Part 1. Лишний человек.
Начнем с того, что Евгений Онегин это- яркий и первый представитель образа «лишнего человека» в литературе, который появился благодаря Пушкину. ( образ лишнего человека можно описать строчками произведения самого Пушкина «Чужой для всех,ничем не связан , я думал вольность и покой замена счастью, боже мой, как я ошибся ,как наказан»)
В 19 веке Россия очень многое перенимала из Европы , а в особенности из Франции, что неудивительно, так как это был центр просвещения практически всего Еврорейского мира. Образ жизни, манеры общения, стиль, воспитание - все было перенято из Французского общества. Молодое поколение с раннего детства учили французскому, нанимали гувернанток и нянь, обучали. Они читали зарубежную литературу и европейских философов. Дворянское происхождение, ум, образованность, стремление к свободе, интеллигентность -как итог. Только не был учтен один момент - российское и европейское дворянство и общество это совсем разные вещи.
И вот обратная сторона: таким людям, когда они вырастают и выходят в свет, не о чем и не с кем поговорить в этом самом обществе , они устали от одних и тех же разговоров ,сплетен, они росли на французский манер ,но попали не туда -они попали в Российское общество , которое только пыталось подражать другому. Человек в итоге просто не может найти себе место.
И в последствии - усталость от всех, одиночество, тоска и поиск смысла жизни . Все то ,что и отображено в нашем Онегине , а потом и в Печерине.
Все эти качества ,как итог воспитания.
( конечно, Онегин и сам по себе был отстраненым и гордым, что только усилили вышеперечисленные качества)
Part 2. Онегин. Мнение Достоевского.
Ключевая сцена в романе это - момент, когда Татьяна признаются ему в любви , а он отказывает.
Почему он отказывает ?
Достоевский считает, что Онегин просто не понял её души. Он увидел маленькую, робкую, стеснительную деревенскую девушку. Она росла на романах и мечтала о «принце на белом коне» , которого увидела в Онегине. Онегин ей отказывает. Татьяна после отказа идет к нему в поместье и смотрит книги,которые он читает. По ним она понимает его характер и возможно образ,которому он пытался подражать «Уж не пародия ли он?». Его душу. Онегин её понять не смог ,а она поняла. ( это мнение Достоевского ,которое он написал в своей книге «Дневник писателя»)
Позже он встречает её на балу,замужнюю аристократку в свете, окруженную вниманием, богатством и славой. Влюбляются в нее и признается ей в любви. Достоевский считает, что и тут он не понял её саму, а влюбился лишь в её образ, в положение, при котором она предстала и преобразилась,не душу , не саму Татьяну, а то ,какой её видит свет. Она это понимает и отвергает его. Мужа своего она не любит, но уважает и предать не может. А также не может построить свое счастье на несчастье другого.
С этой точки зрения мы делаем вывод, что Татьяна намного глубже познает суть человека, нежели Онегин и более «умна» в этом. Поэтому Онегин из за своей глупости отказывает Татьяне, а она в конце ему ,но уже из за своего ума.
Разберем другую точку зрения.
Part 3.
Вот как кажется мне, и может, кто-нибудь из писателей думает также. Мое мнение не претендует на достоверность.
Когда я читала Онегина мне с самого начала показалось, что в отказе Онегина нет ничего странного и неблагородного. Конкретно в этой ситуации я так считаю. Наоборот , я думаю ,что он поступил очень благородно, отказав Татьяне , так как не имел к ней настоящих чувств. Он мог согласиться , а потом бросить её . Но он отказал и сделал это вежливо. И я не думаю , что он не рассмотрел в ней настоящую Татьяну. Как раз таки на тот момент она и была такой, какой её описывает Достоевский. И Онегин увидел это и отказал. Он умен и в чужой человеческой душе разбирается хорошо ,кроме своей. Как никак, он уловил и суть характера Ленского с Ольгой.
Потом он видит её на балу и находит смелость признаться ей. Что его побудило -неизвестно. Может он изменился сам и увидел повзрослевшую ,изменившуюся Татьяну, в которую реально влюбился. Я опять же не думаю, что на него так повлияла окружающая ее обстановка. Она понравилась ему, потому что он увидел ЕЁ новую, а не её новое социальное положение.
Достоевский считает, что поэму надо было назвать Татьяной, так как она более глубже видит душу человека в романе. Но я так не считаю. Думаю, Онегин главный герой ,и далеко не поверхностный.
В любом случае ,ответа не этот вопрос - видел ли Онегин душу Татьяны или нет мы уже никогда не узнаем. Это все просто догадки. Такова уж литература.
А какое у вас мнение ?