую литературу.
Как правило, при столь длинной поездке звучат многочисленные дорожные истории. Чаще всего они не несут в себе ничего важного – так, обычная дорожная болтовня. Но порой слышишь незабываемые откровения, дышащие верой человеческой, жизненной мудростью. Так случилось и на этот раз. Во время чаепития разговор коснулся темы, которая не могла оставить меня равнодушным, хотя я всецело был занят подготовкой к предстоящему выступлению.
Соседка по купе Наталья, женщина средних лет, рассказала довольно необычную историю.
– Познакомилась я с нашим соседом по даче, интересным, жизнерадостным мужчиной. Рассказывая о нем подруге, услышала ее вздох: «А ведь у Василия рак…» – «То есть – как?» – оторопела я. Ведь в тот вечер, когда мы познакомились, он от души веселился, имел вид вполне счастливого человека. «Конечно, держится он отлично, – скорбно вздохнула подруга, – да вот только чем всё это кончится… Рак он и есть рак!»
Замолчала наша попутчица, протянув руку к стакану чая. Мой интерес к ее рассказу был вполне понятен – ведь я и сам из той же «онкологической команды».
– Ну, и как же развивались события дальше? – подталкиваю к разговору Наталью.
– А история этого Василия кончилась лучше некуда. Точнее сказать, она и по сей день не закончилась. Живет себе Василий, регулярно ходит в церковь, постоянно исповедуется, причащается – говорит, что только этим и существует. По-прежнему работает, растит свой сад-огород, любит порыбачить на зорьке. Который год теплыми вечерами мы с мужем слышим его весёлое: «Соседи! Идите к нам на шашлыки!»
– Так что, не было у него рака, – уточняет попутчик, офицер, любящий во всем точность, – ошиблись врачи?
– Вот и нет: был рак, – слышим в ответ, – и операцию ему сделали, и облучали «как положено», и несколько курсов химиотерапии прошел. Но ни слова жалобы не слышал никто от него за эти годы, только улыбнется и тихонечко, перекрестившись, «Господи, помилуй» прошепчет.
– Достойный мужик, – комментирует офицер.
– А самое главное, – продолжает Наталья, уже совсем забыв про ужин, – верит мой сосед, что болезнь болезнью, а жить надо в полную силу; молиться Господу и жить в уверенности, что впереди Он дарует тебе еще многое.
Уже впоследствии, общаясь с компетентным врачом– онкологом, я услышал такую оценку:
– Скорее всего, вполне приличным своим самочувствием Василий на 90% обязан именно своему жизнелюбию и привычке всегда верить в лучшее, а главное – своему бесстрашию перед болезнью.
Сожалел я, что мой собеседник в белом халате пропустил веру в Бога, которая давала силы болящему Василию. Но вернемся к рассказу Натальи.
– В свое время, – увлеченно продолжала она, – мне пришлось общаться с людьми, работавшими на Чернобыльской атомной станции, на ликвидации аварии.
– Это нам знакомо, – посерьезнел офицер.
– Так знаете, кто умирал первым? Те, кто боялся. Те, кто, получив, в общем-то, не такую уж страшную радиационную дозу, впадал в панику и отчаянье. А рядом продолжали жить люди, получившие в пять, а то и в десять раз большее количество рентген. Они просто не допускали мысли, что могут умереть. И – жили. Судмедэксперта Чернобыльской зоны Колю Белехова как-то раз, спустя лет семь после аварии, спросили: «Коля! О чем ты думал, когда остался практически один в эвакуированной Припяти? Ведь ты врач, ты знал, что дозы “шкалят” запредельные, что это – верная смерть?..» – «А я думал, что я – молодой и здоровый, что я даже вопреки очевидному, по милости Божьей, выживу!» – улыбался он. И живет этот судмедэксперт – работает и шестерых детей растит. Двое из ребятишек, кстати, после аварии родились. И все они, вопреки страхам и прогнозам врачей, вполне здоровы. А получил Николай Николаевич Белехов, по самым скромным подсчетам, в черные дни в Припяти около семи радиоактивных смертельных доз.
