Лжедмитрий I — самозванец, выдававший себя за царевича Дмитрия Ивановича, младшего сына Ивана Грозного, который погиб (или был убит) в Угличе в 1591 году при загадочных обстоятельствах. Официальная версия — несчастный случай (припадок эпилепсии и удар ножом в горло). Однако многие верили, что царевича убили по приказу регента Бориса Годунова, чтобы расчистить ему путь к престолу. Эта "темная" история породила почву для появления самозванца.
Он появился примерно в 1601-1603 годах в Польше и был, по наиболее распространенной версии, беглым монахом Чудова монастыря Григорием (в миру — Юрием) Отрепьевым.
Краткая хронология
· 1603-1604: Объявляется в Польше, получает поддержку короля Сигизмунда III и особенно магнатов (Мнишеки). Принимает католичество, обещает ввести его в России и отдать Польше земли. Обручается с Мариной Мнишек.
· Осень 1604: С небольшим польско-казацким отрядом вторгается в Русское царство.
· Зима-весна 1605: Неудачная осада Новгорода-Северского, но широкомасштабная народная поддержка. К нему стекаются недовольные правлением Бориса Годунова (голод, слухи об убийстве Дмитрия).
· 13 апреля 1605: Неожиданно умирает царь Борис Годунов.
· 1 июня 1605: В Москве происходит восстание, царь Федор Борисович (сын Годунова) свергнут и убит.
· 20 июня 1605: Лжедмитрий I торжественно вступает в Москву.
· 21 июля 1605: Венчание на царство.
· 8 мая 1606: Женится на Марине Мнишек.
· 17 мая 1606: Свергнут в результате боярского заговора во главе с Василием Шуйским. Убит. Его тело сожгли, пехотные останки зарядили в пушку и выстрелили в сторону Польши.
Правление (11 месяцев): реформы и особенности
Правление Лжедмитрия было кратким, но очень необычным для того времени:
1. Стиль поведения: Вел себя не как традиционный "богомольный" царь. Был энергичен, лично принимал челобитные, ходил по городу без пышной свиты. Это нарушало привычный этикет и раздражало бояр.
2. Внутренняя политика:
· Увеличил жалованье служилым людям.
· Освободил на 10 лет от налогов южные регионы, пострадавшие от голода.
· Запретил мздоимство (взяточничество).
· Вернул из ссылки многих, пострадавших при Годунове (включая будущего патриарха Филарета — отца Михаила Романова).
3. Внешняя политика: Готовил войну с Османской империей, что пугало знать. Продолжал сближение с Западом.
4. Отношение к церкви: Был веротерпим, не гнал других христиан. Это, а также слухи о его тайном католичестве, вызывало недовольство духовенства.
5. Главная проблема: Окружение. Его власть держалась на тонком балансе. Его поддерживали народ (видевший в нем "прирожденного", "законного" государя) и часть знати, но против были:
· Бояре (особенно Романовы, Шуйские), считавшие его выскочкой и инструментом поляков.
· Православное духовенство, опасавшееся католического влияния.
· Простой народ Москвы, которому не нравилось засилье польской свиты и поведение иноземцев.
Почему его свергли? Основные причины:
1. Невыполнение обещаний Польше: Он не стал тайно или открыто вводить католичество и отдавать земли, чем разочаровал Сигизмунда III.
2. Прозападная ориентация и польское засилье: Приезд польской невесты, свадьба по католическому обряду, поведение польской шляхты в Москве — всё это оскорбляло национальные и религиозные чувства.
3. Подозрение в самозванстве: Шуйский активно распускал слухи, что царь — "еретик и расстрига".
4. Боярский заговор: Василий Шуйский, ранее "признавший" Дмитрия, стал душой заговора, стремясь сам занять престол.
Историческое значение Лжедмитрия I
· Начало Смутного времени: Его появление и короткое правление открыли период глубокого политического, экономического и династического кризиса — Смуту, которая едва не привела к гибели русского государства.
· Феномен самозванчества: Он стал первым и самым удачливым из целой череды "лжецарей", показав, насколько шаткой стала легитимность власти и как народ готов поверить в "доброго", "законного" царя-избавителя.
· Вмешательство внешних сил: Показал, как внутренние проблемы России могут использоваться соседями (Речь Посполитая) для вмешательства в ее дела.
· Миф и легенда: Его личность породила множество легенд. Например, существует версия, что он вовсе не был самозванцем, а настоящим царевичем, спасенным, — но эта версия не имеет серьезных исторических подтверждений. Также его часто связывают с образом Гришки Отрепьева, увековеченным в опере Мусоргского "Борис Годунов".
Итог: Лжедмитрий I — трагическая и противоречивая фигура. Талантливый авантюрист, он сумел захватить власть, но не смог ее удержать, столкнувшись с консерватизмом элит, религиозными противоречиями и собственной зависимостью от иностранных покровителей. Его история — яркий пример того, как миф и вера в "чудесное спасение" могут на время перевернуть всю политическую систему.