Есть много добрых дел, которые мы совершаем. К сожалению, их делают не все, а только добрые люди; злые - не способны на это.
Интересно, что делая добро,мы не задумываемся, над этим, вроде бы понятным для всех словом.
Между тем, с издавна лучшие умы человечества не могли найти однозначного определения понятию "Добра".
Так, древнегреческий философ Сократ считал,что доброта исходит свыше, имеет божественное начало и никак иначе. Со своей стороны я бы добавил, что кроме Бога, добро может исходить от справедливого государства; в истории общества людей ,единственным примером такого государства являлся Союз Советских Социалистических республик. Однако, об этом, я остановлюсь несколько ниже.
Эммануил Кант видел в понятии "Добра" обязательное наличие субьекта, который является их носителем и в этом сходятся большинство мыслителей нашего времени.
Некоторые увязывают добро в неразрывной связи с антиподом этого понятия - злом; по их мнению, если нет негатива, то не может быть и никакого позитива.
Однако, не будем вдаваться в мудрые рассуждения о добре, а обратимся к практическим действиям, которые в конечном итоге определяют ее правоту, законность или наоборот отвергают доброту, ставая грехом, злом.
Одной из форм доброты является помощь, поддержка нуждающимся. Вроде бы тут все ясно и спорить тут бесполезно; это все равно,что заливать дырявую бочку водой; полнее от этого она не станет.
Конечно, последнее утверждение правильное.Однако в действиях людей добро может быть весьма разным и с этим следует считаться.
Убедиться в этом можно после анализа ряда форм доброты, которые философы и духовные лица сводят к бескорыстию, состраданию, справедливости, пожертвованиям, заботе, уважению, терпимости. При этом, хотя они и различимы, но в тоже время находятся в связи; любую из них отделить от деяния добра нельзя.
Тем не менее, к каждой форме добра надо подходить понимая их сущнось; в противном случае, от ошибок никто не застрахован.
Высшей формой добра считается бескорыстие, который является характерным для всех религий мира и социалистических государств и не свойственна странам, где всем заправляет капитал, где все продается и покупается, в том числе совесть, честность, любовь.
В Советскую эпоху, именно добро в бескорыстной форме было в основе содержания "Морального кодекса строителя коммунизма". Оно исходило,как считал Сократ свыше, только роль Бога при этом играло государство, в котором добро совершалось в маштабе всего населения. Например,образование, медицинская помощь, лекарства, лечение в больницах, проведение операций, квартиры, детские с лагеря, пребывание в санаториях все предоставлялось людям бесплатно. При этом, важное внимание было отведенно воспитанию молодежи в духе уважения родителей, почитания старших, заботе детей, преданности идеалам коммунизма, любви и защите Родины. Общество само творило добро для своих граждан.
Важнейшей стороной истинного добра, а не заувалированного ,так как под маской может прятаться зло, является справедливость.
Под этим термином понимается одинаковые права людей на учебу, выбор труда, его оплату,лечение, словом на все прочие блага для нормальной жизни. В тоже время справедливость требует равной ответственности граждан к соблюдению законодательства. По признанию бывшего секретаря Белого Дома США, одного из умнейших людей планеты и злейшего врага нашей страны Генри Киссинджера: СССР являлся единственным в истории мировой цивилизации страной, где была истинная справедливость во благо людей и он предостеригал США от уничтожения Советского союза. Почему он так заявил, для меня, как и впрочем для многих, осталось загадкой.
Добро и ее категории впервые были упомянуты в религиозном писании иудаизма, а затем по мнению ученых стали основой для христианского и исламского вероучений.Они же были взяты в программу развития СССР. При этом, ни в одной из зарубежных партий, что то похожего никогда не было.
В догмах религий и программах развития страны Советов важное место отводилось в подготовке людей для оказания добрых дел.Но, между ними была и существенная разница.
Если, религия обещала верующим счастливую жизнь после смерти, в загробном мире, то в Советской стране, счастливая и справедливая жизнь, создавалась руками ее жителей при их жизни.
И последнее. Добро считается полным, как было отмечено выше - если оно делается без всякой корысти. В случае же, если за помощь, нуждающемуся надо платить, либо отрабатывать своим трудом и произносить хвалебные речи, то это уже не истинное добро и не от сердца. Такая доброта носит обманчивый характер, вводит в людей в заблуждение.
Думаю,в иудаизме и христианстве, такое добро с преднамеренным ожиданием обогащения, как и в исламе носит грешной характер; ибо человек попавший в тяжелую ситуцию заключает договор под умышленно большие проценты, ставит под залог свое имущество; в случае не уплаты долга в срок, он теряет все. Это унижает заемщика, однако он вынужден идти на сделку, с тем кто сужает его деньгами, так как он не может добиться нужной суммы в банке.
Очень часто бывает, что люди с деньгами жертвуют на разные религиозные или общественные мероприятия или одаривают во всеуслышивание деньгами бедных, чтобы все видели их доброту, да еще при этом поучают людей как нужно есть, пить, жить. Такая показная помощь порицается; тем кто ее совершает не стоит ждать искренней благодарности людей и что им воздастся от Всевышнего.
Нередко из за скаредности и стремления к наживе, низкого интеллекта, нуждающимися оказываются собственные родители и дети самих толстосуммов.
Надеюсь,что выше приведенные примеры показали нам,что добро не всегда несет справедливый характер, а зачастую превращается в зло.
Потому, прежде чем вершить на ваш взгляд добрые дела, надо хорошо задуматься над своими действиями, чтобы не нароком не обидеть,не унизить и не поставить в неловкое положение людей.
Буду весьма благодарен за отзывы и Ваши дополнения.
Подписывайтесь на мой канал в Яндекс Дзене по ссылке:
https://dzen.ru/hamid?utm_referer=yandex.ru
" Хамид Бараев", пишите комментарии,обменивайтесь мнениями,ставьте лайки.