Чудо? Да! Только чудо это сотворили не эти люди сами по себе, а их вера и нескончаемая милость Божия.
Средства очищения души
Не бросайте крестов, крест дается на время,
Чтобы идолов в наших сердцах сокрушить.
Стрелы временных бед – это легкое бремя,
И начало прозренья души.
Священник Сергий Киселёв
Есть громадный пласт духовных средств, не осознанный ещё до конца ни больными, ни врачами. Мы, священники, прикладываем свои усилия, чтобы больные не забывали элементарные христианские правила. Да и врачи должны быть осведомлены о них.
Молитва должна постоянно быть с нами. Как сказал Апостол, «непрестанно молитесь» (1Фес. 5; 17). Это не значит, что мы должны забросить все дела и не вставать с колен – нет. Но если мы будем радостно помнить о Боге, за всё его благодаря и во всех случаях обращаясь за помощью, – как же изменится наша жизнь! Молитвы в палате, в больничной церкви, а если хватает сил – то и в близлежащем храме. Очень хорошо как можно чаще читать Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного (грешную)». В приложении к этой книге собраны молитвы о выздоровлении болящего.
А какую радость и утешение приносят святые иконы: лики Иисуса Христа, Божией Матери, Святых Угодников Божиих! Они должны непременно находиться рядом с вами в больнице.
«Стой перед иконой Спасителя, как перед Самим Господом Иисусом Христом, невидимо вездесущим… Стой перед иконой Божией Матери, как перед Самой Пресвятой Девой… ибо ощущение присутствия Господня наводит на душу спаситель...
ный страх и вводит в нее спасительное чувство благоговения»[28].Многие люди, воцерковляясь, едут в случае болезни к мощам святых людей, угодников Божиих. Зачем? Мощи – это бесценное сокровище, которое Господь даровал Своей Церкви. Для нас чудотворения через мощи святых утешительны и благодатны. Нетление тел святых угодников Божиих (таких, как преподобный Александр Свирский) не может быть объяснено ни одной из естественных причин. Нередко от святых мощей истекает миро – особое благовонное масло. Порою достаточно лишь однажды благоговейно, с верою приложиться к ним – и получишь облегчение в болезни или полное исцеление. Хорошо, если в больничной церкви находятся в ковчегах или в мощевиках частицы святых мощей, чтобы страждущие могли прикладываться к ним. Если этого нет, то стоит убедить ваших близких, что для вас необходима поездка к мощам, к чудотворным иконам, к святым источникам.
Особо хотелось бы сказать о кресте и крестном знамении. Господь совершил наше спасение Своею Крестною смертью, Крестом примирил нас с Богом, через Крест низвел на нас дары благодатные и благословения небесные.
Вспоминаю давнюю историю, которую рассказала Наталья Губа в газете «Начало»…
Из длинного больничного коридора раздался громкий крик:
– Мамочки, подъем – кормить детей!
Пораздавала медсестра новорожденных младенцев – всем молодым мамашам, кроме Леночки.
– А мой-то где? – испугалась та.
– Не волнуйся, – успокоила медсестра, – с ним уже всё нормально, но пока он в реанимации.
– Как в реанимации?! – охнула Лена.
– Да ты что, не помнишь, какие у тебя были тяжелые роды? Удушье у малыша было. Скажи спасибо Людмиле Павловне, что откачала твоего дитятю…
Через некоторое время к Леночке подошла красивая молодая женщина в белоснежном халате.
– Меня зовут Людмила Павловна, я слежу за вашим малышом.
Волнение, благодарность доктору, слезы…
– Не надо плакать, – успокаивала доктор при очередной встрече. – Вы, наверное, хотите увидеть сына? Покормить его?
– А разве это возможно?
– Да, только снимите с себя все лишнее и наденьте чистое белье.
Через несколько минут сияющая Лена стояла перед реанимационной палатой.
– Уже переоделись? – спросила доктор, но заметила висевший на груди крестик. – Я же сказала, что надо снять все посторонние предметы.
– Нет у меня ничего лишнего.
