Клинтон, Трамп, список Эпштейна — весь мир следит за скандалом. Мы копаемся в деталях, обсуждаем каждую подробность, осуждаем знаменитостей. Но задумывались ли вы, почему нам это так нравится?
Крепость собственной порядочности
С детства человек стремится считать себя порядочным. Это его успокаивает. Представление о собственном совершенстве — это крепость, дом, из которого мы наблюдаем за всеми остальными.
И чтобы сохранить эту устойчивую систему координат, нам нужно обязательно увидеть несовершенство в других. Указать на него. Сравнить с собой.
"А я вот не такой" — и от этого человек получает удовольствие.
Все мы фарисеи
Помните притчу о мытаре и фарисее? Фарисей приходит в храм и говорит: "Благодарю тебя, Господи, что я не такой, как прочие люди".
Это мы все. Мы все такие фарисеи.
Самая распространенная патология рода человеческого — мы себя считаем порядочными, всех остальных считаем непорядочными. И когда мы видим недостатки в других людях, мы получаем удовольствие, утверждаемся в своей собственной правоте.
Почему светская хроника так популярна?
Мы завидуем тем, кто может оказаться лучше, порядочнее, способнее, талантливее, богаче, здоровее, красивее нас. Мы их не любим.
Если мы видим человека такого масштаба, когда ему все подчиняются, его все любят, он прославлен на весь мир — мы считаем, что так быть не должно. У нас этого нет, а у него есть.
Значит, нам нужно обязательно выявить в нем что-то такое, что приближает его к нам, а может быть делает даже хуже нас самих.
Поэтому мы так внимательно следим за сплетнями.
Светская хроника — это самое популярное чтиво и зрелище из всех. Когда мы узнаем, что у знаменитостей есть те же слабости, что у нас, такие же грехи — мы радуемся.
"Оказывается, да ничего особенного они из себя не представляют. Такие же точно, как мы. Даже еще хуже. Это же надо такое!"
Дело Эпштейна как зеркало
Дело Эпштейна — это когда знаменитости, политики самого крупного масштаба, шоу-звезды, известнейшие журналисты, актеры предаются самым низменным человеческим страстям.
И вот когда мы узнаем о том, что люди, которые владеют умами и сердцами других, оказываются настолько низкими и похотливыми, нам становится хорошо.
"Я не такой. Я лучше. Я лучше Клинтона. Я лучше Трампа. И они все хуже меня. Я-то до такого не докатился. Там было пару любовниц у меня за все время. Ну так это же были взрослые женщины. А не мальчики. Да я просто замечательный человек по сравнению с ними!"
Это нас захватывает. Мы это ищем, ищем, ищем, чтобы получить вот это удовлетворение.
Закон человеческой природы
"Мы осуждаем людей за то, чем сами больны. Хочешь узнать, чем ты болен? Посмотри, за что ты осуждаешь людей. Вот это твоя болезнь"
Это обычная человеческая гордыня и тщеславие. Мы все с этим рождаемся и живем.
Евангелие, то есть Христос, говорит очень настойчиво: "Какой мерой вы меряете людям, такой и вам отмеряется в день суда. Не судите, да не судимы будете".
А мы только и делаем, что судим. Мы обнаруживаем, находим информацию, компромат, осуждаем, обвиняем и уже в своем воображении выносим приговор.
"Ух, я бы его гада, я бы его за это, я не знаю, что я с ним сделал".
Гибельное состояние
Это гибельное состояние для человеческой души. Конечно, сам человек этого обнаружить не сможет, если он от этого не настрадается, если он не опустошит на это весь свой душевный ресурс.
Вот когда он увидит, что это его настолько опустошило, деморализовало, что он весь мир воспринимает просто как помойку, всех людей презирает и, может быть, даже за людей их не считает — вот тогда он может увидеть, что с ним какая-то беда.
Не может так быть, чтобы я один был нормальным, все остальные больными.
Может быть, наоборот. Может быть, это я больной.
Путь к преображению
И человек может впервые об этом задуматься. И он может все изменить. Все люди могут преобразиться в его глазах.
Он может научиться сочувствовать этим людям и сострадать. Он даже в самом законченном подлеце-извращенце может увидеть отображение образа Божьего, но испорченного, изуродованного страстями.
Так мы все такие. И я точно такой же. Я ничем не лучше тех, кого я все время осуждал.
Когда мы увидим эту закономерность, нам будет страшно за себя самих. Тогда нам захочется от этого всего избавиться.
Изменить человека к лучшему и научить видеть в другом человеке такого же, как ты, человека — также страдающего и также нуждающегося в сочувствии, в прощении и в спасении — вот это может с человеком сделать только Бог, у которого мы это просим.
Смотрите полную беседу
📺 Дело Эпштейна / Последим за скандалом?