Согласно пониманию тюрко-монгольских кочевников, претендовать на свой кусочек власти имеет право каждый представитель правящего рода. При этом, верховным правителем должен стать старший в роду. Эта система напоминала русское лествичное право, и точно так же каждый претендент стремился ее оспорить. Так как Османы являлись выходцами из кочевого мира, они придумали сложную систему сдержек и противовесов с целью нивелировать негативные последствия этой традиции. Но так никогда и не решились ее оспорить, введя вместо этого строгий майорат – передачу власти от отца к старшему сыну. Ключевым моментом их подхода стал так называемый закон Фатиха. Новому султану предписывалось физически избавиться от конкурентов, что воспринималось, как действия во благо стабильности государства. Османские шехзаде прекрасно осознавали, что с ними произойдет в случае поражения в борьбе за престол. Поэтому были готовы интриговать и начинать маленькие гражданские войны еще при жизни отца. С другой стороны, для султ