– А крестик на шнурке?
– Это же крест. Его никогда не снимают, – смущенно оправдывалась Лена.
– Я знаю только то, что Иисус – живой, Он – мой Спаситель, и никаких подтверждений этому не требуется. Снимите этот грязный шнурок, иначе в стерильную реанимацию вас не пущу.
Растерялась Лена. Где-то она уже это слышала:
– Иисус… Мой Бог…
Похоже на протестантскую проповедь. Да-да, так оно и есть. Вспомнила о разговорах мамочек на эту тему… Но тогда не придала этому никакого значения. А теперь все стало ясно: с крестиком её не пустят к малышу.
– Пожалуйста, дайте мне одну минуточку, – попросила она доктора.
Вбежала в палату, о чем-то подумала. Потом сняла с себя крестик, поцеловала его и прикрепила булавкой к внутренней стороне больничной рубашки, рядом с сердцем, которое стучало в такт молитве: «Господи, прости меня…»
Благочестивые люди крестным знамением начинают всякое дело, заканчивают же благодарением Богу. Вспомните результаты операций, которые начинались с молитвы и крестного знамения, творимых врачами, сестрами и больными, – мы знаем об этом на примере работы святителя-хирурга Луки (Войно-Ясенецкого).
Есть и другие благочестивые обычаи применения святынь, особенно благодатные для больного. Кадить ладаном и окроплять святой водой дом и больничную палату. Ежедневно принимать крещенскую или взятую из храма с водосвятного молебна святую воду с просфорой. Помазывать больные места освященным маслом (елеем): из алтаря, со службы на литии, с соборования, от мощей, от чудотворных икон.
Не хотелось бы, чтобы всё сказанное мною воспринималось как набор неких рецептов для исцеления. Упаси нас Бог от «магического» подхода к Таинствам и святыням. Господь может подать через них помощь лишь по вере человека, когда тот полностью меняет свою жизнь, стараясь очистить её от греха.
Почему мы не умеем любить?
Если бы мы сознавали это (наши чувства перед лицом смерти), как бы мы относились друг к другу да и к себе самим? Если бы я знал, если бы вы знали, что человек, с которым вы разговариваете, может вот– вот умереть, и что звук вашего голоса, содержание ваших слов, ваши движения, ваше отношение к нему, ваши намерения станут последними, что он воспримет и унесет в вечность, – как внимательно, как заботливо, с какой любовью мы бы поступали!..
Антоний, митрополит Сурожский
Заканчивается в храме вечерняя служба. Тихонько звучит с клироса голос сестрички, повторяющей восклицание Давида, шедшее из глубины его пламенного сердца:
«…Сердце мое и плоть моя возрадовастася о Бозе живе».
Нежные блики на иконах – от согревающих их лампадок. Мерцают не догоревшие ещё свечи у иконостаса. Замерла на коленях перед Распятием тяжело болящая юная Татьяна. Сердцем ощущаю этот тихий стон:
«Господи, Боже Сил, услыши молитву мою… призри на лице Христа Твоего…»
Это не мирское изнурительное желание исцелиться, мучающее душу (хотя и это, конечно, может звучать в исстрадавшемся сердечке). Это – молитва о родителях, это её горе об их постепенном удалении от Бога, тоска об их духовном разъединении. Казалось бы, незаметно замирает видимая жизнь в Церкви, но это совсем не так. Идет время Исповеди, покаяния людей в своих грехах. Сокрушенно затих люд Божий, молится пред Господом о помиловании.
«Покаяние есть таинство, в котором исповедающий грехи свои… невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом»[29].
Исповедь особо важна для человека в недугах, оказавшегося лицом к лицу с собственной жизнью и совестью. Она дает силы начать обуздывать свои страсти и греховные привычки. Сердечная боль покаяния бывает как бальзам на исстрадавшуюся душу…
В подготовительных молитвах к Причастию незаметно пролетают остатки ночи, мало времени остается для сна…
Раннее утро… Божественная Литургия идет на одном дыхании. Человек, обладающий хотя бы небольшим молитвенным опытом, чаще всего не замечает усталости, не чувствует, как, казалось бы, длинны литургические молитвы, песнопения – он и не заметил, как «Отче наш» запел народ в храме.
