Вера в искупление благодаря распятию Иисуса — фундамент христианства. От того, как мы понимаем казнь Божьего Сына на Голгофе, зависит наше представление о Божьей любви, справедливости и нашем собственном спасении.
Апостол Павел пишет: «Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2:4-6). То же утверждает апостол Иоанн: «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Ин. 2:2).
Мученическая смерть Христа стала выкупом всего человечества от рабства греха и смерти. Его жертва — это дело Бога, которое удалило препятствие между Святым Творцом и грешными людьми. Крест — это предложение примирения, обращённое ко всему миру. Это должно изгнать из нашего сердца всякую мысль, что Бог избирательно любит, или желает спасти только некоторых.
Иисус совершил искупление абсолютно достаточное для всех, однако действует оно только в жизни тех, кто откликается верой.
Вера — это наш ответ на действие Божьей благодати! В истории Божьего народа Израиля мы видим, что кровь пасхального агнца спасала в Египте только тех, кто помазал ею косяки дверей. Медный змей в пустыне исцелял лишь тех, кто с верой смотрел на него. Точно так же благодать искупления становится действенной в жизни человека в момент его личной веры. Искупление не действует автоматически, или принудительно; оно спасает не механически, а личностно.
Никто не может сказать: «Я не был искуплен», но человек может сказать: «Я не принял этого дара». Наша проповедь должна звучать ясно: дар готов, но его нужно взять.
Искупление носит заместительный и удовлетворительный характер, примиряя Божью святость и любовь. Пророк Исаия возвещал: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5). Апостол Павел писал: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Гал. 3:13). Грех не остался безнаказанным, но наказание было перенесено на Невинного. Истина в том, что без пролития крови не бывает прощения (Евр. 9:22), и что Христос стал нашей жертвой умилостивления (Рим. 3:25).
Мы приходим к Богу не с нашими «попытками стать лучше», а с единственным основанием — совершенной жертвой Христа. Наше служение Богу — это не попытка «доплатить» за спасение, а ответ любви на бесценный дар.
Искупление во Христе — это великий мост любви, который Бог построил от Своей святости к людям. Христос заплатил долг, которого мы не могли покрыть, и теперь приглашает нас в здоровые отношения с Небесным Отцом. Примите это приглашение, Он ждет!
Остались вопросы? Пишите в комментариях!