Найти в Дзене
С.Н. Лазарев

Мы в ответе за тех, кого развращаем

У меня есть знакомый, в об­щем неплохой человек. Несколько лет назад у него были трудности с деньгами, и я пригласил его к себе на дачу, чтобы он там поработал и получил за это деньги. Однако выяснилось, что работать он не очень любит. При этом ему нужно было помо­гать сыну, который учился в институте. Тогда я предложил ему следующее: набрать бригаду из не­скольких человек и заняться ремонтом квартир. «Сумеешь сколотить нормальную бригаду и пра­вильно все организовать, — сказал я ему, — ты и сыну поможешь, и себе квартиру купишь». Но он к моей идее отнесся равнодушно, хотя в деньгах нуж­дался. У нас с этим человеком был общий приятель. У него дома лежала целая бухта электрического провода, и он решил часть ее подарить нашему об­щему знакомому, нуждавшемуся в деньгах. Тот пришел, отмотал две трети бухты, погрузил провод на машину и увез к себе домой. Обычно в таких случаях люди спрашивают, сколько можно взять, а если и берут, то уж конечно меньше половины. А здесь нравственные тормоза н

У меня есть знакомый, в об­щем неплохой человек. Несколько лет назад у него были трудности с деньгами, и я пригласил его к себе на дачу, чтобы он там поработал и получил за это деньги. Однако выяснилось, что работать он не очень любит. При этом ему нужно было помо­гать сыну, который учился в институте. Тогда я предложил ему следующее: набрать бригаду из не­скольких человек и заняться ремонтом квартир. «Сумеешь сколотить нормальную бригаду и пра­вильно все организовать, — сказал я ему, — ты и сыну поможешь, и себе квартиру купишь». Но он к моей идее отнесся равнодушно, хотя в деньгах нуж­дался.

У нас с этим человеком был общий приятель. У него дома лежала целая бухта электрического провода, и он решил часть ее подарить нашему об­щему знакомому, нуждавшемуся в деньгах. Тот пришел, отмотал две трети бухты, погрузил провод на машину и увез к себе домой. Обычно в таких случаях люди спрашивают, сколько можно взять, а если и берут, то уж конечно меньше половины. А здесь нравственные тормоза не сработали: тяга к благополучию обогнала нравственность.

📌 Его сын, похоже, унаследовал от отца тенденцию получать больше, чем отдавать, и часто, уже не стесняясь, стал вести себя по-хамски. И вот недав­но его отец обратился ко мне с вопросом. «Может быть, я неправильно молюсь? — спросил он. — Ведь я читаю твои книги, но чувствую, что у меня что-то не получается». — «А что у тебя за пробле­ма?» — спросил я. «Рак, — ответил он, — в кишеч­нике нашли несколько полипов». Я вижу над его головой темное пятно — это сын, которого отец неправильно воспитал.

Мы в ответе за тех, кого развращаем. Свыше нас премируют за правильно воспитанных детей и лишают зарплаты, если мы их воспитываем непра­вильно. Тенденцию поклонения благополучию, час­то в ущерб другим, этот человек, похоже, передал своему сыну. И в подсознании сына это стало на­столько важным, что концентрация на благополу­чии стала вытеснять чувство любви. Принять не­удачу, крах стабильности подсознательно сын уже не может. Любви в его душе мало, и не на что опе­реться, когда рушится благополучие. И сын реаги­рует на будущие неудачи программой самоуничто­жения. Она возвращается назад к отцу, уровень энергии у него начинает плавно падать, и, когда опускается ниже критической точки, возникают ки­сты, полипы или раковая опухоль.

📌 Чтобы избавиться от своей проблемы, ему нужно изменить характер сына, изменить его мировоззре­ние и эмоции. А начинать нужно с себя. «Если он начнет меняться, рост опухоли остановится, — ду­маю я, — такие случаи я видел часто. Но чтобы из­мениться, не должно быть агрессии к настоящему, прошлому и будущему. Пока есть агрессивность, изменения невозможны. В его случае, наверное, лучше делать операцию, но все равно, если он не изменится, появятся новые проблемы. И значит, меняться надо в любом случае».

«Давай начнем по порядку, — говорю я ему. — Перед молитвой нужно отрешиться от всего и при­нести покаяние. Представь себя в момент покая­ния». Он представляет, и мне становится все ясно. «Для чего мы каемся? — спрашиваю я. — Чтобы не повторять своего греха. А чтобы не повторять его, мы должны измениться. Чтобы измениться, мы должны сконцентрироваться на любви, соединя­ющей нас с Богом. Поэтому смысл покаяния — это боль от содеянного и любовь, которая поможет это преодолеть. А у тебя вместо любви идет дикое со­жаление о прошлом и ненависть к себе. Ведь это же убийство любви! Что такое сожаление о прошлом? Это неприятие Божественной воли, а значит, скры­тая ненависть к Богу. Кстати, именно у людей, за­цепленных за благополучную судьбу, часто идет не­контролируемое неприятие происшедшего. Поэтому запомни: ты каешься для того, чтобы измениться.

С.Н. Лазарев