«Святая святым!» – возвещает не священник – Сам Господь, предупреждая, что святые Тайны преподаются только достойным.
Наверное, многие люди часто ощущали при этих словах внутренний трепет: а достоин ли я?
«Причащение есть Таинство, в котором верующий… вкушает самаго Тела и Крови Христовой для вечной жизни»[30].
Отверзлись Царские врата:
«Со страхом Божиим и верою приступите», – в руках священника Святая Чаша с истинным Телом Христовым и истинной Кровью Христовой.
На колени становятся все прихожане – пред ними Сам Господь!
«Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога Живаго», – в одном ритме бьются сердца людей, в трепете склонившихся перед Господом.
«Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением и сподоби мя неосужденно причаститися Пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную».
У некоторых причастников на глазах слезы: прости мне, Господи, жизнь мою грешную!.. И стар и мал, смиренно сложив руки на груди, со страхом Божиим приближаются к Святой Чаше. В вечность смотрят глаза смертельно больной Танюши (даже в последние дни своей жизни она молится за любимых родителей)… Бесноватую Елену силы сатанинские не подпускают к Причастию: она стонет, раскачивается, едва удерживаясь на ногах. Заботливый казачий офицер бережно поддерживает ее… Юную леди с губами, размалеванными невероятной помадой, пришлось деликатно, но твердо отстранить от Причастия. Как же хочется врагу рода человеческого осквернить Святые Дары чем угодно, ну, к примеру – этой ядовитой краской!
Действительно, в момент приближения человека к Богу начинается невидимая схватка, настоящий наш бой с реальной и злобной силой.
Господи, помоги выстоять!
Рассказ о Танечке продолжает наша добрая знакомая, корреспондент газет «Начало» и «Таврида Православная» – Наталья Сыч из поселка Фрунзе, что в Сакском районе.
«Подъезжая к батюшкиному жилищу, мы узнали, что множество гостей, внуков к вечеру разъедутся.
– Останется только одно мое любимое чадо, – с грустью сказал наш священник, – Татьяна, которая приехала умирать в наш монастырь…
– ???
–Да, эта история не столько трагическая, сколько поучительная, – слышу в ответ.
И вот мы в уютном, гостеприимном и любимом нами доме. Слышен шум и гам играющей детворы…
За чаем все перезнакомились. Рядышком со мной сидела милая девушка.
– Татьяна, – представилась она.
Украдкой наблюдая за ней, пыталась уловить какие-либо признаки смертельной болезни на ее прекрасном лице и – не находила их. Единственное, что бросилось в глаза – на тарелке у нее отварная картошка и яблоки, хотя был накрыт рождественский праздничный стол. Откланявшись, Татьяна ушла в свою комнату, а матушка стала рассказывать нам ее историю…
Батюшка познакомился с их семьей, когда они приехали из Сибири в город Д.
Дмитрий, отец Танечки – человек деятельный: фермерство, цветы, «челночные» рейсы в Польшу, Появились денежки – соответственно дом, машина, дача. Знал Дмитрий, что батюшка строит храм: он иногда заходил в церковь поставить свечку. На тот момент заминка вышла у священника: не на что было приобрести железобетонные блоки и несколько тонн цемента. Обратился он:
– А что, Дмитрий, давай вместе строить церковь!
– Понимаешь, батюшка, – уклонился тот, – вот еще кое-какие дела завершу, несколько миллионов сколочу, тогда что-нибудь сообразим.
И отъехал себе домой. Крупной величиной постепенно становился Дмитрий: сделки заключал грандиозные, полуостров купил себе на Днепре. Шикарные застолья, фейерверки, гости со всех концов земли.
А средь этого блеска нудный батюшка всё свое:
– На тебя, Дмитрий, вроде бы и приятно смотреть: достойный «трудоголик», нравится мне такой народ. Вот только сердцем своим вижу, что ты можешь погибнуть: казалось бы, крепко идешь по жизни, да только бег твой – в никуда.
