В разные периоды жизни мы можем задаваться вопросами: «Простил ли Бог меня за это?», «Неужели я опять во всём виноват?». Наверняка, многим знакомо это чувство, которое ранит сердце. Подобные мысли мучительны и не дают наслаждаться жизнью с Господом. Но может ли Сам Бог побуждать нас к таким размышлениям?
Давайте вместе поразмышляем, откуда приходят такие мысли и как отличить осуждение от дьявола от Божьего обличения.
Отвергая клевету
Осуждение обычно сопровождается страхом и несёт в себе мучение. Взгляните, что говорит об этом Священное Писание:
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение»
(1 Иоанна 4:18)
Иными словами, осуждение оказывает на нас некое давление, а оно, в свою очередь, несёт страх. Однако когда Дух Святой обличает нас в чём-то, это выглядит совершенно иначе.
Но в чём именно заключается разница?
Пожалуй, первое, что важно отметить, — обличая, Дух Святой наделяет нас силой делать правильные вещи. Осуждение же толкает к тому, чтобы мы начали думать, что ничего не стоим и ничего собой не представляем.
Я много лет изучаю Евангелие и часто обращаю внимание на то, как Иисус служил людям во время Своего земного служения. Он всегда поднимал их, приносил им жизнь; Он никогда не унижал людей. Иисус мог сказать всю правду в лицо религиозным лидерам того времени, книжникам и фарисеям, которые сами зачастую стремились осудить кого бы то ни было, но простых людей — таких, как вы и я, Он поддерживал. Вы сами можете прочесть эти истории в Евангелиях.
Иисус не вынес приговор женщине, взятой в прелюбодеянии, хотя лидеры именно этого и ждали; Он не осудил Марию Магдалину, из которой изгнал семь бесов; Иисус не осуждал и человека, который был одержим шестью тысячами демонов, но получившего сверхъестественное освобождение после встречи с Господом, — Иисус всегда поднимал людей.
Второй важный признак — обличение от Господа всегда ведёт к покаянию. Если Он на что-то указывает нам, и мы говорим: «Господь, прости меня», тогда приходит мир, не так ли? Обличение, за которым следует покаяние, приносит прощение и мир в наше сердце.
Но когда приходит дьявол, мира нет. Он шепчет: «Ты был неправ, ты поступил в этой ситуации очень скверно». Возможно, вам приходилось переживать настоящую атаку на свой разум, когда вы были готовы буквально бросить всё, лишь бы это быстрее закончилось. Так действует осуждение, в то время как обличение от Господа наделяет нас силой к добрым переменам.
Бог не просто так велел нам пленять «всякое помышление в послушание Христу» (см. 2 Коринфянам 10:5). Когда приходит осуждение от дьявола, нас это не поднимает, а, наоборот, в каком-то смысле, придавливает к земле. В этот момент мы сразу должны понять: «это не Божье обличение. Это обвинение от дьявола». В Библии он назван «клеветником братьев». Но Господь всё решил на кресте: Он забрал грехи, боль, разочарования, проклятья, обиды, — всё, что было в нашей прошлой жизни, и омыл нас. Враг человеческих душ может выдвигать обвинения, но мы должны помнить, что прощены.
«Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю» (Исаия 1:18)
Последнее слово - за Господом
Итак, обличение от Господа никогда не несёт осуждения. Если мы и вспоминаем о своих прошлых ошибках или непростых ситуациях, то это становится свидетельством Божьей славы в нашей жизни, и никак не связано со страхом, мучением и давлением. Это наша победа — то, от чего Бог нас избавил. Помните, что с Господом всё легко:
«ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:30)
Истина в том, что нам нужно позволить Божьему голосу звучать в наших жизнях. Когда мы принимаем от Него обличение, вместе с этим мы принимаем и силу двигаться дальше, свидетельствовать о Нём и прославлять Его.
«Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему» (Притчи 3:11-12)
Сильный, чтобы спасать
В 10-м стихе 10-й главы Евангелия от Иоанна Иисус сказал, что «вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить». Очевидно, что обвинения дьявола никаким образом не могут нести в себе мир и утешение, но всё это мы получаем от Господа.
«и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Иоанна 16:8)
О Ком здесь идёт речь? Иисус говорит о Святом Духе, цель Которого — обличить мир, но не осудить. Более того, приход Христа на землю не был задуман как суд для людей. Взгляните, что говорит об этом Слово Божье:
«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоанна 3:17)
Иисус пришёл не для того, чтобы осудить, но чтобы спасти нас. И, как сказано в Писании, Он вчера, сегодня и вовеки Тот же (см. Евреям 13:8). Это значит, что Иисус по-прежнему здесь, чтобы спасать нас, поддерживать, направлять. Осуждение несёт смерть, но обличение несёт жизнь. Иисус хочет дать силу для покаяния, чтобы все люди приняли Его жизнь и продолжили служить Ему. Господь оставил нам Своё записанное Слово, которое помогает нам укореняться в Нём, следуя за истиной.
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тимофею 3:16)
Пришло время стряхнуть с себя все цепи, в которые враг пытается снова заковать Божьих детей, сделав их рабами, живущими в страхе и угнетении. Помните, что
«вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» (Римлянам 8:15)
Бог дал нам всё: свободу, искупление, прощение. Он — даятель жизни.
Будьте благословенны!
С любовью,
Дэнис Реннер