– Всё вы мне, батюшка, – начинает гневаться Дмитрий, – черноту какую-то предсказываете.
Но как-то потихоньку начало у него всё рассыпаться. Визиты налоговой, «любознательность» милиции. Чтобы обезопасить себя, попытались переписать имущество с одного члена семьи на другого. Огромные средства вложил Дмитрий в землю вместе с зарубежными компаньонами, а земля “вдруг” перестала родить. За долги забрали всё: дома, машины, трактора, катера, земли.
А самое страшное – любимая дочка Татьяна начала серьезно болеть. Операция, а за ней другая только ускорили течение болезни, рак прогрессировал.
– Дмитрий, у тебя гибнет семья, – неоднократно начинал батюшка беседы.
– Не сыпьте мне перец на раны, – слышал один ответ.
А там и развод грянул. И преуспевавший человек постепенно стал, как бы это деликатней сказать, как беглый жулик: то одних надует, то других. Прятался от милиции, спу...
тался с какой-то юной девицей и опять отцом стал.Татьяне тем временем – третью операцию сделали, состояние здоровья всё хуже. Отказалась она от дальнейшего лечения, чувствуя, очевидно, близкую кончину. Приехала умирать сюда, в монастырь, в надежде приложить свои тающие силы к молитве о мире в семье, о своих любимых папуле и мамочке… Понимая, что дни ее сочтены, торопилась очистить душу покаянием.
Много беседовал с ней батюшка о смысле скорбей, посылаемых нам Богом. Всецело доверяла ему Таня, не жалко было ей себя, своей молодости, красоты, несбывшихся надежд. Она жалела только любимых ею отца, маму, сестру, она спешила – чтобы успеть своими молитвами сделать то, чего ей так хотелось!
Состояние её всё ухудшалось. Батюшка содрогнулся от ужаса, когда елеопомазывал танины послеоперационные швы: все её тело было чудовищно раскромсано, места живого не было!
Два дня, проведенные под одной крышей с мужественной христианкой на всю жизнь оставили след в душе. Этот пример явится для всех нас утешением в перенесении скорбей на сложных жизненных перекрестках.
Умерла Татьяна в полном сознании, отдавая последние распоряжения: пригласить папу на похороны… Очень просила, чтобы любимый батюшка её отпевал. Когда люди входили в помещение, где стоял гроб, все ощущали необъяснимый цветочный запах, напоминающий фиалки. Как же красива была она в нежных кружевах на голове!.. Тихо шептали пришедшие люди: “Да это же невеста Христова!’’Дерзаем надеяться: воистину, невеста Христова, Татьяна, очистив сердце Любовью к Богу и ближним своим смиренным покаянием, теперь молится о нас в селениях праведных».
Упокой, Господи, душу приснопоминаемой рабы Божией – Татьяны!
Целительная сила Таинства соборования
Знаменитый старец Оптиной пустыни Амвросий Оптинский писал о том, что Таинство соборования многих безнадежных больных воздвигало со одра; кроме того, оно очищает забытые и недоуменные грехи, и после положись на волю Божию.
Елеосвящение, соборование – одно из семи Таинств Православной Церкви, которое совершается над больными. Смысл Таинства заключается в том, что елеосвящение обладает целительной силой, очищает больного от грехов, в которых тот не успел раскаяться или о которых забыл.
Я замечал, что особенно благотворно Таинство Соборования отражается на организме человека с роковым диагнозом «рак».
Ученики Господа молились над больными, помазывая их освященным маслом – елеем, который символизирует милость Христову, соединенным с вином, напоминающим о Его Крови, пролитой на Кресте. Они призывали на болящего Божию благодать для исцеления от душевных и телесных недугов.
В Соборном послании святого апостола Иакова говорится: «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5; 13-15).
Соборованием Таинство Елеосвящения называется потому, что оно должно совершаться «собором» – семью священниками.
После каждого из семи чтений из апостольских посланий и Евангелия священник крестообразно помазывает больному лоб, щеки, грудь и руки, чтобы каждый раз на больном было семь крестов. В конце Таинства на голову больного возлагается раскрытое Евангелие. В это время читают окончательную молитву прощения, подобно Христу, исцеляя немощных возложением рук.
Благодать Божия, изливаемая в этом Таинстве, способна совершенно исцелить от болезни или же дать облегчение и силы, чтобы переносить ее благодушно.
Вода твоя вечно живая…
Живая вода, ты и в стужу теплая,
Живая вода родника из Топлово,
Живая вода, ты даешь мне силы,
Живая вода от святой могилы.
Анатолий Кашка, г. Москва
Тихий вечерний ветерок бережно шевелит ковер цветущего разнотравья, воздух наполнен незабываемыми крымскими ароматами. Прямо на глазах открываются лепестки ярко-желтого лунника, светящегося, как опускающееся к горизонту солнышко. Мир и молитвенная радость монастырского покоя, благоухание и живое дыхание Божией благодати…
Как жили угодники Божии в таких святых местах, как молились Искупителю, что оставили после себя?
Прежде всего, безграничную любовь к Господу и к ближним своим. Там, где они молились, или на месте их земной кончины возникали целебные источники. Эта святая вода давала людям исцеление, облегчение в страданиях. Примеров можно привести бесконечное множество.
В Топловском Свято-Параскевиевском монастыре несколько таких источников. Шелестит меж камней живительная струя чудотворного источника святой преподобномученицы Параскевы. Вдали, в горах, наполнены купели водой с источника Георгия Победоносца, а еще глубже в лесу – падает с отвесных скал в водоем маленький водопад из источника трех святителей.
Слепые люди в этих купелях прозревали, немые начинали говорить, отступали тяжкие недуги, с которыми не могла справиться медицина. Это происходило и много веков назад, это происходит и по сегодняшний день. Любой человек, приехавший в обитель со своими проблемами, болезнями (как и автор этой книги), чувствует на себе благодать этих намоленных мест. После исповеди и Святого Причастия, погружения с молитвами в животворящие воды, наливается силой наше, еще недавно слабое тело, покидает нас душок скептицизма и маловерия. Приидите и видите!..
Странники, богомольцы, болящие возрождаются в чудодейственных водах, в молитвах и тепле христианской любви…
Но что же такое – вода? Химическую формулу ее – H2O – мы знаем еще со школьных уроков химии. С другой стороны, почему Господь постоянно использует именно это вещество? Откроем Книгу Бытия (первый день сотворения мира Богом):
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста <…> и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1; 1, 2) – то есть вода была в основе сотворенной Богом земли.
«И сказал Бог (в пятый день сотворения мира): да произведет вода пресмыкающихся, душу живую…» (Быт. 1; 20) – здесь говорится об участии воды и воздуха в творческом процессе, ведь именно в этих стихиях Творец определил жить и размножаться соответствующим родам животной жизни.
На поверхности земного шара воды гораздо больше, чем суши, а человеческий организм состоит более чем на две трети из воды.
Святое Евангелие говорит, какое значение придавал Иисус Христос воде: «И свидетельствовал Иоанн, говоря: <…> Пославший меня крестить в воде сказал мне…» (Ин. 1; 32, 33).
«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь…» (Мф. 3; 16). Итак, Иисусом Христом было показано крещение водою и Духом Святым.
Ученые Петербурга открыли новое, ранее не известное науке свойство Слова Божьего – преобразовывать структуру воды, повышая её оптическую плотность в короткой ультрафиолетовой области спектра. Оптическая плотность, по сравнению со своим исходным значением до освящения, повышалась – то есть вода как бы различала смысл произносимых над ней молитв. Она насыщалась светом, и спектрограф фиксировал это явление.
Оптическая плотность воды, освящаемой крестным знамением, которое накладывает священник, повышается почти в 2,5 раза! Заметим, что у священника пальцы правой руки сложены для благословения так, что изображают первые буквы имени Христа.
Получается, что и вода, находящаяся в нас, узнает имя Иисуса Христа! Так ученые двадцать первого века постепенно подходят к подтверждению христианских основ нашей жизни.
Выявлены также уникальные бактерицидные свойства воды после ее освящения молитвой и крестным знамением. После прочтения молитвы «Отче наш» и осенения пробы воды крестным знамением количество вредных бактерий (кишечная палочка, золотистый стафилококк) уменьшалось в сотни раз!
В других исследованиях подтверждается наличие своеобразной памяти, которой обладает водная среда. Загрязненная вода проходит очистительные сооружения, всевозможные отстойники, но как бы ни были они совершенны, мы не можем получить абсолютно чистую воду. Вода, загрязненная человеческими нечистотами, хотя и получает после очистки приличные физико-химические свойства – не может считаться идеальной для нужд человеческого организма.
Дело в том, что её структура серьезно нарушена. Вода сохранила в своей «памяти» весь ужас грязи человеческой. Она несет в себе весь комплекс наших грехов. Разве это не страшно?
Говоря о чистоте человека, чистоте его души и тела, мы понимаем, что только покаянием пред Господом можно привести его в порядок.
Вода, соприкасаясь с нами, с нашей нечистотой, несет её далее. И мы продолжаем окунаться в неё и пить эти, невидимые нами, грязные потоки.
– Что за ужас! – воскликнет обыватель. – Выходит, нет нам спасения?
Но страхи эти напрасны. Ведь у человека есть исповедь, покаяние пред Господом, есть молитвы, крестное знамение, есть вера христианская – всё это, милостию Божией, изменяет воду. И она становится другой – чистой, благодатной.
Потому-то и появляются в местах прославления святых угодников Божиих святые целительные источники. Они рождались, насыщались Духом Святым, молитвенным духом наших подвижников, их верностью Христу даже до своей смерти.
Да дарует Господь всем нам надежду – получая освящение всего нашего естества вечно живой водой, приносящей нам силы, – достичь жизни вечной.
ЗАЧЕМ СДАВАТЬ ПОЛЕ БОЯ?
Не стоит бежать от лечения
Онкологические заболевания (несмотря на то, что по уровню смертности они стоят на третьем месте, что многие серьёзные исследования говорят о благоприятном прогнозе для излечения многих форм) вызывают больше всего страхов, в том числе и у некоторых православных людей или же считающих себя таковыми.
Какой-то мистический ужас перед раком строится на незнании и вытекающих из него ошибочных утверждений:
якобы причина рака медицине вообще неизвестна; якобы рак всегда сопровождается сильной болью и ведет к мучительной смерти; якобы больной не в состоянии помочь себе и облегчить свои страдания; якобы все способы лечения рака только ухудшают самочувствие и практически никогда не приносят улучшения.
Да уж, такая нафантазированная перспектива не может вызвать у человека ничего другого, кроме глубочайшего стресса. Стресс же, в свою очередь, ослабляет иммунную защиту организма, забирает жизненные силы, делает больного пассивным и равнодушным или, наоборот, издерганным неврастеником. Такое «поле боя» очень благоприятно для дальнейшего развития онкологического заболевания – тут уж ему есть, где развернуться!.. И круг замыкается: о Боге думать некогда, тяжелейшая депрессия, вызванная мыслями о раке, практически без боя сдает в руки врага крепость – весь наш организм.
Именно фаталистическое отношение к заболеванию делает лечение менее успешным. Те, кто впадает в ужас при одной мысли о том, что можно заболеть раком, просто-напросто не могут принять диагноз врача и, как следствие, пренебрегают его рекомендациями. Другие делают вид, будто проблема исчезнет, если они не будут обращать на нее никакого внимания. По данным обследования, четверо больных из десяти больше трех месяцев не обращались за медицинской помощью после того, как заметили у себя симптомы рака. Каждый пятый тянул больше года, а в течение этого времени рак распространялся. В таких случаях страх – самая большая преграда на пути к выздоровлению.
Но, как мы...
Продолжение:
https://dzen.ru/a/aYSnJIV2MX2m5Yuy